看完了一行禪師的《與自己和解：治愈你內心的內在小孩》，我總結了修習正念讓人無法拒絕的三個好處：

1.為了停止內在受傷小孩從祖先到我們，再到后代的無限遺傳。

2.為了幫助我們建立與別人的聯系，恢復溝通。

3.為了減輕我們的痛苦，增加幸福喜悅。

昨天介紹了心識的兩個部分：意識和藏識。并把它們比作客廳和地下室，其實還有很重要的一部分叫末那識，它更像一個未開化的小孩。末那識的特點是：

1.追求愉悅

2.逃離痛苦

3.忽視追求愉悅的危險

4.忽視痛苦的好處

5.忽視中道

6.嘗試占有，擁有一切所見

這些聽上去全是我們與生俱來的弱點。如果沒有正念，我們的意識就由著末那識隨意牽引。

但有了正念后，正念幫助意識深觀，覺知末那識的妄想并促進其轉化，正念還能幫我們覺知藏識中智慧的種子。

藏識中有無分別智的種子，就是它轉化了末那識，讓我們的意識里有了無分別心。分別“這”與“那”，以“這”對抗“那”，是諸多痛苦的基礎。沒有了分別心，就像我們身體的左手和右手樣，如果左手看到右手受傷了，左手會立馬放下手上的事，轉而照顧右手。左右手也從不會計較誰會得多，誰做得少。愛的關系中，彼此沒有分別，這就是無分別智。

當擁有了無分別智，幸福和痛苦就不再是個人的事了，這和修習中強調的無我是一個境界。我們之所以受苦，是因為陷入了分割，獨立的“我”的概念。我們與所有的祖先，與所有的生物及非生物相連。

不過真要是有了無分別智，像左右手樣，沒有彼此，不比較地愛，恐怕只有佛陀能做到吧！