歷史教給我們什么—人貴有自知之明

人有很多需要學習的品質,如謙虛、真誠、內斂、寬容、好學、毅力、擔當、自知、謹慎、獨立、堅強等等等等。

這里就講講自知。

“自知”一詞最早出現在《老子》的第三十三章:“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強。”

自知之明即是指人需要了解自己,知道自己的長處和短板,并據此進行加強或改正。

這是一種非常難得的品質,就如我們不通過鏡子就看不到自己的相貌一樣,審視自己的行為、內在更加不易,因為我們對自己的愛無以倫比,愛讓人盲目,連愛人的缺點都看不到,何況是自己的呢?

有人可能會認為不自知也犯不了什么大錯,無非就是有自大、自負的毛病,除了惹人厭外也沒什么。

好吧,還是用事實來說話,一段大家耳熟能詳的歷史:秦趙的長平之戰。

圖片發自簡書App

事情還要從頭說起。

起因:

戰國時期,秦國漸漸強大起來,想要一統天下的野心也越來越大。到了秦昭王時期,采納了范睢的“遠交近攻”的建議,開始逐漸吞并鄰近的小國。

公元前262年,秦軍攻克韓國要地野王城(今河南沁陽),切斷了上黨(治今山西長治)與韓國中心地帶的聯系,迫使韓國割讓上黨求和。但上黨軍民不愿降附以殘暴著稱的秦國。

上黨在地理位置上鄰近趙國,距邯鄲只有300多里,聯系比較近,因此上黨郡守馮亭拒絕做“亡國奴”,跑去抱趙國的大腿,想尋求趙國的庇護。

趙國在趙武靈王和趙惠文王兩代明君的努力下,也有了一點家底兒,所以面對上黨拋來的媚眼,三代目趙孝成王跟大臣們商議要不要接納。

以平陽君趙豹為代表的一方表示反對,認為“圣人慎無故之利”;趙孝成王和平原君趙勝等人主張接受,認為不費一兵一卒而“坐受城邑十七,此大利,不可失也”。

最后趙孝成王面對上黨的豐乳肥臀,把持不住,一拍大腿,收了這個小妖精。

趙國喜孜孜地得了上黨這塊肥肉,但秦國就不樂意了:合著我費了這老半天勁兒,好處全讓你小子得了?

秦國豈是省油的燈,秦昭王命令左庶長王龁率領軍隊攻打并占領了上黨。上黨的百姓紛紛逃亡到趙國境內,趙國的軍隊在長平(今山西省晉城高平市)接應,王龁向長平的趙軍發動進攻,秦趙兩國開始撕逼。

經過:

趙國大將廉頗領兵迎戰,一開始輸了兩回,損失了兩個重要據點,于是廉頗開始固守不出,戰爭開始進行到僵持階段。

秦國畢竟是在千里之外遠征趙國,僵持之中,秦軍勞頓,軍心散漫,還搭著水土不服、糧草不濟等不安定因素,長此以往,肯定是對秦軍不利。

持久戰是消耗戰,對秦國不利,對趙國也未必有多大的好處。

趙孝成王是個急性子,看到廉頗不出戰,心中著急,想有點作為,這時他手下的謀士樓昌和虞卿開始給他出主意了。

樓昌:大王,現在形勢對我方有利、對秦國不利,在這個時間向秦國議和,必定能成,大家還是以和為貴嘛!

虞卿:秦國狼子野心,早就想一統天下,議和不會成功的,倒不如派遣使者攜帶珍寶去楚國、魏國,使秦國畏懼各國的合縱抗秦,這樣才有退兵的可能。

趙王:唔——,樓昌說得有理,就派鄭朱跟秦國議和吧!

虞卿:不可不可,鄭朱入秦,秦王與范睢必定隆重接待,以示天下。楚國、魏國以為趙國已經議和,必定不出兵救趙。秦國知道天下不救趙國,則議和不能成功,議和不成,趙軍必敗。

可惜趙孝成王沒有采納虞卿的建議,還是派出鄭朱跟秦國議和。

其結果與虞卿估計的一樣,秦國為了麻痹趙國,防止各國合縱,為給趙軍更沉重的打擊,替自己爭取時間,果然利用趙國求和的機會,對趙國使者鄭朱隆重接待,有意造成秦趙已經和解的假象,就如小兩口打架,人家都和好了,旁人還摻和什么?于是趙國在國際上被孤立了。

國際上孤立依然改變不了秦國目前的困境,秦相范睢派出間諜到趙國散布流言:“廉頗不行啦!你看他像縮頭烏龜似地,根本不敢打仗!由他帶兵,趙國很快就會被打敗的!其實啊,秦國最怕的就是馬服君趙奢的天才兒子趙括,此子是戰神轉世!有他在,一定會大敗秦軍的!”

