與自己和解:正念,末那識,無分別智

看完了一行禪師的《與自己和解:治愈你內心的內在小孩》,我總結了修習正念讓人無法拒絕的三個好處:

1.為了停止內在受傷小孩從祖先到我們,再到后代的無限遺傳。

2.為了幫助我們建立與別人的聯系,恢復溝通。

3.為了減輕我們的痛苦,增加幸福喜悅。

昨天介紹了心識的兩個部分:意識和藏識。并把它們比作客廳和地下室,其實還有很重要的一部分叫末那識,它更像一個未開化的小孩。末那識的特點是:

1.追求愉悅

2.逃離痛苦

3.忽視追求愉悅的危險

4.忽視痛苦的好處

5.忽視中道

6.嘗試占有,擁有一切所見

這些聽上去全是我們與生俱來的弱點。如果沒有正念,我們的意識就由著末那識隨意牽引。

但有了正念后,正念幫助意識深觀,覺知末那識的妄想并促進其轉化,正念還能幫我們覺知藏識中智慧的種子。

藏識中有無分別智的種子,就是它轉化了末那識,讓我們的意識里有了無分別心。分別“這”與“那”,以“這”對抗“那”,是諸多痛苦的基礎。沒有了分別心,就像我們身體的左手和右手樣,如果左手看到右手受傷了,左手會立馬放下手上的事,轉而照顧右手。左右手也從不會計較誰會得多,誰做得少。愛的關系中,彼此沒有分別,這就是無分別智。

當擁有了無分別智,幸福和痛苦就不再是個人的事了,這和修習中強調的無我是一個境界。我們之所以受苦,是因為陷入了分割,獨立的“我”的概念。我們與所有的祖先,與所有的生物及非生物相連。

不過真要是有了無分別智,像左右手樣,沒有彼此,不比較地愛,恐怕只有佛陀能做到吧!

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