桂林市靈川縣東源村委老塞村，這是我3月25日前行的目的地，此行的目的是為了一篇文章，在前往這個(gè)目的地之前，我有些猶豫，因?yàn)槔蠋熤徽f有一個(gè)人要找一個(gè)文筆好一點(diǎn)的學(xué)生每個(gè)月為他寫幾篇文章。但是我心想，既然要寫文章，那為什么要出去玩呢？況且桂林這兩天都是陰雨連綿的雨季。出于安全的考慮，我向龍先生轉(zhuǎn)達(dá)了自己放棄此行的意愿，理由是因?yàn)橄掠瓴环奖恪５埾壬幕貜?fù)讓我挺意外的，他說，不要太刻意地去想這件事，就當(dāng)做去一次旅行就可以了。如果一切以帶有目的話，那就缺少了自己內(nèi)在的東西。也是因?yàn)辇埾壬幕貜?fù)，讓我堅(jiān)定了第二天前行的決心。
我最近在讀宗白華先生的《美學(xué)散步》，宗先生出生在文明歷史悠久、人文薈萃的皖南安慶市。秀美的環(huán)境對(duì)先生的童年必然有著內(nèi)在的影響，使得他日后的人生感受和藝術(shù)美學(xué)研究鐘情于自然的純凈和文化傳統(tǒng)，自然的靜謐和文化的傳統(tǒng)成為促進(jìn)先生個(gè)性發(fā)展的兩個(gè)重要因素。所以，此次到達(dá)的東源瑤塞，仿佛真的感受到了那種被自然洗凈的心靈，或許也在另一個(gè)層面上說明了讀這本書的成效。
初入東源瑤塞，或許這就是陶淵明先生所說的“世外桃源”，風(fēng)煙清寂的郊外，漫山遍野的霧氣騰騰，三月生機(jī)盎然的綠樹紅花，清澈見底的山泉沿山緩緩流下，古樸古香的吊腳樓……
龍先生在這個(gè)村塞里依山建了一座客棧，取名叫“原舍”，剛開始走上那散發(fā)著原生木香的樓梯時(shí)，我就一直在思考一個(gè)問題，龍先生為何把這家客棧取名為“原舍”這樣一個(gè)通俗古樸的名字，我在深思它的含義，但又不敢多加追問。直到后來，我好像得到了答案。
龍先生一下車，村里的兩個(gè)孩子馬上跑進(jìn)龍先生家的二樓，自顧自己地玩起來，我以為這是龍先生親戚家的孩子，后來得知不是。這個(gè)坐落在桂林西北部靈川縣典型的高寒邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，也是靈川縣典型的語言、服飾，風(fēng)俗習(xí)慣、生態(tài)資源等保存最完整的瑤塞村落，自建村400多年來一直保持著原有的吊腳樓建筑，共48戶，199人。所以，這里的每家每戶出門都不會(huì)鎖門，所以這兩孩子就像吊腳樓下常駐的青蛙一樣，放假了就往這個(gè)客棧里躥。
休息一番后，龍老板帶我們走了一圈村里，向我們介紹了村里的情況。前行之前，他告訴我們一定要有禮貌，見到村中老人要打招呼。村里都是老人在家，他們特別注重禮儀禮貌。幸好在這個(gè)瑤族的村塞里，他們都會(huì)說桂林話，所以，我也能用桂柳話跟他們做正常的交流，更加拉近了與村民的距離。一路走到有著百年歷史的石拱門，村長阿姨邀請(qǐng)我們?nèi)ニ液榷節(jié){。真是喜出望外，我喜歡那種走在路上被人真誠地邀請(qǐng)相互信任的感覺。
村長阿姨的家很漂亮，門前掛著一排自做的紅薯粉，屋檐里掛著許多小紅旗，就是一個(gè)典型的瑤塞房子。廚房里兩個(gè)阿姨在做豆腐，今天村里有個(gè)91歲老人在過生日，所以每家每戶的人都要互相幫忙做飯招待為老人慶祝生日。等到中午打鐘放炮時(shí)，村里的人就可以聚集到老人家里吃飯了，中午吃飯，晚上歌舞表演為老人慶祝，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了上百年。村長阿姨要我們下來親自體驗(yàn)一下晚上的慶祝活動(dòng)，但是我們因?yàn)橐s路的緣故，沒能留下來同老人慶生。聽龍先生說，這里還有當(dāng)?shù)卮迕竦拈L鼓舞、敬龜舞、草龍舞、紅棍舞等都是被列為靈川縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我想下次有機(jī)會(huì)再去的話，我一定要親自體驗(yàn)一番這原汁原味的舞蹈。
來到桂林有一年多了，這還是我第一次喝油茶，當(dāng)?shù)氐拇迕窈芟矚g喝油茶，有客人來的話他們都會(huì)拿出自家的油茶，一個(gè)火爐，上面掛著煙熏的臘肉，伴著木材的煙味，鍋里野生的茶葉散發(fā)著清新的香味，燒茶的水來自山上的清泉。村長阿姨用陶瓷的碗為我盛了一碗油茶，那一刻我感覺我好像真的是桂林人了，不枉費(fèi)我來此地一游。那種伴著有點(diǎn)古味的油茶落入喉嚨就像我初入這家村塞一樣，甜中帶苦，卻不失芳香。
茶喝了，飯也吃了，走到村口的大門，站在一顆有著百年歷史的杉樹面前，聽龍先生說這是村里的“祖樹”，一種歷史的敬畏感油然而生。同時(shí)，我也在考慮龍先生此行的目的是什么，好奇了一個(gè)上午，我還是委婉地問了龍先生。我以為他是想以商業(yè)化的手段來把這座瑤塞推銷出去，因?yàn)槿ツ旯鹆质姓畵芸钚藿ê么謇锏幕A(chǔ)設(shè)施后，已經(jīng)陸續(xù)有人來這旅游了。但是，龍先生否定了我一半的猜想。
對(duì)于這個(gè)只有48戶的瑤塞來說，走向旅游推銷是不可避免的，這個(gè)村塞的經(jīng)濟(jì)來源基本“靠山吃山”，所以要想村民們提高生活質(zhì)量，必須從環(huán)保的角度開發(fā)村塞的旅游項(xiàng)目，吸引更多的人來旅游。但同時(shí)我們也要意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)開發(fā)和村塞原本的傳統(tǒng)會(huì)不會(huì)沖突？又或許我們?nèi)绾卧陂_發(fā)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，保留村塞百年的文化不受傷害？我想這就是龍先生所思考的問題吧，從龍先生與村民的談話中可以了解到他和這里的村民非常熟悉。內(nèi)心里有一種雀躍，幸好不是純粹的商業(yè)開發(fā)，或許出于本能的情懷，我對(duì)于古香古色的傳統(tǒng)文化還是提倡適度開發(fā)為宜，可以開發(fā)但是不能丟掉它原有的情懷。
站在煙雨蒙蒙的吊腳樓陽臺(tái)，有一種羅曼蒂克的遙遠(yuǎn)情思牽引著我在這山村里，緩緩的流水，遠(yuǎn)方的鐘聲里有所追尋，一種無名的隔世相思，鼓蕩著一股心神不安的情調(diào)，我仿佛和這里的山山水水霧光融為一體，漂浮在樹林間，隨著清流聲沁入心扉，這時(shí)我的心好快樂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 廖惠蓮
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年3月26日