當當當當,趙括隆重登場。

趙括何許人也?

司馬遷《史記》:“趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。”

趙括是趙國名將趙奢的兒子,在父親的熏陶下,趙括從小飽讀軍書,在軍事理論知識上,就連趙奢也比不上他。

因為有軍事之才和父親的名號,趙括從小就在軍中,只是擔任的是軍師、參謀這樣的角色,并沒有真正領兵打過仗,屬于理論知識很豐富,但并沒有實際帶兵作戰經驗的軍師級人才。

其實趙奢去世前曾對自己的兒子有一番評價:“戰爭是生死存亡的大事,但對趙括來說就如兒戲一般,最好趙國永遠也別讓他為將,否則讓趙軍大敗的肯定是這小子!”(原文:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。”)

趙孝成王早就對廉頗固守不滿了,很輕易就中了秦國的反間計,想換趙括上前線。

這時已經病重的藺相如阻止他:“趙括雖然看了很多兵書,但并不像他父親那樣懂得變通啊!”(原文:“括徒能讀其父書傳,不知合變也。”)

就連趙括自己的母親也阻止:“大王,我的兒子我最清楚了,這小子雖然是他父親的兒子,也有一整套軍事知識,但他并不像他父親。他爹有十數名門客替他出謀劃策,生死之交的朋友有百人,戰后收到的賞賜他都會分給軍將們。但趙括這孩子,從小就扣啊!趙括在軍中,身邊的軍將都不拿正眼看他,大王賞給他的財寶,他都收為己有,從不會犒賞三軍,你覺得他帶兵打仗能贏嗎?還是請大王收回成命吧!!”

趙孝成王聽后很不爽:“這事我已經定了!”

趙母很無奈:“那好吧,如果趙括犯了什么大錯,能不能不要讓我跟著受罰?”

趙孝成王答應了:“放心吧!不會連累你的!”

(原文:趙將馬服君趙奢之妻,趙括之母也。秦攻趙,孝成王使括代廉頗為將。將行,括母上書言于王曰:“括不可使將。”王曰:“何以?”曰:“始妾事其父,父時為將,身所奉飯者以十數,所友者以百數;大王及宗室所賜幣帛,盡以與軍吏、士大夫;受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝軍吏,吏無敢仰視之者;王所賜金帛,歸盡藏之;乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同,執心各異。愿勿遣!”王曰:“母置之,吾計已決矣。”括母曰:“王終遣之,即有不稱,妾得無隨乎?”王曰:“不也。”)

與此同時,秦國也暗中派出了白起擔任上將軍,與趙軍二次對峙。

趙括到了前線后,馬上打破廉頗之前的防御布局,更換軍將,主動發起進攻,白起則佯裝敗退,趙括不問虛實,帶著精銳部隊5萬人追擊,義無反顧地沖進了秦軍的包圍圈。

趙軍主力被秦軍圍困,糧道被截斷,趙括帶兵數次試圖沖出重圍,但都失敗了。在被圍困46天,糧草斷盡,軍士殘殺相食。趙括在絕望中,最后一次帶兵強行突圍,被秦軍射殺。

主將掛了,余下的40萬趙軍投降,但被白起坑殺,慘烈非常。(但有人分析白起有謊報戰功之嫌,秦軍并未殺趙軍40萬,但趙括所帶領的精銳部隊幾近覆沒是事實)

(原文:趙括至,則出兵擊秦軍。

秦軍詳敗而走,張二奇兵以劫之。趙軍逐勝,追造秦壁。壁堅拒不得入,而秦奇兵二萬五千人絕趙軍后,又一軍五千騎絕趙壁閑,趙軍分而為二,糧道絕。而秦出輕兵擊之。趙戰不利,因筑壁堅守,以待救至。秦王聞趙食道絕,王自之河內賜民爵各一級,發年十五以上悉詣長平,遮絕趙救及糧食。

