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本文是按《遙遠的救世主》小說情節解讀的第121集,按小說解讀完后會按《天道》電視劇不同于小說的情節解讀,按情節全部解讀完,會出專題解讀系列,總系列解讀完再繼續解讀《天幕紅塵》。
接著上一個沒說完的話題,小丹知道很多人不知道知識和道理的無用后,丁元英希望她可以做這個事情,做自覺、覺他的事情。
自覺是自己明確知道也能做到的事情,覺他是想通過文字語言或行動來讓別人也明白這個。
而自覺、覺他是佛陀干的事情,小丹也沒有清高到認為自己就是那個人選,還是要考慮到現實生存問題。
在此處牽扯出一句耳熟能詳的話:唯女子和小人難養也。
這句話背后有值得說的地方,和客觀邏輯有關。
這里面有一個先決條件就是:女子和小人本身就和你有關系,因為有關系才需要你養,沒關系自然不需要你來養。
所以女子和小人不需要你養的話,那他們就不是難養。
難不難養和人家沒關系,更不可能因為一個人的難養,而一棒子打死所有的都難養。
當然了,“唯女子和小人難養也”這句話還有其它的含義,這個含義也是符合當時的朝代和社會主流價值觀的含義,在那個時代這個含義更多的表達的是:
女子和小人,他們都很難培養自己的浩然正氣,難養身、心、性、命,所以與之相處要有遠近分寸。
而丁元英認為:覺他的這件事可能是更好的謀生手段,沒有誰可以普度眾生,眾生沒法渡,只能自渡,民智全開也只是一個理想狀態。
丁元英告訴芮小丹很多東西不用急著當下現在就明白,可以作為信息儲備,因為信息儲備也只是有用的條件之一,不是有用的全部。
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芮小丹認為丁元英對自己的將來有所指向,希望小丹可以去做有關文化屬性的事情,成為丁元英期望的那種人。
丁元英沒有反對小丹這個觀點,只是小丹的回答不是全部,少了一部分。
少的是:不是丁元英希望小丹成為哪種人,而是小丹本該成為哪種人。
這種回答很有天命論,小丹也感慨居然有本該成為哪種人的人,那不就是天命嘛,不可思議。
丁元英說芮小丹的本該成為哪種人來源于芮小丹自己的積累和天賦,首先女性獨立富有邏輯的不多,對覺悟、文化有見解的也不多,加上她的悟性也不是誰都有的,這些種種條件可以引申出芮小丹更適合去做文化屬性這件事,而不是刑警,這是她的優勢和天賦,這是屬于她成為那種人的條件,絕不是天命論。
但是芮小丹自己沒有意識到這一點,直呼:不可思議。
丁元英說她那不叫:不可思議,叫不懂。
丁元英拿出打火機在手里不經意地擺弄著,突然拋向芮小丹,芮小丹猝不及防,疾手將打火機接住。
通過這個小故事來讓芮小丹明白什么叫:不可思議。
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小丹在結打火機的時候:沒有思、更沒有議,因為太突然,沒有思議,也來不及思議,是本能。
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這件小故事說明芮小丹在接打火機的這一件事上已經涅槃了,不思不議了。
不可思議一詞不是眾生道里的對神秘事物的描述,而是如是、本來、就是如此,容不得你思議。
也是一種告戒、提示,是告訴你不可以思議,由不得你思議。
從天文學講,東方虛空可思議不?直到現在都還沒能具體找到盡頭,無限虛空怎么可能找到盡頭?
從數學邏輯上說,一加一等于二,容得了你思議嗎?不容,這就告訴你了,一加一等于二是規律,規律不以人的意志為轉移,你只能認識、遵循,不可思議。
至于丁元英說芮小丹本該成為哪種人,不是說誰本該成為哪種人是規律,而是說誰本該成為哪種人是條件的可能,因果不虛,因果是規、是律,不可思議。