產(chǎn)品經(jīng)理,這個本該10年才成熟的崗位,5年內(nèi)就被催熟了

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蘇杰說自己是「產(chǎn)品經(jīng)理布道師」。

上星期,他剛剛跟一群投資人、創(chuàng)業(yè)者在硅谷待了7天,以每天見5個人的速度,完成了這次朝圣之旅。

在等待飛機起飛的間隙,他看完了吳軍的《硅谷之謎》,分別在公眾賬號和個人網(wǎng)站上更新了一篇文章。飛機落地,他又寫了篇文章,提到硅谷和國內(nèi)產(chǎn)品經(jīng)理崗位的差異。

目前,蘇杰主要維護的社交網(wǎng)絡(luò)是個人公眾賬號、微博和知乎,這三處加起來有十多萬粉絲。他跟饅頭商學(xué)院有長期合作的PM培訓(xùn)課程,也常常飛到全國各地為企業(yè)做私人培訓(xùn),第三本與產(chǎn)品相關(guān)的書正在醞釀。除此之外,他是良倉孵化器的創(chuàng)始合伙人,也是B座12樓的合伙人。

對于自己以上的諸多身份,蘇杰把它們?nèi)考{入「布道」范疇,「我從來都是從一個行業(yè)的視角想事情的」。

這位以《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》一書著名的前阿里產(chǎn)品大學(xué)負責(zé)人,成名6年,依然在行業(yè)訊息的最前沿。

從最開始產(chǎn)品經(jīng)理崗位的誕生、僅限于技術(shù)圈的討論,到互聯(lián)網(wǎng)潮爆發(fā)、帶火產(chǎn)品經(jīng)理成為最熱工作崗位;再到最近關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)理概念的再討論,他幾乎都恰逢其會。

「一件事情的好壞,要看你怎么理解。短時間看,可能不是一件好事,比如說涌入了很多不適合做產(chǎn)品經(jīng)理的人。但我覺得更長期地看,它加速了這個崗位的成熟,催熟了這個崗位」。在蘇杰看來,這是用空間換時間,讓這個本來10年才能成熟的崗位,在5年內(nèi)被催熟了。

「但是你從更大的尺度來說,這個就很難討論了。你說人類歷史出現(xiàn)的很多科技,它早五年出來,晚五年出來,它有意義嗎?」作為一名「布道師」,蘇杰習(xí)慣把自己抽離于事件之外,他一直處在「反省」的狀態(tài)。

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成為布道師之前,蘇杰在阿里待了8年。

2006年,蘇杰從浙大生物醫(yī)學(xué)碩士畢業(yè)。由于專業(yè)不好找工作,他給所有大公司不限專業(yè)的崗位遞了簡歷。接到阿里的offer時,他并不知道自己要做什么。去了之后,定崗是需求分析師,「只要有理工科背景的人都能做」。

當(dāng)時阿里并沒有成熟的產(chǎn)品崗位模型,承擔(dān)產(chǎn)品經(jīng)理職責(zé)的人是PD(產(chǎn)品設(shè)計)和RA(需求分析師)。「他們承擔(dān)的是翻譯的角色」,將需求方的需求方案,翻譯成技術(shù)能看懂的語言。和現(xiàn)在對產(chǎn)品經(jīng)理的定義相比,是比較初級的產(chǎn)品經(jīng)理角色。

2008年,電子工業(yè)出版社的周筠找到蘇杰,商量出書的事情。那時蘇杰的博客已堅持更新了一年,寫的多是他在阿里做產(chǎn)品的經(jīng)驗。

2010年4月,《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》正式出版。這個頗具爭議的書名,伴隨著iPhone 4的發(fā)布,以及眾多互聯(lián)網(wǎng)大佬公開宣稱自己是產(chǎn)品經(jīng)理,迅速成為熱詞。

「周鴻祎、王小川、傅盛、雷軍都說過自己是產(chǎn)品經(jīng)理」,而移動互聯(lián)網(wǎng)的第一代偶像喬布斯則被稱為蘋果的產(chǎn)品經(jīng)理。被眾多浪潮鼓舞,「產(chǎn)品經(jīng)理」成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代,第一個成為「網(wǎng)紅」的崗位,第二個是CEO。

