連夜開碼的原因是因為我連夜看了本書，蔣勛的《孤獨(dú)六講》，一本具有哲思性質(zhì)的書籍，看的我心潮澎湃，熱血沸騰。

蔣勛，以前未曾了解過的的作者，從未拜讀過他的任何一部作品，那天在書店中無意中拿起翻看，喜歡便買下了。仔細(xì)拜讀，發(fā)現(xiàn) 蔣勛 確是一位具有很高文學(xué)造詣的美學(xué)大師。他不僅著有藝術(shù)論著《美的沉思》、《美的覺醒》《寫給大家的中國美術(shù)史》等，同時還會有詩作作品《少年中國》等、小說作品《因為孤獨(dú)的緣故》等，及哲思書籍出版，比如這本《孤獨(dú)六講》。他可以稱之為高產(chǎn)高效作家，他的文字功底深厚，知識豐厚，文字溫和、內(nèi)斂，卻不失深沉有力。多種角色的任意轉(zhuǎn)換，行云流水般，猶如他的文字，或許這正是他的魅力所在。

回到《孤獨(dú)六講》書籍本身。

當(dāng)下的社會是以效率決勝一切的社會，人作為社會的機(jī)器，漫無目的的運(yùn)轉(zhuǎn)與消耗，在喘息的間歇，談?wù)摳嗟膮s是 、升學(xué)、考試、就業(yè)、升遷、賺錢、結(jié)婚、貸款、買房、買車……無數(shù)人都在忙忙碌碌，盲目的追求那些自認(rèn)為很重要但卻毫無意義的東西。每個人真實的需要被掩蓋了，“需要”變成了“想要”，而“想要”的內(nèi)容則來源于左顧右盼后與別人的盲目攀比，誰還能后退一步，審視自己，或者靜下心來讀書交流，和家人，和知己，談?wù)撋囊饬x，存的價值？

我們渴望交流，但我們內(nèi)心的門窗持續(xù)加固；我們渴望熱鬧，但喧鬧過后，我們卻陷入更深的孤獨(dú)；我們每個人都急著說話，每個人也都沒把話講完……今天沒有人耐心地和我們說話，認(rèn)真地與我們交談，更沒有人讓談話充滿愛，盈滿美。正如作者在書中所說：“這是一個愈來愈孤獨(dú)的社會，快速而進(jìn)步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。

這是病，得治。《孤獨(dú)六講》在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。

蔣勛先生不愧是美學(xué)大師，書籍的設(shè)計就已開始展現(xiàn)美學(xué)的要素了。特立獨(dú)行的標(biāo)題與字體，藍(lán)白相間的頁面與設(shè)計，猶如青花瓷般的美感與享受，加之封面一團(tuán)藍(lán)色的正方體，好比一團(tuán)濃濃的孤獨(dú)久久不能散去。

在書中，作者與我們交流：

殘酷青春里野獸般奔突的“情欲孤獨(dú)”

眾聲喧嘩卻無人聆聽的“語言孤獨(dú)”

始于躊躇滿志終于落寞寂寥的“革命孤獨(dú)”

潛藏于人性內(nèi)在本質(zhì)的“暴力孤獨(dú)”

不可思不可議的“思維孤獨(dú)”

以愛的名義捆縛與被捆縛的“倫理孤獨(dú)”

從這六個角度切入孤獨(dú)，闡釋孤獨(dú)，融入個人記憶、美學(xué)追問、文化反思、社會批判，讓我們了解到：孤獨(dú)，來源于我們想要打破孤獨(dú)以及內(nèi)心越來越強(qiáng)的焦慮感。

然而，如何完成孤獨(dú)、給予孤獨(dú)、尊重孤獨(dú)，需先改變我們的文化里對于孤獨(dú)的偏見，改變我們對于孤獨(dú)的認(rèn)知：

孤獨(dú)沒有什么不好，使孤獨(dú)變得不好，是因為你害怕孤獨(dú)。

生命里第一個愛戀的對象應(yīng)該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸。

孤獨(dú)和寂寞不一樣。寂寞會發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的，是莊子說的”獨(dú)與天地精神往來“，是確定生命與宇宙之間的對話，已達(dá)到了最完美的狀態(tài)。

孤獨(dú)是生命圓滿的開始，沒有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗，不會懂得和別人相處。

而我想說，

人，生來就是一個孤獨(dú)者，當(dāng)我們死去時，又是孑然一身，又何必懼怕死亡，害怕孤獨(dú)呢？

孤獨(dú)，其實是一種心境。擁有了孤獨(dú)的人，其實是擁有了好好面對自己的機(jī)會，檢視自己的行為，審視自己的內(nèi)心，叩問自己的靈魂，只有這樣才能客觀的認(rèn)識自己，剖析自己，清楚“我是誰”，才能在欲望橫流的時代里保持清醒的自我。

而一個整天為世間的得失忙忙碌碌的人，沉湎與浮澡和焦慮中的人，是無法體會到孤獨(dú)所帶來的獨(dú)特的精神盛宴；無論如何，請記得：學(xué)不會孤獨(dú)，你會在生命的激流中越來越痛苦不安；畢竟，只有內(nèi)在的平靜，才能獲得外在的安寧。

愿你我通過《孤獨(dú)六講》，學(xué)會享受孤獨(dú)。

因為，

孤獨(dú)，是生命圓滿的開始！