柳哲

中華文化博大精深，家譜文化猶如一顆明珠，鑲嵌在華夏文明悠久歷史的長河中，歷經歲月的打磨至今仍熠熠生輝。姓氏家譜，各具千秋，研究家譜，其樂無窮。通過家譜撫今追昔，古圣先賢，仁人志士的生平事跡，力透紙背，遺留于故紙堆中斑駁的墨香里。

我研究家譜20余年，柳氏家譜更是了然于胸。和圣柳下惠，孔子稱賢，孟子尊圣，圣之和者，百世之師，他是展、柳兩個姓氏的共同祖先，但由于秦朝焚書坑儒，柳下惠的著作失傳，他的事跡湮沒無聞。今天，追溯歷史，把柳下惠、孔子后人所演繹的一段鮮為人知的“四知”佳話，以饗讀者。

清光緒年間《展氏族譜》“世系”對柳下惠19世孫“展立”有如此的一段記載：立，字于禮，別號逸山。賦性廓達好施，尤好結納，素與孔子十六世孫均及其族人孔光、邑人朱云，最相契，號曰“四知”，稱莫逆焉。后光與朱云皆仕漢，逸山獨家居自娛。至成帝綏和二年，以孔光為丞相，光每致書逸山，使赴都，弗就，卒強起之。至平帝元始元年，以孔光為太師，斯時，王莽篡跡已著，逸山嘗語光曰：“士貴見幾，此其時乎？”時光迫于莽，而不能決，逸山遂與朱云謀歸計焉。且聞山左，連年大旱，又有蝗蟲之災，室如懸磬，野無青草，至人相食，兼又瘟疫流行，死者無算。及歸訪舊，半為鬼。大鄉無十家，大族命單羸，鄉曲寥寥，幾無人矣。而逸山眷屬，幸托孔氏，得以存活。

看完展立的“小傳”，其所載內容，查遍正史，卻找不到“展立”其人，可見“隱士”展立已經湮沒無聞。《展氏族譜》中所記載的“四知”，除了展立外，其他三人孔光、孔均、朱云，官位顯赫，在正史上都有詳細的記載。

據《漢書》記載，山東青州一帶，西漢末年，曾遭遇過一次史無前例的“蝗災”：“蝗自東方來，蜚蔽天……流民入關者十萬人”，“餓死者十七八”。“民多棄鄉里流亡，老弱死道路，壯者入賊中”，“人相食，城郭皆空，白骨蔽野”。而《展氏族譜》對“蝗災”，也有類似的記載：“且聞山左，連年大旱，又有蝗蟲之災，室如懸磬，野無青草，至人相食，兼又瘟疫流行，死者無算。及歸訪舊，半為鬼。大鄉無十家，大族命單羸，鄉曲寥寥，幾無人矣。”

在“蝗災”面前，“而逸山眷屬，幸托孔氏，得以存活。” 該族譜首次披露了孔光、孔均在這次“天災人禍”面前，伸出援助之手，扶危濟困，無私幫助他們的知交展立的親眷，使他們渡過難關，得意“存活”，實在是難能可貴。

《漢書》中所記載的“蝗災”與《展氏族譜》所記載的“蝗災”，基本一致，恰好可以互為印證。

現簡單介紹一下孔光、孔均、朱云，便于讀者的了解。

孔均，字長平。孔子十六世孫，本名莽，因避王莽諱，改名均。西漢魯人。他好學多才，言辭清辯，奏對成章。漢平帝元始元年封為褒成侯。王莽居攝二年，欲拜孔均為太尉，上書辭謝，未就職。享年81歲。

孔光，字子夏，魯國（今山東曲阜）人。孔子十四代孫，中國西漢大臣。以明經學，不到20歲被舉為議郞。他為官嚴守秘密，堅持原則。曾任御史大夫、廷尉，于法律頗為擅長。一度罷相，后又復職。公元5年（元始五年），孔光病故。

