今天閱讀的是《為什么設(shè)計(jì)》的六部分，在這部分里原研哉和阿部雅世主要討論了設(shè)計(jì)與居住和建筑之間的關(guān)系，他們從分析日本和歐洲的居住文化入手，進(jìn)而探究了日本文化和歐洲文化之間的差異。
這些差異主要體現(xiàn)在：
1.歐洲現(xiàn)在還留有羅馬時(shí)代和之前的建筑，在日本人看來(lái)，憑借著令人驚訝的執(zhí)著是可以留下一些建筑物的。而在日本，關(guān)東大地震后建造的同潤(rùn)會(huì)公寓卻輕易的被拆毀了，這些建筑是日本最早的使用鋼筋混凝土建造的公寓，是日本近代公寓的最好的樣本之一。究其愿意，可能是在歐洲的都市里，人們認(rèn)為財(cái)產(chǎn)的價(jià)值不在于土地而在于人們建造于其上的建筑。阿部雅世女士還提到：現(xiàn)在大家都只關(guān)心房子有多少平米。她認(rèn)為要是能用體積單位來(lái)衡量生活空間的話，可能會(huì)是一種嶄新的思考維度和生活方法。
2.相比較于歐洲人，日本人更喜歡分享。阿部雅世女士提到：在狹小的國(guó)土上住著這么多人，與他人分享些什么是使日本變得富足的根本原因。但是在隨著現(xiàn)代思潮的涌入，當(dāng)代的日本人在生活上已經(jīng)越來(lái)越多的喜歡私有。相反在歐洲一些保留著相對(duì)原始社會(huì)風(fēng)貌的國(guó)家，人們還在保持著與他人共享生活用品的習(xí)慣。比如在柏林的一些集體公寓里，還保留著公共洗衣的地方。阿布女士提到，日本的大街上，本來(lái)就有很多公共澡堂、弄堂等公共空間，就算外觀和名稱改變了，還是可以回到原來(lái)那種簡(jiǎn)單的樣子。
3.日本人認(rèn)為進(jìn)入房間脫掉鞋子是一種很好的習(xí)慣，既清潔又舒適，但是歐洲人在脫鞋這個(gè)問(wèn)題上與日本人的看法卻相去甚遠(yuǎn)。究其愿意是因?yàn)椋跉W洲除了床，其他地方基本上都屬于公共空間，這便意味著不論什么時(shí)候客人都可以進(jìn)來(lái)。對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，讓他們?cè)谧约杭乙酝獾牡胤桨研用摰艉?jiǎn)直和讓他們?cè)谖萃獬嗌砺泱w一樣。而日本人卻認(rèn)為，家是一個(gè)私人的區(qū)域，要盡量讓自己舒適和輕松。正是因?yàn)檫@樣的文化差異，才造就了兩個(gè)地區(qū)迥然不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
4.當(dāng)代歐洲的建筑，已經(jīng)很少關(guān)乎建筑風(fēng)格，而是基于某種生活方式而造。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的之初，最先考慮的便是使用房屋的人的生活特點(diǎn)和生活方式。
在今天的閱讀中，原研哉有一段很精彩的言論，細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓人拍手叫絕，下面做一個(gè)簡(jiǎn)單摘錄：
日本，亞洲的邊緣這個(gè)位置是非常特別的。而且，在這一百年來(lái)我們的經(jīng)歷也很可怕。戰(zhàn)敗，還被投下了兩顆原子彈，失去兩座城市。電影里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)如同虛構(gòu)似的描寫被投下原子彈的城市如何消失，但是日本是真的被投下原子彈的國(guó)家，背負(fù)著失去兩座城市的事實(shí)，之后拼命努力，雖然以迅猛的氣勢(shì)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，但是也引起了公害，比如海水污染和化學(xué)煙霧。雖然是不小心，但我們?cè)?jīng)如此踐踏過(guò)自然。但是另一方面我們也積極發(fā)展恢復(fù)環(huán)境的意識(shí)和科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)在河流里又有了鮭魚，東京的公園里也有了很多野生鳥類，這應(yīng)該歸功于日本國(guó)土大部分是山，而且溫帶季風(fēng)氣候的自然環(huán)境具有相當(dāng)強(qiáng)的復(fù)原能力。
在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)泡沫之后，我親身體會(huì)到了財(cái)富的虛無(wú)和脆弱。我切身體會(huì)到了被投機(jī)所左右的財(cái)富是多么危險(xiǎn)和縹緲。反復(fù)回味日本人這一百年的經(jīng)驗(yàn)，雖然非常殘酷，但是正因?yàn)榻?jīng)歷了這些，日本才有今天的成就。在滿是粗線條欲望的土地上，是無(wú)法長(zhǎng)出精致的作物的，也無(wú)法結(jié)出美味的果實(shí)，也就是說(shuō)無(wú)法產(chǎn)生令世界羨慕的洗練之美。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，由于日本的經(jīng)歷非常殘酷，才可能看見一些對(duì)今后世界來(lái)說(shuō)真正需要的東西。
今天是立春，下午一直在放《東京日和》這首歌，對(duì)于日本的情感，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是充滿敬畏和向往的。不僅僅是因?yàn)槿毡具@個(gè)國(guó)家所散發(fā)出的優(yōu)美的線條，更是因?yàn)槿毡舅鶄鬟f出的那種精進(jìn)和執(zhí)著的蒼遒之氣。在掙扎之中仍然保有微笑，在摔倒之后仍舊奮起直追，這樣的民族，難道不值得我們佩服嗎？
立春之后，天暖之時(shí)，愿我們都能在最難的經(jīng)歷中，收獲最美的長(zhǎng)大。
祝你晚安！
