??? 本文開頭引用了先生的一首《流云小詩》 ：

?????????????????????????????????????????????????????????????? 啊，詩從何處尋？

?????????????????????????????????????????????????????????????? 在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲，

??????????????????????????????????????????????????????????????? 在微風(fēng)里，飄來流水者，

????????????????????????????????????????????????????????????????在藍(lán)空天末，搖搖欲墜的孤星！

詩是本身就是美的化身，是一種藝術(shù)的美，我們可以在眼觀耳聽的世界里尋找她的蹤跡。接著是宋朝某位尼姑悟道的詩：

???????????????????????????????????????????????????????????????? 盡日尋春不見春，

???????????????????????????????????????????????????????????????? 芒鞋踏遍隴頭云，

??????????????????????????????????????????????????????????????????歸來笑拈梅花嗅，

????????????????????????????????????????????????????????????????? 春在枝頭已十分。

?????? 這里的春也是一種美，一種自然的美。這首詩似乎在說；“如果你在自己心中找不到美，那么你就沒有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡。”先生在這里解釋，梅花仍然是一個(gè)外界事物，大自然的一部分。你的心不是“在”自己的心的過程里，在感情、情緒、思維里找到美；而是“通過”感覺、情緒、思維找到美，發(fā)現(xiàn)梅花里的美，這種美感是客觀存在的。可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)她，分析她的結(jié)構(gòu)、形象、組成的各部分，得出和諧的規(guī)律、豐富的啟示。而不必顧到自己的心里活動(dòng)。越能忘掉自我，忘掉自己的情緒波動(dòng)，思維起伏，越能“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”。此時(shí)的自己就會(huì)像一面鏡子，照見了一個(gè)世界，豐富了自己，豐富了文化。