二者其實并無分別,李開復(fù)公開說,——產(chǎn)品經(jīng)理,就是CEO的預(yù)備役。

2010年,寫完《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》,蘇杰轉(zhuǎn)崗到了天貓,「所有的崗位任我挑」。經(jīng)歷了天貓「雙十一」從5000萬到30個億的高速發(fā)展時期后,他最后選擇離開一線產(chǎn)品崗位,為淘寶搭建了第一個完整的產(chǎn)品經(jīng)理崗位模型,并主導(dǎo)了阿里集團內(nèi)部在線培訓(xùn)平臺。

這是他「布道」生涯的開始。

2014年8月,在阿里上市前一個月從阿里離職。此時《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》賣出了20多萬冊,「產(chǎn)品經(jīng)理」早被移動互聯(lián)網(wǎng)催熟。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長,大量的人員涌入。2014年,在拉勾的年度崗位分析報告中,產(chǎn)品經(jīng)理以熱度22居于榜首。由于沒有對產(chǎn)品經(jīng)理崗位的清晰定義,高校中也沒有明確的對口專業(yè)等原因,使得「不限專業(yè)」成為大多數(shù)公司招聘PM的標配。由于這一屬性,很多應(yīng)屆生涌進來。

除了互聯(lián)網(wǎng)意見領(lǐng)袖們的鼓吹,在蘇杰看來,「產(chǎn)品經(jīng)理」迎來爆發(fā)期,更重要的原因是「這個時代正從貧乏走向豐饒」。

「這些事情本來也有人去做,為什么要單獨把PM拎出來重新定義呢?我曾經(jīng)有一個假設(shè)的解釋,我覺得這個行業(yè)做事情實在太容易了。」

傳統(tǒng)企業(yè)基本上以生產(chǎn)驅(qū)動,而生產(chǎn)的流程漫長。在整個社會物質(zhì)匱乏的背景下,他們關(guān)注更多的是功能性,把「東西做出來」要比「做得好」更重要。而互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,幾個人就能夠做一個網(wǎng)站,他的生產(chǎn)方式靈活、迅速。

生產(chǎn)變簡單的缺點也很明顯,很多同質(zhì)化的產(chǎn)品產(chǎn)生了。這時,純粹的生產(chǎn)已經(jīng)沒有意義,取而代之的是對市場的洞察、對用戶需求的理解,以及對用戶心理的把控。「舉目一望,發(fā)現(xiàn)這個東西在美國這些比較先進的地方,被定義為產(chǎn)品經(jīng)理」。

2008年8月,「狒狒」費杰建立中國第一個「產(chǎn)品經(jīng)理交流群」,后來發(fā)展為國內(nèi)最早的產(chǎn)品經(jīng)理社區(qū)PMcaff。此時,國內(nèi)并沒有明確的產(chǎn)品經(jīng)理概念,做著產(chǎn)品經(jīng)理工作的人也有著各式各樣的title,「沒有成熟的定級,可能是項目經(jīng)理、工程師,也可能是RA、PD」。

而阿里設(shè)置產(chǎn)品經(jīng)理崗位也要追溯到2010年。2012年,阿里才明確了產(chǎn)品經(jīng)理的崗位模型,以及層級標準。至此,互聯(lián)網(wǎng)世界對PM的定義基本拼圖完整。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快進式發(fā)展,「產(chǎn)品經(jīng)理」在2010年開始迎來黃金時代。

很多的產(chǎn)品經(jīng)理論壇興起,除了成立最早的PMcaff,「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理」、「產(chǎn)品100」、「產(chǎn)品中國」、「產(chǎn)品邦」、「PMcamp」等都前后在2010年后成立。

蘇杰見證了「產(chǎn)品經(jīng)理」崗位過往的全部進化過程,也經(jīng)歷了幾乎每一個論壇的成立,但對此印象了了,「我有社交恐懼癥,聚會的時候也常常在后面」。

