媒介環境與文化工業
媒介環境是指大眾傳播機構在運作管理中所呈現出來的一種整體氣氛，是由大眾傳播活動全體參與者的行為方式聚合后形成的一種習慣模式。它的培養與形成，并不是決定于哪一個人的角色觀念與行為，而是媒介與社會在過去長期的信息傳播和人際互動中逐步形成的。
文化工業，即大眾文化產品的標準化、齊一化、程式化。它是德國法蘭克福學派的學者西奧多·阿多諾及馬克斯·霍克海姆等人提出的概念，用以批判資本主義社會下大眾文化的商品化及標準化。這個概念是阿多諾的哲學理論的中心，它首次出現于阿多諾的《啟蒙辯證法》。
特征：
1、藝術生產的工廠化、工藝化或制作化，因此可量身定做、機械復制、批量生產，藝術不再是馬克思所說的“自由的精神生產”；
2、藝術作品的商品化、消費化，因而藝術從精神領域蛻化成只具使用價值的器物，從而剝奪藝術本應具有的任何反抗和批判功能；
3、文化工業的大眾傳播形式使其傳輸給大眾的信息具有兩重性，表層信息往往是自由、平等、幸福，反抗不公和極權主義等等，深層隱藏的信息卻傳播給大眾適應與接受現實秩序的必然性；
4、文化工業的升華是偽升華，它不斷地供應文化快感和幸福承諾，用偽審美假升華遮蔽人性壓抑的真實，無限期地延長支付它開出的快樂支票。
5、文化工業還具有偽個性主義特征。
6、文化工業使工具理性完全凌駕于價值理性，使使用價值徹底臣服于交換價值。
*《試論“文化工業”到“文化產業”的語境變遷》
文化資本與文化權利
圖像、影像與視覺文化視覺文化
視覺文化的最顯著特點之一是把本身非視覺性的東西視像化。正如通常所說，視覺文化研究的是現代文化和后現代文化為何如此強調視覺形式表現經驗，而并非短視地只強調視覺而排除其他一切感覺。
當代特點
1、視覺性已成為文化的主導因素，廣泛的視覺化深刻地改變了許多文化活動的形態
2、呈現出圖片壓倒文字的傾向，視覺文化與感性的、直觀的和快感的文化具有內在聯系
3、對外觀形態的過度關注，生活世界外觀的美化和顯現表明了人們觀念的變化
4、隨著視覺技術的進步，人的視覺在不斷延伸，可視性要求不斷攀升，視覺新花樣層出不窮
*《視覺性與視覺文化——視覺文化研究的譜系》
文化消費
文化消費是指對精神文化類產品及精神文化性勞務的占有、欣賞、享受和使用等。文化消費是以物質消費為依托和前提的。文化消費需求的增長總是受制于社會的生產力水平的發展，因而文化消費水平能夠更直接、更突出地反映出現代物質文明和精神文明的程度。文化消費的內容十分廣泛，不僅包括專門的精神、理論和其他文化產品的消費。也包括文化消費工具和手段的消費；既包括對文化產品的直接消費，比如電影電視節目、電子游戲軟件、書籍、雜志的消費，也包括為了消費文化產品而消費各種物質消費品，如電視機、照相機、影碟機、計算機等，此外也需要各種各樣的文化設施，如圖書館、展覽館、影劇院等。
存在問題：文化消費總量較低；文化消費結構層次較低
造成上述問題的深層次原因:文化消費心理的支配；文化消費經濟能力的制約；文化消費社會環境的影響；文化國際競爭的影響。
對策：引導樹立正確的文化消費觀念；強化對文化消費的經濟調控；加強文化消費的法律建設；合理進行文化消費的行政管理。
文化表征
表征（representation）是一種經反映而被構造出來的、作為認知對象的替代物而存在的在思維中被加工的形式。表征有知覺表征和語言符號表征之分，而語言符號表征又可分為自然語言表征和科學知識表征。
系統性區分對象的能力；自身的組織性
*《斯圖亞特_霍爾的文化表征理論探究》
文化帝國主義
文化帝國主義（Cultural Imperialism）憑借文化優勢，大力拓展和占領世界文化市場。利用先進的科學技術和發達的國民教育使文化始終居世界領先地位，大力開拓和占領世界文化市場，企圖將這種一國的文化優勢變成世界性的文化優勢。
有兩個主要的目標：一個是經濟的，另一個是政治的。經濟上是要為其文化商品攫取市場，政治上則是要通過改造大眾意識來建立霸權。娛樂商品的出口是資本積累最重要的來源之一，也是替代制造業出口在世界范圍內獲利的手段。在政治上，文化帝國主義在于將人們從其文化之根和團結傳統中離間出來，并代之以新聞媒介制造出來的，隨著一場場宣傳攻勢變幻的“需求”。
實踐特征
1、文化帝國主義以強大的經濟實力為后盾，主要通過市場進行擴張。
2、文化帝國主義是一種文化價值的擴張，即通過含有文化價值的產品或商品的銷售而實現全球化的文化支配。
3、文化帝國主義通過信息產品的傳播來實現文化擴張。
后現代文化
現代化含義
現代性：世俗化、理性化、實現人自由精神
現代化：用來描述許多國家在現代所發生的社會和文化變遷的現象，尤其指的是發展中國家經由此過程以獲得西方工業社會的某些特征。包括民主化、法制化、工業化、都市化、均富化、福利化、社會階層流動化、宗教世俗化、教育普及化、知識科學化、信息傳播化和人口控制化等內容。
現代化的主要過程
1、新技術的發展2、新農業的發展3、工業化4、都市化
現代化與文化發展
1、現代化與本土化：（1）現代化既有一般性，也有特殊性，并不是單純的同化，其本身也必須經歷一個本土化的變遷過程
（2）在現代化的變遷過程中，采用靈活多樣的、容易被接受的“本土”式變遷手段，有步驟地推進當地的現代化顯得尤為重要。
（3）現代化是一個復雜的過程，需要采用理性的決策與人性化的舉措去實現。
2、傳統的再創造：（1）對民族或地傳統文化進行再創造，以次抵抗霸權文化，增強對自身文化的認同。
（2）不同的民族對傳統的再創造有多種多樣的形式。
（3）這些再創造的行為實踐，是對傳統進行認為變遷，是為適應整個文化環境變遷所做出的主動反應，具有促進民族認同的重要價值。
后現代化
后現代主義起源于西方發達國家。根據韋氏辭典，后現代（postmodern）指20世紀中葉在西方藝術、建筑和文化等領域興起的思潮，它分析現代社會的種種問題和危機，反對現代化運動的哲學和實踐，主張復興傳統要素和技術。有些后現代主義者傾向于對現代思想的否定和解構，有些后現代主義者比較重視后現代社會的建設和創造。有些后現代主義者把社會發展分成三個階段，即傳統社會、現代社會和后現代社會；但是，他們關于"后現代"的時間涵義，沒有形成一致意見
