時光倒推近一百年，1923年8月的一個晚上，朱自清和友人平伯同游秦淮河，此時的秦淮河上，夕陽已去，皎月初上，朱自清和平伯在“汩汩…”的槳聲里，領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河之景。

朱自清和友人這秦淮河一游，他以此寫的一篇文章讓他名震文壇。

他眼里和筆下那時的秦淮河，似平靜又騷動，有逝去歷史的渲染又有眼下動蕩時勢模糊渺茫的鶯歌燕舞。

秦淮河里的船，比北京萬生園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚州瘦西湖的船也好。這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡陋，局促；都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船；一是小船，就是所謂“七板子”。大船艙口闊大，可容二三十人。里面陳設著字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。窗格里映著紅色藍色的玻璃；玻璃上有精致的花紋，也頗悅人目。

他幾筆帶過，讓我們瞬間就領略了秦淮河上最讓人流連的船坊，它有著歷史的斑斕色彩，也道出了歷代游人的情思之處。

我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載了。我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過于他處，而又有奇異的吸引力的，實在是許多歷史的影象使然了。

此情此景，此景往往，再沒有情懷的男人，在那碧陰陰厚而不膩六朝金粉所凝的秦淮河水前，都會情景交融吧？燈火忽明忽暗，歌聲經了夏夜的風撩耳蜜語，使人一面有水闊天空之想，一面又幢憬著紙醉金迷。

更別說這時一個伙計拿著攤開的歌折塞向你手里，說：“點幾出吧！”

看到朱自清寫到這些時，讓我聯想到，現在社會男人們在娛樂場所，領班走來：先生，點幾出節目吧，任你挑選！”……

有又幾個男人能拒絕眼前的享樂？淺笑嫣然的面容、鶯鶯動聽的歌聲、婀娜如柳的身姿……

那時的朱自清他是如何的心境和行為呢？

當然，他也是凡夫俗子，也非無欲無求之人，但他能坦蕩他的凡夫俗子的心境，也能真實拒絕眼前的游戲畫面……

我也裝出大方的樣子，向歌妓們瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉強將那歌折翻了一翻，卻不曾看清了幾字；便趕緊遞還那伙計，一面不好意思地說：“不要，我們……不要。”他便塞給平伯，平伯掉轉頭去，搖手說：“不要！”那人還膩著不走。平伯又回過臉來，搖著頭道：“不要！”于是那人重到我處，我窘著再拒絕了他。他這才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如釋了重負一般。我們就開始自白了。

此時的朱自清讓人看著似憨似純似羞似澀，呵呵，著實可愛

我說我受了道德律的壓迫，拒絕了她們；心里似乎很抱歉的。這所謂抱歉，一面對于她們，一面對于我自己。她們于我們雖然沒有很奢的希望；但總有些希望的。我們拒絕了她們，無論理由如何充足，卻使她們的希望受了傷；這總有幾分不做美了。這是我覺得很悵悵的。至于我自己，更有一種不足之感。我這時被四面的歌聲誘惑了，降伏了；但是遠遠的，遠遠的歌聲總仿佛隔著重衣搔癢似的，越搔越搔不著癢處。我于是憧憬著貼耳的妙音了。在歌舫劃來時，我的憧憬，變為盼望；我固執的盼望著，有如饑渴。雖然從淺薄的經驗里，也能夠推知，那貼耳的歌聲，將剝去了一切的美妙；但一個平常的人像我的，誰愿憑了理性之力去丑化未來呢？我寧愿自己騙著了。不過我的社會感性是很敏銳的；我的思力能拆穿道德律的西洋鏡，而我的感情卻終于被它壓服著。我于是有所顧忌了，尤其是在眾目昭彰的時候。道德律的力，本來是民眾賦予的；在民眾的面前，自然更顯出它的威嚴了。我這時一面盼望，一面卻感到了兩重的禁制：一，在通俗的意義上，接近妓者總算一種不正當的行為；二，妓是一種不健全的職業，我們對于她們，應有哀矜勿喜之心，不應賞玩的去聽她們的歌。在眾目睽睽之下，這兩種思想在我心里最為旺盛。她們暫時壓倒了我的聽歌的盼望，這便成就了我的灰色的拒絕。

真的，好真實好可愛好詼趣明理的朱自清，他知道自己也有濁意，但他也能明確自己的心境，端正自己的態度，剖析一切的可與不可，能與不能，是位最真實的君子！

俞平伯倒也更自由灑脫，道出他想，也道出他不可能，出于尊重所以拒絕，“因為我有妻子，所以我愛一切的女人；因為我有子女，所以我愛一切的孩子。”

縱觀天下男人，縱橫交錯，有濁有清，謹以朱自清的真實可愛詼趣明理與之共勉；當然也希望平伯兄的灑脫明理男人們都有之。