這是一首歌，也是一部電影。

先說歌曲，beyond的代表作，說的是對平等自由有著執著追求的黑人領袖，也就是前幾天剛剛去世的曼德拉。我本該再加一些敬語，但其實 我哪有對他有多么強烈的崇敬之感？我對他唯一活生生的記憶就只是四年前南非世界杯時，有那么一位老人，傳說中的偉人——上個世紀整個世界都在抗爭奮斗、掙扎求生的年代里熬過來的人。這兒些個修飾語就只是為了包裝，這位曾經出現在書里，曾經完全符合我對“偉人”的定義，亦如先生、甘地。唯一不同的是，曼德拉仍然活著，并廣義上迎接、見證了終生奮斗的“文明世界”。這對我個人而言是很奇妙的感覺，因為通常意義上，我定義的“偉人們”都只出現在書里，聽傳說、聽故事，繼而逐漸接觸、感受、試著了解他們以及他們的理想。

奇妙歸奇妙，并沒有觸動我進一步了解這位偉人一路而來的抗爭。沒有國際大局眼界的我，實在對國外的歷史不怎么感興趣。想當年（這個詞好諷刺……），對甘地的非暴力不合作運動興趣最濃時，也因為完全不熟悉印度歷史而不了了之。

幾天前，手機短信新聞報道曼德拉因病去世時，我正在上班，只看了一眼，漫不經心、事不關己地扔在一旁。我都能想象當時自己的冷漠就好像從未聽說過這么個人，腦子里能冒出來的也就一個“哦” 。天知道，我有多討厭別人給我這種反應，而我居然用在了知悉死亡消息之后。

曼德拉沒有繼續堅持到下一屆世界杯，就這么與世長辭，而整個世界依然傷痕累累，每個國家還是困難重重。上個世紀的“偉人們”離開之后，我們將被誰領導，被誰拯救？一兩百年之后，書里寫到這個時代的“偉人們”又會是誰？凡夫俗子如我，又將被塑造成怎樣的信徒、支持者、追隨者，抑或是等待英雄降臨的可憐蟲呢？

戰爭？革命？還是，世界從此就這樣了呢？革命的過程也許就是先死亡再重生，戰爭亦然。所以從字面意思解讀“非暴力不合作運動”，聽著就覺得肅然起敬。

扯得過于空泛遙遠了，再說電影。這部帶有很明顯的“主題先行”意味的電影，因為演員陣容之強大，卻表現實在平庸，實在大失所望。凡是上個世紀，八九十年代港產片里所有想到的主角、配角，臉熟叫得出名字、叫不出名字，曾經風靡一時、如日中天的演員們都露了個臉——當然，如今仍然活躍影視圈的一哥一姐們自然不會屈尊至此。

劇情設置，角色定位，矛盾設定，放在今天來說，實在顯得有些簡單（那些超級無腦、純粹炫技企圖攬錢的大片除外）。不過聯系演員陣容， 想想八九十年代的港片，似乎絕大多數都是這樣明確的正邪對立，有意淡化的政治立場，甚至不流暢、生硬的感情戲都如出一轍，這應該是從內到外的，完全意義上的懷舊片了吧。再看看度娘對此定義為“香港青春熱血動作巨制”，與電影內容相符合只有“香港”兩字。沒青春，不熱血，動作戲全是TVB武俠劇即視感，巨制……就演員陣容來說也就剛剛及格而已。

但這個主題很好，好到就為這四個字，也值得我扯個淡。

清末民初有關革命題材的影視作品，包括電視劇，最刺激我神經線的，一是《十月圍城》，一是《走向共和》。前者想再多看幾遍，但悲涼得心里發怵；后者再多看幾遍，也覺得難表我對這個傷痕累累的國家的歷史之……興趣。

最后就是這部電影里“黃金峽”的設定。每個人骨子里，反正我骨子里是有這種想象的，有這么一個地方：

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

這是我學的第一篇文言文，好像要求的是全文背誦。

現在的我回想起當時，竟有這樣的記憶：當時的我一定嘲笑過陶淵明的“天真”與“愚昧”，好顯得自己有多么的符合實際。

我怎么也忘不了那道課后習題里，要求重寫結局，我交上的作業竟是毀了桃花源。