你這一背,就是帝王之相;你這一念,就是菩薩心腸。--從韓信和黃啟團的人生境界之對比,論人生使命的重要性

一,韓信

記得小時候看過一個電視劇《淮陰侯韓信》,除了依稀記得主演張豐毅把韓信演得又帥又憨外,就只記住了一句臺詞和一個場景:“你這一背,就是帝王之相!”電視畫面同時出現(xiàn)韓信寬闊雄壯的背影。

此處的“背”應(yīng)該是一個雙關(guān),表面稱贊韓信的背部寬厚雄壯如帝王,暗里建議韓信“擁兵為王”。韓信不僅沒有采納建議,居然還被漢高祖的老婆弄了個身首異處,令人好不唏噓!緣何如此呢?我個人認(rèn)為:表面上他雖有帝王之相,但他內(nèi)心卻沒有帝王之命--帝王的使命。

撇開韓信的軍事天分不說,單從他的政治立場來看,最終令他不得善終的原因,就是在項羽死后,他一直在“擁劉與反劉”之間糾結(jié):“擁劉”,可他功高蓋主,劉邦容不下他;“反劉”,他自己也說“天子乃天授,非人力也?!保椨鹚狼八€是堅定“擁劉”的。)

此時就要考驗韓信的人生境界了。按照簡單的邏輯推理,他有三條路走:除了前面的兩條,還剩下“既不擁劉,也不反劉”,也就是“退隱江湖”。我覺得韓信不可能想不到這一點,但他做不到,因為他的人生境界局限在“得失”層面。他放不下自己受“胯下之辱”,布“背水一陣”,多年戎馬生涯換來的王侯將相之名利,是他自己把自己逼到了一個兩難的地步。

如果他走第三條路:退隱江湖,潛心著書,或開館辦學(xué)。從此朝堂之上少了一位“成也蕭何,敗也蕭何”的末路英雄;而民間說不定多出一名與孔夫子齊名的“武圣人”!再不濟,也落個安享晚年。

所以韓信的悲劇在于:他沒有稱帝的使命感,卻還要去淌這趟渾水。所以在劉邦強烈的“自命天子”的使命感前,他死定了!

二,黃啟團

他跟韓信同樣出自寒門。而立之年,發(fā)覺自己的婚姻、事業(yè)、人際關(guān)系、友情、親情似乎都出了問題,他跟韓信一樣,遇到過讓自己兩難的境地,只不過那不關(guān)乎生死。(有興趣的可以去黃老師的新書里看他的劇透。)

但他比韓信幸運,他遇到NLP,指引他從“兩難”變?yōu)椤半p贏”,他走出了“黑洞”,成長為一個“發(fā)光體”。并立志推廣普及“應(yīng)用心理學(xué)”(這門學(xué)問如同一本“人”的說明書),還創(chuàng)辦了三個機構(gòu)來實施傳播。(以下介紹是我個人理解,非官方。)

1是壹心理,針對普通人在互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)布一些簡短有趣的心理知識和實用測評,灑灑心靈雞湯等,類似于掃盲程度。

2是中國NLP學(xué)院:針對有志成為心理導(dǎo)師的線下培訓(xùn),不管是導(dǎo)自己,還是導(dǎo)別人。畢業(yè)學(xué)員類似于教練程度。

3是大成心理學(xué)校:培養(yǎng)心理學(xué)專業(yè)人才。畢業(yè)學(xué)員類似于教授程度。

中國的心理學(xué)起步比國外晚了至少100多年,我不敢說黃啟團老師此舉是利在千秋,但至少是功在當(dāng)代!

三,韓、黃二人同樣面對人生困境,卻因人生使命的高低之別,導(dǎo)致人生格局的寬窄不同。其實又有那個普通人沒有遇到過人生困境呢?我們最終的“命運”同樣決定于我們的“使命”!

ps:此文源于我閱讀黃啟團老師所著《只因目中無人》所感,其中對歷史人物的評判也許將貽笑大方,但我仍然選擇記錄下來,只為我心生此念的當(dāng)下。

感恩團長老師的菩薩心腸!考慮到我等暫時無法參加他線下課程的人,特地著書一本,為我們解惑。

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