（現代社會人們的生活節奏越來越快，所面臨的壓力也越來越大，很多人一直處在忙碌的狀態。似乎忘了生活本身應該充滿樂趣的，其實樂趣無處不在，我們缺少的只是發現它的心。那么關于從生之趣，曾國藩有哪些值得我們學習和借鑒的地方呢？）

（提起曾國藩你可能會想到禮學大師、湘軍統帥、軍事家、政治家。提起曾國藩家書你可能會想到一個嚴肅的封建家長，時時不忘對孩子的訓誡，這些都是一個嚴肅的長者形像，可能你不知道曾國藩還有鮮為人知的一面：幽默風趣，在曾國藩家訓里有一句名言，叫“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”。所謂“撐起兩根窮骨頭”是講人要有骨氣，而“養活一團春意思”是說人的心中要有一種生機，要有一種情趣。那么一個看似無關緊要的“趣”字，為什么在曾國藩的眼里會如此重要呢？他所說這種“春意思”在人生中、在家庭和事業中又都起到了什么樣的作用呢？）

?我們講曾國藩家訓，講到這一講，我想一個自律勤勉的曾國藩的形象大概已經在很多人心中有了個大概的輪廓。但是，講到這個份上，我自己反倒有一種擔心了，為什么呢？我們講了有信仰的能堅持信仰的曾國藩，講了無一日不讀書的曾國藩，講了青年時代的曾國藩，講了克勤克儉的曾國藩，講了能夠忍以成事、靜以修身的曾國藩。但是，講了這么多曾國藩之后，我怕在很多人心目中，這時候的曾國藩已經是一個“苦行僧”的形象了。大家可能會覺得這人怎么過得這么苦啊？怎么這么每天都受罪啊？就算是他有成就，那人生像這種過法那我不過，這活著多沒意思啊？是不是？事實上，這就是我說的那個誤解，很多人誤解很多有成就的人生只有辛苦，沒有愉悅。只有含辛茹苦，沒有趣味。事實上不是這樣，我們遠看的時候覺得是這樣，如果我們真的了解這些有成就的人的人生，我們會發現真實的事情不是這樣，他們和我們普通人完全一模一樣。就曾國藩而言，如果說他一生的最重要的關鍵詞是自律和自省的話，除了這個之外，一定還有一個關鍵詞，叫什么呢？趣味。用一個字說，就是趣，有趣。其實這個人特有趣，你要是真的能了解他的一生，了解他的生活，了解他生活的點滴，你就會發現，所謂的理學大師，所謂的儒學傳人，所謂的中興名臣，所謂的湘軍統帥曾國藩，其實是一個很有趣的人。

?這個評論是當時的共識。他的同事學生都認為他有趣。比如他的接班人李鴻章就說，經常說我老師最是有趣。他舉例子，他原來在他手下為幕僚，他和所有同僚一起吃飯，為了溝通感情，還主張吃完聊聊天，聊什么呢？說說好聽的段子。而且，其實他自己最喜歡說。他一次吃完后，說他曾紀澤前一段新婚，曾國藩從老家的家眷接到總督衙門，兒媳婦不錯，進來也要家教。尊老愛幼，孝敬。很快融入克勤克儉的曾家門風。都要干活。曾國藩畢生沒買過幾件新衣服，多是自己家織布做的。兒媳婦不錯，很快融入家風中，孝敬公婆是，非常勤勞，常常織布到深夜。曾國藩滿意，但是曾紀澤不滿意。新婚呢，最浪漫時，結果老婆自覺過頭了。天天不睡覺，老織布。曾紀澤心理特憋悶，實在忍不下去了，一天看完書，睡了。睡不著。火大，發火了。老晚了，夜深人靜了。曾紀澤突然從床上坐起來，大喊了，朝他媽發火。“你兒媳吱支嘎嘎吵得我睡不著覺，把紡車砸了吧？”總督府都聽見了。曾國藩也沒睡著，支起身一聽，接著喊了一聲，”你也把你那部先砸了吧，我也睡不著。“新媳婦跟婆婆學的，婆婆不睡覺媳婦不敢睡。曾國藩家訓有趣，但是他在同事面前不在乎。聊聊天時說給大家聽。講完后，當時所有人都笑噴了。他肯在同僚面前自曝家底，這胸懷沒人可比。所以，李鴻章說雖然辛苦，有意思。好玩，老師有趣。