至九月,趙卒不得食四十六日,皆內陰相殺食。來攻秦壘,欲出。為四隊,四五復之,不能出。其將軍趙括出銳卒自搏戰,秦軍射殺趙括。括軍敗,卒四十萬人降武安君。)

從此趙國元氣大傷,趙孝成王悔不當初。

趙括,空有一肚子軍事理論,與其父趙奢的軍事辯論中找到了自我,從而膨脹為自大和自負,這也是很多年輕人最容易犯的錯誤,自以為是地認為只有自己最厲害。

趙軍大敗,領軍不力的趙括絕對負有主要責任,但這孩子還是很勇敢的,至少在被秦軍圍困中,他親率軍將殺進殺出,造成了秦軍20萬人的傷亡,讓秦國元氣大傷,這是固守不出的廉頗無法取得的成就,所以長平之戰對秦國來說也只是慘勝。(原文:秦卒死者過半,國內空)

而且在糧草斷盡、軍士相食的絕望中,趙括并沒有背叛自己的祖國投降秦軍,而是再次試圖突圍,雖然是匹夫之勇,但還是可以感覺到:這孩子已經盡力了。

趙軍全軍覆沒,雖然趙括有不可推卸的責任,但造成這樣的結果絕不是他故意為之,而是基于個人能力有限、統戰經驗不足,對自己沒有足夠的認識,又被放到了他本來不應該放到的位置上。

那追根就底,是誰把他放在這個位置上的?沒錯,就是趙孝成王!

所以趙軍的慘敗不是因為趙括的紙上談兵,而是趙孝成王的一意孤行!

趙孝成王一開始不聽平陽君等人“圣人慎無故之利”的告誡,無視了虞卿提出的應與楚魏合縱的建議,又沒有采納很了解趙括其人的父母和頂頭上司的意見,力排眾議,執意派趙括換回了廉頗,這是一種什么樣的作死精神?

似乎趙孝成王有種特殊的能力,在每次二選一的題目中,他總是可以毫不費力地選中那個最壞的結果,由此可見趙孝成王根本就是一個昏君庸王!所以從某種意義上,趙括也是受害者,他不僅自己丟了性命,還替趙孝成王背了千古罵名。

對于君王之道,幾百年后的唐太宗給出了正確答案:

貞觀十六年(公元645年),有一次唐太宗李世民對司空(唐制,太尉、司徒、司空為三公,佐天子治國)房玄齡等大臣說:

“能正確認識自己的人是明智的人,但要做到這一點卻非常困難。比如說一位君主,每天都要處理成千上萬件國家大事,情況又非常錯綜復雜,人非圣賢,心智能力又有限,怎能把每件事情都處理得盡善盡美呢?這樣說來,君主只有依靠匡正諫諍的臣子,來直言不諱指出他的過錯,才能補救過失。由這件事我常思念魏徵,他忠誠耿直,遇到問題時能隨時諫諍匡正,多次切中我的過失,這就是用明鏡來照形體(如明鏡鑒形),美與丑都會看得一清二楚。”

正如柏楊先生在《柏楊曰》中所言:在全由一人說了算的體制下,坐在上面的人見他說什么,底下的人都奉為圣賢,大家都不違背他的意志行事,慢慢地就開始驕傲和冥頑。時間越久,就越弄不清楚自己是人還是神,開始自我陶醉,心智退化,總以為別人不會忤逆他,這種時候他反而容易受奸人擺布,什么蠢事都干得出來,所以不少在位太久的君王大多虎頭神蛇,如漢武帝、唐太宗、唐玄宗等人。更何況任何時候都不乏阿諛之徒,就如流氓出身的劉邦、乞丐出生的朱元璋,在他們當權后,總有一些馬屁精跳出來為主子造神,就像《堂吉訶德傳》中的一句名言:“只要你能混出一點名堂,就自然會有人發現你有皇家血統。”

所以知道自己是什么樣的人,適合做什么樣的事,應該身處怎樣的位置,這樣的自知之明尤其重要,它可能平時不會幫你有什么大作為,但在關鍵時刻,會成為拯救自己或拯救他人的最后稻草。

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