? ? ? ? 俄勒岡大學是百年老校，位于美麗的威拉米特河畔。校區古木參天，蔚然深秀。
? ? ? ? 校園很靜謐，偶有三三兩兩的師生走過。Chris帶我們瀏覽了整個校區，簡要地給我們講述了學校的成長歷史。顯然他更在意有生命的存在，時而在某株古樹前駐足，他會從人智學角度解析如何通過觀察樹的形態，理解看不見的形塑力量;時而會在某棟建筑邊停留，從美學角度啟發我們什么樣的建筑更有精神內涵。
? ? ? ? 他前腳走我們后腳跟，想不到兜兜轉轉他帶我們進入一片公墓。指引我們看了幾通19世紀的墓碑后，他提了一個問題:為什么公墓周圍不設柵欄?這個問題不好回答，他似乎不指望正確答案。死了都要進來，be dying to do sth,他說，一句話可以有雙重含義，有點象中國話。他的話象玩笑，又象有深義。墓地，目的?想到華德福教育。這種教育運動在中國"蓬勃"發展，究竟是福是禍?
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午餐吃的是川菜。chris說他的內在是中國人，自到訪中國后就喜歡上了中國菜。我準備了幾個問題。一是對當地華德福學校的簡單介紹;另一個問題我想請教他對婚姻的態度，據我所知在美國人們對于婚姻并非十分嚴肅，而在國內許多社區家庭殘缺或重構，糾結能量會直接影響孩子，沖擊班級甚至社區。當夫妻面臨分歧時多采用簡單處理，不愿自我改變而“破鏡重圓"。關于婚姻，他說自己的態度傾向保守，他自己與妻子雖有沖突但一直都在努力營造和諧。關系需要創造性地工作，需要真誠。現在的人往往強調個體自由，而意識不到自由建基于承諾。看著窗外，他提到，這所大學這些年有越來越多中國留學生，他們開豪車，不差錢，但有進取態度。just do it!后果總需有人承擔。他在講述當地幾所學校的境況時說，當前華德福教育有兩個代表方向，其一為真正華德福;其一為charter school。我不明白什么叫charter，他解釋說就是所謂借用華德福教學法與主流嫁接的模式。不回到人智學，華德福教育無法獲得生機活力。要做華德福教育，一定要關注當下面向未來，務必要有做百年基業的決心。否則，對于匡救時弊毫無助益。
維系一個家尚需堅忍的心，推動一種教育更需強大愿力和行動。第一批初創者，包括教師和家長一定是需要犧牲精神的一一盡管我們強調平衡。對于后來的老師和家長，不能指望他們無私奉獻，但是可以引領他們以金錢的形式給予支持，chris將其稱為money gift。
這位稔熟的向導后面還帶我們看了幾家墨西哥餐館，參觀了一位當地有名的釘子戶的宅第，一家他喜歡的咖啡廳，一家尤金華德福學校創辦人生前喜歡光顧的甜品店，一家有機農產品點，一家游戲廳。最后帶我們去了嘻皮士聚居區。邊走邊講，每一個地點，他都不離主題一一教育。
要做華德福育，我們必需好好研讀人智學，哪怕再晦澀難懂。還有，我們的生活中需要更多藝術元素，回到眼前，如chris這樣的學者便是一位楷模。
