親愛的朋友，

? 祝好！許久沒有寫信，是因為這兩個星期太忙，忙于讀課前作業，課后論文，諸如此類的學業問題。其實今日的學習壓力也很大，需要就柏拉圖的理想國第七卷寫十頁的論文，現在已經寫了五頁了，還剩一半，外面下午的陽光正好，就想給你寫信了。

? 第七卷以開頭就是洞穴比喻，而大概是柏拉圖最出名的一個故事了吧，至少我之所以會選這門課，就是因為柏拉圖這個故事。囚徒們被綁在洞穴里，只能雙目直視前方，他們只能看見身后的火光倒映在墻上的影子，把這誤以為成真。有一天，一個人被松了綁，他站在地上，回過頭，看見火焰跳躍，一時之間眼睛刺痛，過了一陣子才恢復過來，才意識到原來他們之前所看到的，不過是影子罷了，并非真實。于是他被迫向上走，走出洞穴的那一瞬間，也被陽光所刺傷眼睛，慢慢地辨別出事物的影子，倒影，和事物本身。

? 我之前所知的大概就是這么多，故事的內涵似乎也很簡單，似乎暗指我們所處的世界所看到的，并非真實，我們需要往上走，才能到達一個更加完美的世界。但是，這只是故事的一部分，這個人在看到了真實的世界和太陽之后，被迫回到洞穴，因為他能夠辨認影子和真實事物，于是人們強迫他來統治洞穴。理想國是最好的政體，但是這個政體，并不代表著快樂，至少對于這個哲學家來說，他更希望能夠探索知識，而并非統治。

? 于是在我看來，理想國其實是一個和1984十分相似的反烏托邦小說，他們都通過構建一個所謂的烏托邦來告訴讀者，烏托邦并不存在，或者說烏托邦并非是真正的烏托邦。我先前給電影史課寫的一篇論文，就是把理想國，1984和大都會三者放在一起比較討論，最后得出的結論是，烏托邦是一場噩夢。

? 第七卷之后就是講哲學家的教育，算數，幾何，實體幾何，天文和辨證法。已經寫好的五頁論文里，就是在比較幾何和辯證法（哲學）的區別。二者相似，但卻不同，二者都區分出了概念和實物，就比如說幾何學里的圓，是完美的圓，但是在現實生活中，我們永遠也找不到完美的圓。而數學，講究的是演繹法，就像歐式幾何的五條公理一樣，從公理推導出其他。但是，否認了其中一條公理得出的非歐幾何，同樣是邏輯完美。我們曾經以為自己活在歐式幾何的世界里，但事實可能并非如此，愛因斯坦的廣義相對論就是基于非歐幾何。

? 數學必須從公理往下推導，而哲學，卻是一個向上不停發問的舉動。當數學中1+1=2顯而易見時，哲學會發問，為什么一加一一定要等于二呢？這個向上走的過程可能永遠沒有終點，就像我們可能永遠也逃不出洞穴一般，但是哲學并非是來到一個完美的世界，逃出洞穴的成就，而是這個向上走的過程。

? 不知道為什么，我突然想起劉慈欣的短篇科幻小說《山》。我曾經這么寫道：

相比地核文明，地球文明實在是個幸運的文明。但是地核文明花了十萬年登上了有限空間的這座山，對于他們來說的終點，其實不過是地球文明的起點。但是山無處不在，一山還比一山高。攀登上有限空間這座山之后，地核文明他們又重新站在了山腳上，他們發現光速是一個山腳，空間的三維是一個山腳，他們就這樣被禁錮在光速和三維這狹窄的時空山谷中，于是他們決定繼續登山。

馮帆遇見的外星人乘坐的是針尖號，取自于泡世界首次發現地層密度遞減規律的泡船。他們曾經花了十萬年攀登上一座山，現在他們要花同樣的時間，甚至更長的時間去攀登宇宙這座山。宇宙，其實也不過是個200億光年半徑的泡世界。

登山，是永無止息的，因為山無處不在。

登山的欲望正是好奇，正是探索未知的勇氣。

我們之所以登山，因為山就在那里。

? ?如此看來，從柏拉圖的洞穴里不斷向上走的哲學家，和故事里的登山者，卻是無比之像。

? 祝一切都好！

? 四月八日 二零一七（天哪還有一個月我就要二十歲了太可怕了！）