他更像是一個疏離的觀察者,把自己放在人群之外,去思考「意義」。

今年初,行業(yè)開始對產(chǎn)品經(jīng)理的快速膨脹開始反思,一些人認為,產(chǎn)品經(jīng)理崗位開始衰落了。

「像一個產(chǎn)品一樣,產(chǎn)品經(jīng)理崗位也會經(jīng)歷驗證、爆發(fā)、平穩(wěn)和衰落期」,而互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的產(chǎn)品經(jīng)理,在2016年只是從爆發(fā)期進入了平穩(wěn)期。平穩(wěn)意味著,量在下降,而質(zhì)在上升,這也是崗位成熟的表現(xiàn)。

「在更廣闊的傳統(tǒng)行業(yè),產(chǎn)品經(jīng)理還在驗證期,遠未爆發(fā)」,今年蘇杰曾去興業(yè)銀行、招商銀行、國外君安等金融公司講課。這讓他明顯感到,產(chǎn)品經(jīng)理的概念正在向傳統(tǒng)行業(yè)滲透。

「傳統(tǒng)行業(yè)從匱乏到豐饒的過度,是滯后」。互聯(lián)網(wǎng)成為圓心,傳統(tǒng)行業(yè)以與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)性的強弱為半徑,形成同心圓,滲透有近及遠。金融行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的關(guān)系屬于第一陣列,「最遠的是榮威汽車,還有做路由器的騰達」。

目前,蘇杰能夠觸達的范圍和互聯(lián)網(wǎng)觸達的范圍重合,北上深杭最多,福州次之,最遠的地方海口,為海南航空做企業(yè)培訓(xùn)。

一個產(chǎn)業(yè)開始火熱最直接的標志是,很多錢進來了。

2015年,PMcaff創(chuàng)始人之一阿德開始全職接受PMcaff;「人人都是產(chǎn)品經(jīng)理論壇」衍生出了「起點學(xué)院」,做產(chǎn)品經(jīng)理培訓(xùn),老曹成為院長;「產(chǎn)品壹佰」被慧科集團收購,劉文治成為慧科集團副總裁。三節(jié)課、饅頭商學(xué)院、網(wǎng)易云課堂,也都開設(shè)了產(chǎn)品經(jīng)理的課程。

從論壇到培訓(xùn),「產(chǎn)品經(jīng)理」已經(jīng)成為商業(yè)模式一種,這也是行業(yè)進化和成熟的標志之一。蘇杰依然游離在組織之外,雖然與饅頭商學(xué)院有長期合作,但依然是自由身。

萬事有起必有落。「今年產(chǎn)品經(jīng)理的人數(shù)需求不再會爆發(fā)增長,也會有很多初級產(chǎn)品經(jīng)理被淘汰」。

在蘇杰看來,產(chǎn)品經(jīng)理不只是一個崗位,而是一種思維方式和做事方法。與我們通常理解的傳統(tǒng)崗位不同,產(chǎn)品經(jīng)理并沒有限定從業(yè)者具備某項特定的技能。它和互聯(lián)網(wǎng)同時出現(xiàn),身上也具備了互聯(lián)網(wǎng)相似的「包容性」,也擁有互聯(lián)網(wǎng)沒有明確邊界的屬性。

蘇杰總結(jié)出了產(chǎn)品經(jīng)理的7個層次。隨著互聯(lián)網(wǎng)的縱深發(fā)展,對產(chǎn)品經(jīng)理本身的需求也開始發(fā)生變化:專業(yè)向的產(chǎn)品經(jīng)理會開始出現(xiàn),人數(shù)不會有爆炸增加了,垂直細分行業(yè)的產(chǎn)品經(jīng)理會更多地出現(xiàn)。

蘇杰對比了硅谷和國內(nèi)對產(chǎn)品經(jīng)理的差異。

在硅谷,極少有初級產(chǎn)品經(jīng)理。產(chǎn)品經(jīng)理大都有很強的技術(shù)背景,或者行業(yè)背景。初級產(chǎn)品經(jīng)理的角色被工程師自身消化。「但國內(nèi)現(xiàn)階段很難達到,這是整個人才結(jié)構(gòu)的問題」,產(chǎn)品經(jīng)理要為商業(yè)負責(zé),而國內(nèi)的大多數(shù)工程師并不具備商業(yè)意識,這和硅谷有很大的差異。