?曾國藩有名言，“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。”撐起兩根窮骨頭就是說要骨氣。養活一團春意思，心里要有像春天一樣的活力。得生機盎然，得有情趣才有春意思。落實到趣上，不止是說笑話逗樂，對人生而言這種趣曾國藩認為其實有著重要甚至重大的意義。一是對個人有重大意義。做人得有志趣。志向為主，趣有輔助作用，但是這個輔助作用可以是牽一發而動全身的，所以志趣在一種積極的、昂揚的、向上的、愉悅的、樂觀的情趣下的所塑造的人生才是志趣最重要的目標的才是有意義的。這種樂觀昂揚向上的趣本質上就是自然的本性，人性中自然的本性。在人生可能叫純粹，愛情上可能叫純潔，在童年叫做天真爛漫，事實上每個兒童，每個人來到世間都有這種純真，天性使然，只是成長中，原來一天使漸漸地成熟，老于世故了，喪失了這種純真。成熟就是兩頭不再長、中間開始長的，曾國藩一生都保持這種純真，他的天性就可以看出來，不要看他有這樣的那樣的缺點，但是他身上這種天真爛漫童趣。十二歲時，離家六里去讀書。貪玩，不愿意跟父親一起走，他爹老訓他，有時走著就要他背書。他跟同學一起走，六里足夠玩的。曾國藩回家路上有土地廟（湖南人叫神王廟），一天小心碰到了土地公公，碰倒了。小朋友們幸災樂禍。立即告狀。你父親一聽，當時就火了。因為當地人迷信，怎么能這樣呢？得倒霉了，非常惱火。當天把他好好收拾一頓，他恨這個土地公公，不就撞一下嗎？害我。第二天要去扶好，掏錢，重塑。他更氣了。他也受當地文化影響也怕這個，但是心里憋得慌。要報復他，怎么辦呢？兩天后，上學一個人，到土地公公那兒，拿著棍子，罰土地，帶一匹馬來，這是小朋友常用來當馬騎的棍子。他牽著他的馬來的，看土地半天，搭在肩頭上，指著神王說，搭幫（湖南話，是麻煩意）你，你給我看好我的馬呀，走丟了，我找你。每天一連一個月來這兒要他看好。一個月后，饒了他。這是小屁孩的心態。有趣，意真。懲罰時留有余地。心里有這種天然之趣。他在家訓中說：“終身有憂處，終身有樂處。”一個人活在世界上，也得終身有樂趣，要有生機要有活力，要有生活的趣味，否則有什么意義？所以趣對人生意義重大。

（我們今天的家長可能更在意的是孩子的學業、事業，很少有人會像曾國藩那樣，曾國藩雖然也會在家書里提醒教育自己的孩子，但他也沒忘記在努力生活的同時也要能夠時時感受生活的樂趣，那個曾國藩的這些教育會對孩子的成長有哪些好處呢？）

?第二點，他覺得趣對親情家庭意義重大。他最小的女兒寫回憶時也是滿是趣味。本可以富裕時過得清貧，但是清貧的日子很幸福，有趣。家庭生活中，他認為除了孝悌忠信之外，還要注重一個趣字。像林語堂先生也是幽默大師，別人問他幽默的天賦哪里來，他說過，家人那里來，親情來。他主張，家人吃飯時，不要只顧著吃，應該聊聊天，說說話。可能對健康不好，但是想想現代生活節奏多快，好不容易在一起吃飯，不說話不是典型的因噎廢食嗎？要珍惜這種共處的時光。曾國藩和同僚一起吃還得一起開開玩笑。他不是一個道貌岸然的人，他在誤導之外，營造輕松的氛圍。曾國藩家訓怕大家理解錯了，家訓的訓是教訓的訓，把曾國藩家訓理解成曾國藩教訓，他不是一個道貌岸然天天教訓的人，曾國藩說在訓導之外最重要的就是營造一種氛圍去引導去啟發。最能得到曾國藩家訓精髓的是曾紀澤，就曾紀澤后來教育子女，最大特點是陪孩子一起玩。陪伴是最好的教育手段。這種趣是積極健康向上的一種引導和啟發。在這種環境中成長肯定心智健康。所以，他強調趣第二點是對家庭而言。

?趣還有更重要的，第三點是對團隊有重大意義。在個人生活中講究知趣，在家庭生活中講究情趣，他在團隊中提倡智趣，有智慧的趣味。團隊像一個人，既要有嚴格組織性也要有向上生機與活力。團隊的領導人要注重智趣，去給團隊一種積極生動的面貌。雖然他治軍嚴，但生活中也有趣。一次，當兩江總督時，縣里的團練把總李元寫公文送來。送來的公文用了移的文體，這種移文體應該用在相同級別的衙門間，是平行的公文。他是曾國藩的下屬應該用上行公文，秘書嚇壞了，小小的團練把總七品不到，曾是一品大員，用移的文體，想不是要倒霉了，這在古代叫僭越。但曾國藩當作沒看見，秘書要來拿，他在封面上寫了17個字的小令：“團練反總李，行個平等禮，云何用移封敵體？”就是說李元有意思呀，想跟我平起平坐呀，怎么想到用移的公文體？是故意的，還是不故意的？只調侃了一下，還心里特得意。他后來在日記里寫了，外頭幕僚見者無不絕倒，我坐在屋里裝著沒聽見。這人好玩。團隊里也非常注意這些，見者無不絕倒那種自得勁！團隊注重智趣不是曾國藩特有的，往遠里說，孔子也是這樣。像子見南子的故事。“子見南子，子路不說。夫子矢之曰，予所否者，天厭之，天厭之。”南子是衛靈公夫人，但是生活作風有問題，極不檢點，名聲不好。孔子去見她，子路急了，質問他怎么去見她呢？孔子也急了，立刻急眼。賭咒，沒什么事。我發誓，沒什么事。有什么錯事，天打五雷轟。孔子急眼也發誓。后世就奇怪，論語，都是孔子弟子寫下的孔子言行，得維護孔子形象，怎么記下這樣的糗事？不可能，是報復，不可能，你要這么想，那是喪失了人生的智趣，孔子的學生這樣寫是為了記下孔子是充滿童趣的有血有肉的人。只有這樣的人，才可以做優秀華夏文明的文化符號，記種記錄不是丑化。這體現儒家生活的生機與活力。所以趣才有生機活力與智慧。曾國藩儒學傳人，他能不理解這道理和精髓。

所以趣才有生機，才有活力，才有智慧。這個道理在已，在家，在國，在組織，在團體，放之四海而皆準。此前對曾國藩研究這一塊比較薄弱，重點要談下曾國藩家訓中趣的內涵。

?那么在曾國藩看來，修身中終極重要的一條是什么呢？