從人蒙昧的時候就有了相悅吧?那部記錄了關關雎鳩的《詩經》說“死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老”，時間包容了生死，生命因為相知相悅而變得自在，徐徐行來，只需一雙手。一個對的人，他(她)的存在就是一切。
“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，辛棄疾奔走一生，也有這情懷，所謂相悅定律，無非喜歡及歡喜，歡喜又成喜歡，縱橫沙場的一派豪情，在相悅的感知里，竟也變得如此柔軟俏皮。
相悅，是肯定與欣賞，是快樂的接受與給予，是認定當下的面對是最美的一切。而這相悅，源于相知。
我們記得王爾德曾經說過:“愛自己是一場終生戀情的開始。”悅納自己，能使得自己獲得更多的快樂。我們相信，愛自己，悅納自己，才能讓身邊的人跟著我們一起快樂。
但，似乎，這歡悅中缺少什么。
于是我們開始尋找，就像上古的那個傳說——人被天神劈成兩半，都在漫漫人海尋找另一半，組合成完整的人生。時常想著，那是怎樣的情形?是于千萬人中得遇的驚訝狂喜，還是日久了解之后的默契?
席慕蓉說:“胸懷中滿溢著幸福，只因為你就在我眼前，對我微笑一如當年。我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美落英繽紛，好像你我才初初相遇”，這種相悅，就是最溫暖，最契合的吧!
在相識的最初悅納彼此，在相處的日子里相互扶持，在相悅的時光里慢慢行進，這便是最美的。
1836年冬，肖邦結識了喬治.桑，之后，兩人在馬略卡島一起生活了長達九年的時間，這九年是肖邦一生中作曲生涯的最高點，以至如今聽來《肖邦升C小調圓舞曲》，那種娓娓道來，都滴滴入心懷。
奧地利作曲家古斯塔夫.馬勒一生嚴謹，作品艱澀，唯有第五交響樂的第四章加入抒情了小柔版，仿若為抒情而做，有人說那是為他的妻子而做，他笑而不語，在旋律里，我們聽出了傾訴的愿望，平和而悠長，這就是相悅的魔力吧。
語言消失的地方，是藝術的起處。隔閡消失的地方，是相知的開始。而相悅，從相知的根上開出花來，那是最美的景色。有了它，我們將會相信，這世界上最紛繁的美好，都值得等待，期待擁有。
? ? 撰文:竹山
? ? ? ? ? ?——摘自《影響》