朱云,西漢平陵（今陜西咸陽市西北）人，字游，原居魯地，后移居平陵，當過陜西槐里縣的地方官。精研《周易》、《論語》。元帝時，與少府五鹿充宗辯論易學，獲勝，遂授博士，遷任杜陵令，后為槐里令。為人狂直，多次上書，抨擊朝廷大臣。成帝時，廷劾丞相張禹為臣。晚年教授生徒，年70余，卒于家。

漢成帝時，朱云進諫忤旨，被御史拖出宮殿斬首。他死抱殿檻，結果殿檻被折斷。皇帝下令，不換斷檻：“勿易，因而輯之，以旌直臣。”這就是成語“朱云折檻”的典故。

據查民國26年(1937)編纂的《孔子世家譜》《世系》的記載，可知孔光為孔子14世孫，孔均為孔子16世孫。孔子13世孔霸生了四個兒子，依次為福、捷、喜、光。孔光生子孔放，孔放生子孔壽，孔福生子房，孔房生孔均。孔壽與孔均是同輩，是從兄弟。孔霸是他們的曾祖父，孔光是孔均的從祖。《展氏族譜》稱孔光是孔均族人，這也是對的，只是沒有說明他們之間的家族關系。至于朱云，正史記載原居“魯地”，這是對的。但魯地在何處，卻未作說明。現在根據《展氏族譜》的記載“邑人朱云”，當可確定朱云為山東兗州人。因為柳下惠是兗州人，其后裔長期居于此。柳下惠生于“故縣”、長于“堰頭”、葬于“故趙村”。

據朱氏家譜記載，浙江義烏朱氏，就系朱云之后。義烏名人、元代醫學大家朱丹溪，當為朱云之后人。《展氏族譜》的發現，對于朱氏后人，了解其先祖朱云，也有重要的價值。

魯國四君子，為莫逆之交，號為“四知”，他們是展立、孔光、孔均、朱云，正史未見記載，《展氏族譜》的記載，彌補了正史之不足。

《展氏族譜》（民國5年），對柳下惠20代孫，也有如下的一段記載：“自漢平帝元始元年，山東大旱有蝗蟲兼有瘟疫，人死七分，逃災者，十有八九，齊魯幾無人矣。”

從上可知柳下惠的20代子孫，曾遭遇天災人禍，子孫幾乎因災荒與瘟疫死絕。據家譜記載，20代子孫，共55人，明載病亡者31人，無后者22人，有后者，僅僅5人。21代，僅有13人（無子者，仍有4人），比前代銳減了四倍。

從《展氏族譜》可知，當時魯國遭遇了一場旱災與蝗災，兼又“瘟疫流行”、“至人相食”的悲慘程度，實在是世所罕見，而展立眷屬，幸得孔氏援手，才得以幸存。這對于研究中國與山東的災變史，也有所助益。

該族譜對21世孫展武，有如此的記載：“展武，字國柱，號紹光，公性至孝，因父多疾，樂意岐黃之術，隨精于醫。”

也許是因為柳下惠21世孫展武的精于醫術，加上孔光與孔均等的關照，展氏族人才未因瘟疫和大旱而亡絕，展氏一脈才得以延續。 近三千年的《展氏族譜》，因此才得以保存，可謂是家族之幸，也是民族之幸！

柳下惠是一位正人君子，春秋魯國大夫，思想家、教育家，孔孟對他推崇備至。孔子贊譽柳下惠為“逸民”，孟子尊柳下惠為“百世之師”。孟子還稱贊柳下惠為“圣之和者也”，就是后世尊柳下惠為“和圣”的由來。

柳下惠19世孫與孔子14世孫孔光、16世孫孔均以及“邑人”朱云不愧是“莫逆之交”，承繼先祖遺風，他們志趣相投，生死與共，被時人譽為“四知”！這可與春秋有“知音”之稱的鐘子期伯牙相媲美，成為我國歷史上又一段千古“知音”佳話！