硅谷技術(shù)驅(qū)動的公司較多,中國更多是商業(yè)模式驅(qū)動,對PM的技術(shù)背景并不強調(diào)。同時,在硅谷,大多數(shù)人都是跨學(xué)科人才,懂技術(shù)的人,通常也有商業(yè)意識,他們可以把初級產(chǎn)品經(jīng)理的工作做掉,真正的產(chǎn)品經(jīng)理則不會被困在文檔等瑣事上。

「我們在硅谷的時候常常會提到52年的中國的高校改革」,這種差異,最終要追溯到中國和美國教育理念的差別。

半個世紀以前,政府打破民國時期的西方教育模式,參照蘇聯(lián)模式,重構(gòu)了高等教育體系,大多綜合性院校被強行拆分。「典型的手腦分開,做事情的人你不要有什么想法,你有想法的人什么都干不了。現(xiàn)在的問題,根上就是半個多世紀之前的高校改造」。

互聯(lián)網(wǎng)正在加速著個人的自由,但是面對突如其來的變化,大多數(shù)人并沒有能力接受。

在硅谷的見聞讓蘇杰感慨,「他的叛逆、他的創(chuàng)新,他的不循規(guī)蹈矩,但是又不是亂搞,他們都很精英,所以不要總盯著那些輟學(xué)的人——即便是這些輟學(xué)的人也是從世界頂尖高校輟學(xué)的」。

這才是「自由人」的狀態(tài),而「在中國,有知識的人沒文化,有文化的人沒知識」。

蘇杰的手在桌子上比劃著,「我們社會進步的阻礙有兩種:一個是不懂聽,一個是照著做」。

「不懂聽」的表現(xiàn)是指,網(wǎng)絡(luò)上不依據(jù)任何事實,也不借助邏輯論證的無腦憤青,他們以網(wǎng)絡(luò)名字參與公眾事件,抨擊一切他們不理解的。

「照著做」則是由來已久的思維慣性,我們要求孩子「聽話」、綱常倫理的思維方式均來自于「照著做」。在現(xiàn)代的社會系統(tǒng)中,大多數(shù)的組織形態(tài)是基于控制的,控制的核心則是自上而下的管理,以及自下而上的服從。這種慣性有助于社會穩(wěn)定,所以自古以來被各種思潮鼓勵,但這種思維訓(xùn)練下的個人不具備成為「自由人」的素質(zhì)。

而誕生于互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)品經(jīng)理崗位則像一個異類,他代表了一種思維方式,「這種思維方式是社會推動力」。

「我覺得產(chǎn)品經(jīng)理從職業(yè)訓(xùn)練上來說,產(chǎn)品經(jīng)理有成為自由人的精神內(nèi)核」,這是蘇杰決心成為「產(chǎn)品經(jīng)理布道師」最重要的理由。

「讓每一個人變成一個獨立上的人,從某種程度上來說,讓一個人從只懂得生存的原始人,漸漸變成一個更高級的人。這個目標很宏大,宏大到我做的事情就像一顆小石子投到一片大海的感覺。」

蘇杰正在踐行這樣的自由人法則。

作為「布道師」,他沒有固定的伙伴和團隊。他習(xí)慣嘗試著各種非全職式的間斷性合作:在一件事情需要解決時,尋找最合適的合伙一起做事,由事件驅(qū)動人,而不是組織驅(qū)動。

最終,大家變成越來越松散的組織,「從一個鐵板一塊的公司式的關(guān)系」中解放出來。

蘇杰用這種方式,組織了一個虛擬的翻譯組織——七印部落,成員不固定、并且自由來去。目前已經(jīng)翻譯了13本書。

「我更喜歡這種這種組織結(jié)構(gòu),雖然,它未必做成特別大的事」。


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