神：人生的諷刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關(guān)心，它們流向你的路便打開了。

記住，你無法擁有你想要（want）的東西，但你可以經(jīng)驗(yàn)?zāi)闼鶕碛校╤ave）的不論什么東西。

尼：我無法擁有我想要的東西？

神：不能。

尼：在我們對話的很早期，你說過這點(diǎn)。但，我仍然不了解。我以為你曾告訴過我，我可以有不論什么我想要的東西。就像“如你所想，如你所信，就會給你成就”一類的話。

神：這兩個聲明彼此并無不一致之處。

尼：真的嗎？對我來說，它們顯然象是不一致。

神：那是由于你缺乏了解。

尼：哦，我承認(rèn)那一點(diǎn)。那就是我為什么跟你談話的原因。

神：那么我會解釋。你無法擁有任何你要的東西。光是要某樣?xùn)|西的行為本身，就將它推離開你了，如我在第一章里說過的。

尼：嗯，你可能先前說過，但你讓我跟不上了——太快了。

神：努力跟上來。我將更詳盡的再講一遍。試著跟上來。讓我們回到你的確了解的一點(diǎn)：思想是創(chuàng)造性的。好嗎？

尼：好的。

神：語言是創(chuàng)造性的，懂嗎？

尼：懂了。

神：行為是創(chuàng)造性的。思、言和行為是創(chuàng)造的三個層次。你跟上了嗎？

尼：就在你身邊。

神：很好。現(xiàn)在讓我們暫且拿“世俗的成功”做我們的主題，既然那是你一直在講的和問的事。

尼：太好了。

神：現(xiàn)在，你有沒有“我想要（want）世俗的成功。”這個思想？

尼：有時(shí)候有。

神：有時(shí)候你是否也有“我想要更多錢”的思想？

尼：有的。

神：所以你既不能有世俗的成功，也不能有更多錢。

尼：為什么不能？

神：因?yàn)槌藥Ыo你你所想的東西之直接顯現(xiàn)之外，宇宙別無選擇。

你的思想是“我想要世俗的成功”。但你了解，創(chuàng)造的力量就像個在瓶子里的神仙。你的言語就是它的命令。你了解嗎？

尼：那么，為什么我沒有更多的成功？

神：我說，你的言語是其命令。現(xiàn)在你的言語是：“我想要成功。”而宇宙說：“好的，你是那樣。”

尼：我仍然不確定我懂。

神：這樣去想它。“我”這個字是發(fā)動創(chuàng)造引擎的鑰匙。“我是”這話是極端有力的。它們是對宇宙的聲明、命令。

現(xiàn)在，跟在“我”（它召來偉大的我是）字后面的不論什么，往往會顯現(xiàn)在物質(zhì)世界里。

所以，“我”＋“想要（want）成功”產(chǎn)生出你缺乏（wanting）成功。“我”＋“想要錢”必然產(chǎn)生出你缺乏（wanting）錢。它無法產(chǎn)生其他東西，因?yàn)樗枷搿⒄Z言是創(chuàng)造性的。行為也是。而如果你的行為說你想要成功和金錢，那么，你的思、言和行為是一致的，而你一定會有這些“缺乏”的經(jīng)驗(yàn)。

你明白嗎？

尼：是的！我的天——它真的是那樣作用的嗎？

神：當(dāng)然！你是個非常有力量的創(chuàng)造者。現(xiàn)在且承認(rèn)，如果你有個思想，或做個聲明，只一次——比如在氣憤中，或挫敗中，你不太可能會將那些思想或語言轉(zhuǎn)成現(xiàn)實(shí)。所以你不必?fù)?dān)心像“給我去死！”、“下地獄。”，或其他你有時(shí)候想或說的不是那么好的事。

尼：謝天謝地。

神：不客氣。但，如果你一而再的重復(fù)一個思想，或說一個字——不只一次，不只兩次，卻是幾十次、幾百次、幾千次——你想象得到它的創(chuàng)造力量嗎？

一個思想或一個字表達(dá)、表達(dá)再表達(dá)，變成了正是那樣——被表達(dá)了。那是說，推出來了。它變成外在的實(shí)現(xiàn)了。它變成了你的物質(zhì)實(shí)相。

尼：好慘！

神：那正是它常常產(chǎn)生的東西——好慘。你愛那凄慘，你愛那戲劇。那是說，直到你不再愛為止。在你的進(jìn)化里會達(dá)到某一點(diǎn)，當(dāng)你不再愛那戲劇，不再愛你一直活在其中的“故事”。就在那時(shí)，你決定——主動選擇——去改變它。只不過大多數(shù)人不知如何改變。你現(xiàn)在知道了。要改變你的實(shí)相，只不過是停止再繼續(xù)那樣想。

在這個例子里，別去想“我想要成功”，而以“我有成功”來取代之。

尼：那在我而言，聽來像句謊言。如果我說那句話，我會是在開自己玩笑。我的頭腦會大叫：“你胡說！”

神：那就想一個你能接受的思想。“我的成功現(xiàn)在正在到來，”或“所有的事都導(dǎo)向我的成功。”

尼：原來這就是在新時(shí)代肯定詞（affirmation）練習(xí)背后的訣竅。

神：肯定詞不會發(fā)生作用，如果它們只是你想要成真的事情之聲明。只有當(dāng)它們是你已知為真的某事之聲明，肯定詞才有用。

最好的所謂肯定詞，則是一個感激和謝恩的聲明。“神，謝謝你在我的人生中帶來成功。”現(xiàn)在，那個念頭、想法、說出來并且據(jù)以行事，產(chǎn)生了神奇的結(jié)果——當(dāng)它來自真正的知曉；非由一個產(chǎn)生結(jié)果的企圖，卻由一個結(jié)果已然被產(chǎn)生了的覺察。

耶穌有這種明晰。在每個奇跡之前，他都先為其交付而預(yù)先謝過我。他從沒想到不要感激，因?yàn)樗麖臎]想到，他所宣告的事會不發(fā)生。那個思想從未進(jìn)入他的腦海。

他對他是誰，以及他與我的關(guān)系是如此肯定，以致他的每個思想、言語和行為都反映他的覺察——正如你的思、言和行為反映你的……

現(xiàn)在，如果有什么事是你選擇了在你的人生中去經(jīng)驗(yàn)，別只“想要”它——要選擇它。

你是否想選擇世俗說法的成功？你是否選擇更多錢，很好。那么就選擇它。真的、完全的，而非不熱心的。

然而，在你的發(fā)展階段，如果“世俗的成功”不再令你關(guān)切，也不必驚訝。