? ? ?? 浩浩陰陽移，年命如朝露。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ?? 人生天地間，忽如遠行客。 ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ——《古詩十九首》

生命之思，從記事起就縈繞著我，如夢魘，將人死死纏繞，一步又一步，將我引入夢盡 頭的深淵……

莊周夢蝶，還是蝶夢莊周，人生如夢，又或者夢即人生……天地生我，我何來、何往、 何去、何從、何名、何姓……當我認真思索它時，如臨深淵，如視黑洞。我不禁打了一個寒 戰(zhàn)，因為我在以渺小的有限之軀，去窺探、叩問無限的奧秘……

生命的迷局，我想了又想，問了又問……哭哭，笑笑，瘋瘋，顛顛，依舊不得其解。只 是，在一次又一次痛苦地思索中，在蒼蒼茫茫的無限中，造物主似乎向我啟迪了些什么。

兒時想到人必有一死，懵懵懂懂便心頭一緊，嚎啕大哭……縱使父母解釋生與死，只不 過是生命的必經(jīng)之路，大自然的法則，我依然恐懼不已，痛苦流涕。

對孩子而言，父母，是生命的所有依賴，是家，是愛，是世界……失去他們，就意味著 失去一切，意味著在這大千世界，命如浮萍，生似野草……直到十幾歲，我想到父母有朝一 日會永遠離去，再無相見之時……仍會止不住地淚流滿面。

少年時，思索生命終極，卻似陷入漩渦，無法自拔……我生之前，天地為何？我死之后， 天地為何？生于無限，死往無限，活于短暫幾十載……那么，這份生命到底是什么，我究竟 真的存在嗎……而存在的我，又緣何無故生，無故滅……

大概是人活在有限的生命之中，以僅存的有限思索無限便深覺不安，驚訝，恐懼…… 在驚懼中我熬過一日又一日，思維強迫般逼問自己解答這個似乎無解的問題。

我崩潰 了……

我為自己尋得的第一副解藥是宗教。既然恐懼死亡與消失，那就虔信靈之永恒吧。可是， 無論是六道輪回，生生死死，永無結(jié)束還是靈魂永生，天堂樂園。終究都不能徹底解開心中 迷局。輪回也好，天堂也罷，永恒的問題依然無解。

第二副解藥名為“經(jīng)歷“。經(jīng)歷得多了，思索得多了，在某一瞬間，便能參悟造物主的玄 機……

諭示之一就是——生命的唯一常態(tài)就是無常……

我曾在一次親身經(jīng)歷的小交通事故中體會到何為無常，何為荒誕……一次雨夜，我騎行 在正在施工的立交橋下，披著雨衣，看到交通信號燈由紅轉(zhuǎn)綠，沒有過多思索，就徑直向前 騎了過去。誰知此時一輛闖紅燈的汽車從我左側(cè)行駛而來，在闖紅燈的同時將我撞到在地。 準確而言應是身體在空中飛了一二米，然后右側(cè)身體重重地砸在了地上。 無大礙，只是頭部幾日眩暈，身體留下幾個月的淤青。

我是幸運的，因為但凡有一點點 的偏差，假如汽車，假如頭部碰撞的地方恰有一顆鋒利的石子，假如撞在了石質(zhì)隔離帶上， 我都沒有機會再去探尋生命之問。

在我身體脫離單車，重重碰撞在地面時，我感受到了來自汽車強大的力量，那是一種強 大的不可抗力，如同命運一般，把你牽引至不可預知的下一秒。

那一刻，我感到生命原是如此荒誕，竟可以短短幾秒間陰陽倒換……可悲可笑的是生如 蜉蝣的我們永遠不知道下一秒會發(fā)生什么。

那是我在個人經(jīng)歷中，面臨死亡最近的經(jīng)歷之一，本已糾結(jié)生死的我更是難以釋懷，在 命運無常面前戚戚然，在生死之前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

我等凡人，在生死面前總是惶恐不安，不似袁中郎般行胸臆，快意人生。

周國平曾寫道：“中郎曾患嘔血之病，擔心必死，便給自己講了這么一個故事：有人在 家里藏一筆錢，怕賊偷走，整日提心吊膽，頻頻查看。有一天攜帶著遠行，回來發(fā)現(xiàn)，錢已 不知丟失在途中何處了。自己總擔心死于嘔血，而其實遲早要生個什么病死去，豈不和此人 一樣可笑?這么一想，就寬心了。“ “依照自己的真性情痛快地活，又抱著宿命的態(tài)度坦然地死，這大約便是中郎的生死觀。 “

人固有一死，我們可以探尋思索其奧秘，卻無法改變其結(jié)果，若在思索中深明珍惜，痛 快淋漓地度過這一生，也算不枉一番苦苦思索；若在思索中陷入糾結(jié)瑣碎，憂腸難解，它將 讓我們付出一生的快樂為此買單。

時至今日，我依然不能完全解開這道生死謎題，但卻找到了探索的方向——真性情的生 活。不知生，焉知死？答案永遠不藏在憑空的臆想中，而藏在日常生活的點滴里。

羅近溪說：“圣人者，常人而肯安心者也“。

此心何安？不驕，不嗔，不懼，不躁。

安此心，度此生，知生，明死。

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