佛家講因果報應，講孽緣必有孽果。說的是由因，最后導致了果。那么是因為知道了有因才會有果，還是因為最后知道了果來找因呢？
這是一個先有雞還是先有蛋的事情！但是這個事情又有點不一樣的地方。首先，雞和蛋問題是物質問題，而因果是事情先后問題，這個是根本區別點。
其次，雞和蛋問題是有單方向通道，要么雞生蛋，要么是蛋生雞，不可能有其他東西能夠生產出來雞吧！這是循環的道理。而因果可能是多對多，一對多，多對一等，就是不一定單因導致了結果，果也沒有辦法產生此次的因，只能是作為下一次的因，這是發現的道理。
再者，雞成長到一定程度就會下蛋，蛋經過孵化經過20天便能夠孵出小雞，這是生長的過程，是生命的延續。而由因到果是一個不斷推進的過程，是有很多數據在不斷證明；由果推出來因，是通過案例，通過以前的不斷積累的由果及因推導出來的原因來歸因。
所以，因果問題不是雞和蛋的問題！那么，因果問題究竟有何用途！
一、由因及果
由因及果是一種理念，是需要前期的由果推因來總結出什么因會得到什么果。這樣子在做事情的時候，便能夠做出正確的選擇，或者說符合大眾潮流的事宜。比如說，與人為善。與人為善有這么幾點，首先是對待每個人都是善良，其次是處理事情的時候也是要漂亮，最后是用感恩的心。只有用了感恩的心才會有“人之初，性本善”這樣的想法，才會與人為善。這樣子能夠收獲更多果實！
由因及果的理念需要堅持，才能夠外化于行動，行動產生變化，變化才能夠獲得果。除了上述與人為善，還有什么呢？還有很多，比如說，在工作上的領導思維，運動員思維；在生活上的上善若水思維等。
二、由果推因
由果推因是最簡單的事情，也是大家比較喜歡做的事情。所以很多人往往忽略了由因及果的過程，過程中所發生的某些重要節點，或者說某些重要細節，讓人覺得由因到果時理所當然的，比如說：努力了就有收獲，究竟怎么樣子的努力或者往什么方向的努力才能夠有收獲，沒人告訴你。這就是一直關注由果及因的弊端之處。
但是由果及因的作用也是相當明顯的。比如說因為很多人都有善報，而這些人之前都是與人為善，那么就推廣開來：善有善報，惡有惡報這樣的名言警句。這就是由果推因和由因及果相互印證的地方。
其實，在開始這篇文章的時候，就已經開始由果推因了，之后才是由因及果。這就是，現實！
