臘月廿八 癸巳年 乙丑月 己亥日 一月
宜 納采 訂盟 祭祀 祈福 求嗣
忌 嫁娶 合帳 入宅 行喪 安葬
我恰恰在這一天進(jìn)宅。日子是我媽媽定的，她并沒有看黃歷，只覺得這天是個(gè)雙數(shù)，又想趕在過年前把事兒辦了，就定了這天。滿口答應(yīng)這件事以后，我特地去查了黃歷，不宜！如何是好？擇日不如撞日，定在這天就這天，不變了。
電話里，媽媽告訴我，進(jìn)宅需燒一條鳊魚，一碗紅燒肉，開一下爐灶，年年有余，大吉大利。南京的規(guī)矩，拿一個(gè)火盆，一根竹竿，從廚房到客廳，從客廳到臥室，到陽臺(tái)，最后到廁所環(huán)繞一圈，口中念念有詞，驅(qū)邪避災(zāi)。火盆者，紅紅火火也，竹竿者，節(jié)節(jié)高也。當(dāng)然，鞭炮也是少不了的。
進(jìn)宅的儀式大致如此。
廿七那晚，買鞭炮。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，愚昧和文明，舊有的習(xí)慣和新有的生活，老一輩和小一輩，每年每天都在激烈地碰撞著，摩擦著。禁放煙花炮燭的呼吁提出來也不是一年兩年了，每年都有人因?yàn)樯a(chǎn)、銷售、燃放煙花炮竹受傷，但還是阻止不了人們?nèi)シ拧Ｃ磕甓加X得煙花炮竹擾民，但還是如同跳廣場舞的大媽，該放的放，該跳的跳。今年因?yàn)殪F霾天氣，禁放的呼聲比往年更高了一些。身處其間，我也權(quán)衡了一番——少放！
真是怙惡不悛啊！
廿八大早，買魚肉。老媽交代，不能買鯽魚，要買鳊魚，原因不明。老丈人交代，應(yīng)該買黑鰱子魚，年年有余，取諧音不應(yīng)該是鰱魚嗎？那天大早，C小姐就去了菜場。買回一條大鰱魚，足有八九斤重！鰱魚身上渾身是血，神經(jīng)還在抽搐，看著就揪心。老丈人大呼：買大了！兩斤不到就好！這么大，鍋怎么燒呢？沒法子，他老人家又親自跑到菜場去，買了一條大小適中的鳊魚。看著砧板上的大鰱魚，我心中念叨：可惜了可惜，你今番枉死，愿你往生極樂，下輩子別再受此痛苦！
這條大魚應(yīng)該如何處理？家中雞鴨鵝蛋蝦，豬羊魚牛肚具備，這條大魚顯得很多余。父母輩尚經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的年代，從我出世起，過年總是大魚大肉，隨著生活條件的提高，殺戮日盛。蓮池大師有一篇《戒殺文》寫得好，常常引起我的感應(yīng)：
世人食肉，咸謂理之應(yīng)然，乃恣意殺生，廣積冤業(yè)，相習(xí)成俗，不知自覺，罪過執(zhí)迷。當(dāng)知天本好生之德，天地生物，以供人食，種種植物類，如谷、果、蔬菜、水陸珍味可謂供食之千足萬足也。吾人怎可無仁慈之心，何苦復(fù)將同有血?dú)狻⑼心缸印⑼兄X、覺痛覺癢、覺生覺死、同有靈性之活物，來忍心殺而食之呢？仁人君子、良心何在？豈理也哉，尋常人說「只要心好，不在齋素。」嗟呼！利己損命，戮其身而啖其肉，以飽吾腹，殺生害命以樂己，捫心傷天理，天下之言兇心、慘心、毒心、惡心、孰甚焉！好心當(dāng)在何處，此舉世行而不覺其非，可謂痛哭流涕長太息是也！今略錄七條勸戒殺文，供世人了解，希以真誠感天，即成物成己也。
一曰 生日不宜殺生
須知哀哀父母生我劬勞，己身始誕之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒殺持齋放生，廣行善事，庶使先亡考妣，早獲超升，見在樁萱增延福壽，何得頓忘母難，殺害生靈，上貽累于親，下不利于己，明者戒殺也。
二曰 生子不宜殺生
凡人無子則悲，有子則喜，不思一切禽獸，亦各愛其子，慶我子生，而殺死他子，于心過毒捫心安乎？夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造孽，亦太愚癡矣！愛己子生當(dāng)愛他子命，慈愛不殺也。
