在回廣州的飛機(jī)騰空到一萬米的時(shí)候，我的腦子里只剩下一句話：“上帝說，要有光。” Fiat Lux, Let there be Light。

那個(gè)“光”，或許不是陽光，不是亮光。而是“自主意識(shí)”之光，混沌之處，清明極了，忽然產(chǎn)生了，要看一看自己是什么樣的意識(shí)。那意識(shí)，便是光，將意識(shí)投射到某處，看見的瞬間，宇宙坍縮，改變生起。

宇宙的本元，就是老子所說的“無，天地之始”。而那個(gè)“有”，恰恰是意識(shí)和念頭的動(dòng)，照明作用感覺的產(chǎn)生，因而是“萬物之母”。

有沒有可能，意識(shí)的本質(zhì)，就是一種光呢？因?yàn)橐庾R(shí)是光，有能量，其能量場(chǎng)才會(huì)在觀測(cè)時(shí)對(duì)粒子產(chǎn)生干涉和改變。

境由心造，一切外物，都如同干干凈凈的鏡片，我們?cè)谝磺兄校吹降膬H且僅是，自己的意識(shí)的模樣。

如果可以接受，意識(shí)本身有能量的這種設(shè)定，將意識(shí)本身的能量用于意識(shí)本身，又會(huì)發(fā)生什么呢？

這就像把要發(fā)射向外面的光，調(diào)轉(zhuǎn)了個(gè)頭，向自己心識(shí)內(nèi)部發(fā)射。當(dāng)意識(shí)無限集中并縮小到無限小的某一點(diǎn)時(shí)候，直到近乎于“一心無念”的狀態(tài)中，整個(gè)內(nèi)在世界的宇宙轟然坍塌，心識(shí)聚焦于一個(gè)“奇點(diǎn)”，那么，我們觀照的心靈運(yùn)作，就全部都集中在了這個(gè)“空靈的奇點(diǎn)”上。

直到意識(shí)所集中到的那個(gè)心靈奇點(diǎn)，都不復(fù)存在，超覺彼岸的光明境界，才由此展開而來。

向外看看宇宙看到極大極遠(yuǎn)，向內(nèi)看看到意識(shí)的極近極小處，都同樣地回到了“一切將要發(fā)生，還未發(fā)生”，“方生方死”的狀態(tài)。

只有在這樣的狀態(tài)下，我們從“感官知覺”中的自我狀態(tài)中解脫出來，重新回到了“道”本來的樣子。彼岸境界超覺光明，那時(shí)候不存在明暗，不存在自我意識(shí)與非意識(shí)，只有：All is One。元本的道。

曾經(jīng)有一段時(shí)間，迷戀進(jìn)化論，迷戀基因和模因的學(xué)說，進(jìn)化機(jī)制的設(shè)計(jì)，讓人類熱愛那些有益于基因自我復(fù)制的事情（愛情，財(cái)富，美麗）等。在這個(gè)框架下，讓我困惑的是，為何禪定冥想能讓人產(chǎn)生大量的多巴胺？這是違背基因利益的事情。朱校長(zhǎng)的回答讓我豁然開朗：“那么，一定有一個(gè)比進(jìn)化機(jī)制更高級(jí)的主宰機(jī)制。”

那個(gè)自主意識(shí)在照明啟動(dòng)后，最終看到的事情就是：自己既是一切。自己也是空無。

神經(jīng)科學(xué)家，新進(jìn)化論四騎士的Sam Harris在他的“Waking Up”的演講中批判了“吸引力法則”等一系列“靈性科學(xué)”的作品。今時(shí)今日，以《秘密》為代表的，新靈性科學(xué)，極大地滿足了人們的心理需求，也滿足了人類在智識(shí)上的墮落。當(dāng)我們意識(shí)到“世界是由我們的念頭創(chuàng)造的，心生萬物的”時(shí)候，我們就興高采烈地將意識(shí)對(duì)準(zhǔn)那些我們需要的東西，去吸引財(cái)富、健康的種種東西的時(shí)候，我們是不是弄錯(cuò)了什么？

我們的吸引力，愿力，對(duì)“美好事物”的追求。也許仍然是在“感官定義的小我范疇”里，自我對(duì)話，自我確認(rèn)。牽掛在外物時(shí)，無論能否得到，其實(shí)都是讓我們寶貴的意識(shí)之光散亂了出去。也許，我們得到了更多的玩具，短暫的快樂與滿足感，卻離真正的覺察，覺醒，更加遙遠(yuǎn)。

一個(gè)人真正覺察了之后會(huì)發(fā)生什么呢？

心無掛礙，完全融入當(dāng)下，徹徹底底地行動(dòng)。

只有一雙手在打字，沒有“我”的一雙手在打字。

只有一支筆在畫畫，沒有“我“拿著筆在畫畫。

只有一張嘴在講話，沒有“我”的嘴巴在講話。

甚至沒有“想做”，就去做了，如是而已。