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國家的誕生是文明的標志，社會的發展則是人類族群通過遷徙、兼并、繁衍和擴容，不斷變化壯大的過程。從原始群到氏族是由點到面，然后則是由面到片（部落），由片到圈（部落聯盟），最后由圈到國（國家）。

一言以蔽之：點、面、片、圈、國。

從史前到文明，人類的社會組織依次經歷了五個階段：原始群、氏族、部落、部落聯盟、國家。

其中，夏娃代表原始群，意義是“從猿到人”；女媧和伏羲代表氏族，女媧代表母系氏族，意義是“從自然到文化”，伏羲代表父系氏族，意義是“從母愛到男權”；炎帝和黃帝代表部落；堯舜禹代表部落聯盟；夏商周代表國家。（見下圖）

史前史三個歷史階段的文化模式

在從氏族到部落，再到國家的過程中，文化模式也依次經歷了三個階段：生殖崇拜、圖騰崇拜和祖宗崇拜。

其中，生殖崇拜代表氏族時代（女蝸、伏羲、炎帝），圖騰崇拜代表的是部落時代（黃帝、堯舜禹），祖宗崇拜代表的是國家時代（夏商周）。

生殖崇拜和圖騰崇拜是世界各民族都有的，而祖宗崇拜則是中國特色。（見下圖）

人類的社會組織

這些就是第一卷《祖先》的核心內容。

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讀第一卷的時候，想了兩個問題。

一是，為什么這本書大量引用西方的神話人物？

他山之石，可以攻玉。

書中出現的西方神話中的人物，如夏娃、阿波羅、阿爾忒彌斯、酒神狄俄尼索斯等，或是將中華文明中史前文化系統中缺少的一環補上，或是旁征博引來論證作者的觀點。雖然在中國的歷史書里引用了大量的西方的元素，但歷史或多或少具有相似性，舉一反三，也是一個不錯的選擇。

站在世界的角度來看這一段歷史，會比單純地從中華文明這一條線上看，更加立體化。

二是，這本書的觀點都是正確的嗎？

百家爭鳴，百花齊放。

我覺得，對待歷史的態度也應如此。書中的很多觀點，我也是第一次聽說。后來也在豆瓣和微信讀書等平臺上參考了其他讀者的看法，大多數人和我是一樣的觀點，認為需要有不一樣的聲音出現在歷史舞臺上。

我們作為一位讀者，一位歷史愛好者，或是一位看客，也許不一定要去刨根問底，去追求歷史的“絕對真相”。培根說過：“讀史可以明智。”有時候，歷史的魅力就在于，我們可以從多角度去分析、去領悟，從而追尋它的價值。這樣我們眼中的歷史，就不再是一推枯燥的事件或一串乏味的年份數字，而是能為我們提供可借鑒、可學習的信息。

第一卷《祖先》

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回過頭來看這段史前史，感覺是模糊的。少有史實，更多的是流傳的神話故事。

不過褪去神話神秘的色彩，依稀能感受到滄桑的歷史氣息。

人類，從動物到上帝，在這顆星球上生生不息地生存、繁衍，這個偉大的過程，是對生命的熱愛，是對大自然的敬畏。

從一無所有，到逐漸建立自己的文明，即使在千百年后的今天看來，也依然震撼。

歷史的腳印，也逐漸清晰。

一切，才剛剛開始。

E.N.D.

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