三曰 祭祖先不宜殺生
亡者忌辰，及春秋祭掃，俱當(dāng)戒殺，以資冥福。殺生以祭，徒增冤業(yè)。夫八珍羅于前，安能超九泉之遺骨，而使之食乎？無益而有害,智者不為矣。當(dāng)移資買活物放生或作地方善事，以累積陰德，可超度先靈永生，愿大孝之人，不用葷類祭祀也。
四曰 婚禮不宜殺生
世間婚禮，自問名納采以至成婚，殺生不知其幾？夫婚者,生人之始也。生之始而行殺，理既逆矣！又婚禮乃喜慶也，前廳喜事，后廚殺生，吉日而用兇殺，不吉也。故應(yīng)禁殺，當(dāng)用素齋宴客為佳也。
五曰 宴客不宜殺生
良辰美景，賢主嘉賓，蔬食菜羹，不妨清致，好意食水甜，何須廣殺生靈，窮極肥甘，笙歌饜飫?dòng)诒P，宰割冤號(hào)于砧幾，嗟乎！有良心者，能不悲乎？為我死者，折吾福，仁智者不食生靈也。
六曰 祈神不宜殺生
世人疾難，殺牲祀神，以祈福佑，不思己之祀神，欲免死而求生也。人人愛命，物物貪生，殺他命而延補(bǔ)我命，逆天悖理，莫甚于此矣。夫正直仁愛者，才可成仙做神，神其可私乎？命不可延，而殺業(yè)具在造罪神擔(dān)神仙不歡，至誠祭拜，當(dāng)用青菜水果，素品既經(jīng)濟(jì)又實(shí)誠，神必護(hù)庇賜福也。
七曰 營業(yè)不宜殺生
世人為衣食故，或畋獵飛禽、或漁捕水族、或屠宰牛羊、豬犬雞鴨等，以資生計(jì)，而觀一般不作此業(yè)者，同有衣食，未必受凍餓而死也。殺生營業(yè)神理所惡，以殺業(yè)成家而子孫昌盛者，百無一人。俗謂「無過三代」是也。殺多者，更種地獄之深罪因，而受來生之惡報(bào)，莫斯為甚也，何苦而不求別計(jì)乎？智者不營殺業(yè)也。
蓋聞世間至重者性命，天下最慘者殺傷，世人多殺生，遂有刀兵水火瘟疫劫，負(fù)命殺汝身，欠財(cái)焚汝宅，離散汝妻子，曾破他巢穴，報(bào)應(yīng)各相當(dāng)，人人惜命，物物求生，何得殺他，充己口食？或利刀割腹，或尖刀刺心，或剝皮剖鱗，或斷喉劈殼或滾湯活煎，可憐大痛無伸，苦極難忍，造此彌天罪業(yè)，結(jié)成萬世冤仇。今人多奇病多夭，或死蛇獸，或死官刑，或死盜賊之手,或葬瘟疫，或死兇殺，或死自刎或死落水，或死吐血，或死鴉片，或死藥毒，或死惡癥，皆殺生吃葷冤欠所致也。孟子曰「聞其哀聲，不忍見其死；見其慘亡，不忍食其肉，是仁君子遠(yuǎn)庖廚是也。」吾今哀告世人，持齋修德戒殺,上消累世冤孽，下積德以蔭子孫茂昌，自然福壽綿長，萬事如望呈祥也。希將心比心，莫再固執(zhí)迷遮性王也。
蓮池大師痛哭流涕長嘆息者在于：“此舉世行而不覺其非。”反思我們的生活，我們的痛苦，癥結(jié)不正在與此嗎？傳統(tǒng)的未必就是愚昧的，現(xiàn)代的未必就是文明的，但是無論是傳統(tǒng)社會(huì)，還是現(xiàn)代社會(huì)，“舉世行而不覺其非”的惡行卻是數(shù)不勝數(shù)！我并不是一個(gè)敢叫天地?fù)Q日月的人，但我希望這些惡行，能夠逐漸地及身而止，愿我的后世子孫，能夠過上更加明智的生活，比我更加有勇氣，覺其非者改其行！
注釋：
凈土宗八祖蓮池大師（公元1523～1615年），明代僧，諱袾宏，字佛慧，號(hào)蓮池。蓮池大師出生于世代望族之家。十七歲補(bǔ)諸生，以學(xué)識(shí)與孝行著稱于鄉(xiāng)里。鄰家有一老嫗，日日念佛名，蓮池大師問其所以，老嫗回答：先夫持佛名，臨終自在往生，故知念佛功德不可思議。蓮池大師聞?wù)Z感動(dòng)，遂寄心凈土，書「生死事大」于案頭以自警策。二十七歲喪父，三十二歲母亦永訣，蓮池大師決志出家修行，與妻子湯氏決別：「恩愛不常，生死莫代，我得出家，你自己保重。」湯氏灑淚說：「君先走一步，我自會(huì)打算。」蓮池大師作一筆勾詞棄家，投西山性天和尚落發(fā)。其妻隨后也削發(fā)為尼。
