今天是什么日子
起床:7:00
就寢:天氣:
心情:平靜
紀念日:今日達成目標。
任務清單
昨日完成的任務,最重要的三件事:改進:
習慣養成:
周目標·完成進度
元旦計劃(一):從2019年1月1日起-2019年4月1日,90天的時間,能夠熟練背誦,今日得到的320篇短文。平均每天背誦3.6篇。
每天完成不少于4篇。
每周完成不少于30篇。
【今日復習】:8篇。
【今日新拓】:6篇。
【今日得到】:共340=成 25 篇+余315篇。
【今日任務】:今日(完成)任務
學習·信息·閱讀
【8】
6.羅森塔爾效應。①在我們童年的時候,我們從父母或者其他養育者主導的經歷中,總結出了一些話,并形成自己的認知。因為自戀的心理機制,這些話可能預言著我們的未來人生,這就是權威期待的力量。②權威期待的力量在心理學有一個專業的名詞,叫做皮格馬利翁效應,也叫做羅森塔爾效應。③自我期待的預言的源頭,很可能是權對我們的期待。
【6】
12.你想要怎樣的自傳?怎樣認識和改變你的自傳呢,介紹幾種方法:①設計你的墓志銘。②認識你記憶最早最深處的事件或者細節。③觀察一段完整的關系或者事業,回想他的開始發展高潮結尾和尾聲,以及其中你的感受和心念。④意識和頭腦層面的語言,構不成心念。心念只能從身體和潛意識發出,并且是圖像式的。
【5】
13.自我的穩定性和靈活度。①人格理論有兩種,一種是經驗的總結,另一種是統計學研究的成果。前者就如弗洛伊德的人格結構理論,也就是本我超我和自我,另一種有大五理論。②自我的五個維度,是我看人的一種模型,并不是一種成熟的理論。這五個維度分別:是自我的穩定性,自我的靈活度,自我的疆界,自我的力量和自我的組織力。③自我的穩定性,是一個相對考量成熟的維度。他就像是在描繪一個人自我的外殼,你可以問問自己,如果你的自我是一個容器,那么它的外殼是什么質地的?是彈性的皮膚,還是破網兜,還是樹皮、鐵板、石頭與墻?④自我,發生在關系中,這五個維度是考量關系人“我”或“你”。自我的穩定性,是一個人在關系中守住自我的因素;自我的靈活度,則是一個人在關系中感知他人的因素。
【4】
14.自我的疆界和力量。①自我的疆界,就是一個人自我能伸展的空間。自我的疆界和掌控感很大關系。如果你感覺到,到了外部世界,你喪失了掌控感,你就會縮小自己的疆界。自我疆界的根本,是對外部世界的敵意感知,自我的疆界過小時,就意味著,你對外部世界的感知是不友好的。②自我力量的大小,似乎是不可改變的因素。③在關系中,自我的力量是“我”的事,而自我的疆界則取決于對“你”,也就是對外部世界的感知。如果你想幫助孩子擁有廣闊的自我疆界,就可以從和孩子建立良好親密的關系開始做起。因為父母是孩子最初的“你”,是孩子最初的外部世界。
【3】
15.自我的組織力。①自我組織力就是,一個人的自我在高壓下快要散架的時候,或者被擊潰要瓦解的時候,能不能重新組織起來。②在高壓下,低自我組織力的人,不可避免的會陷入“花剌子模國王信使”的局面,只能接受有利于自己的信息,不能看到不利信息,以此來維護自戀強調“我還行,我還好”。相反,高自我組織力的人在困境中,仍然會尊重事實本身,于是可以洞察一些機會,將危機變成機遇。③不要和人性較勁,對于那些低自我組織力的人,要多鼓勵,少批評,適當時候要懂得自保,以免被“花剌子模國王”拿去“喂老虎”。
【2】
16.本我、超我和自我。①佛洛伊德認為人格由本我、自我和超我三部分組成。②本我,就是本能,奉行的是享樂原則。如果一個人的人格只有本我,那么這個人就會不顧一切的尋求各種欲望的滿足。③超我,就是道德,奉行的是道德原則。弗洛伊德認為,超我就是父親形象和社會文化規范的內化,這句話也可以延伸為,超我就是養育者形象和社會文化規范的內化。④本我和超我有直接的沖突,自我在它們之間做協調,奉行的是現實原則。也就是環境允許一個人做什么,這個人就做什么。這里的自我類似于網球教練摩提西·加爾韋的自我1,頭腦和潛意識層面的自我。⑤我們可以看到,本我和自我的是自我實現的預言相關,超我則提現了權威對我們期待。17.我,是一切體驗的總和。①心理咨詢和治療的三大流派分別是精神分析、人本主義和認知行為。羅杰斯和馬斯諾是人本主義流派兩位大師級人物,羅杰斯提倡成為你自己馬斯諾提倡自我實現。②羅杰斯認為,自我,是一切體驗的總和。體驗和思維,是實體和鏡像。因為思維可以形成語言,可以有邏輯,所以被人類重視,而想要了解一個人,你必須要去碰觸他的體驗。③現象場是羅杰斯提出的一個重要概念,也就是一個人發生重大體驗與它發生時時空的綜合。④美國一位心理學家發現,任何兩個人,如果可以比深入了解彼此的現象場,并四目相對四分鐘,就會愛上彼此。你如果想了解誰,好好了解他的現象場,碰觸他深刻的體驗。18.讓你的本能噴涌而出。①抱持性環境:當你做好時,認可你;當你受挫時,支持你。父母對孩子,老師對學生,咨詢師對來訪者,領導對下屬,都可以去提供抱持性環境。②足夠好的媽媽( Good enough mother):對立面是“匱乏性壞媽媽”和“完美媽媽”,它的準確翻譯應該是“剛剛好的媽媽”或者“60分媽媽”。③“抱持性環境和足夠好的媽媽”都是英國精神分析家溫尼科特提出的。他主張這樣養育孩子:需要一個不會報復的人,以滋養出這樣的感覺——世界準備好接納我的本能排山倒海般涌出。④溫尼科特將自我視為一個能量球,能量球可以是伸展的,也可以是萎縮的,可以是彩色的,也可以是灰白色的。你可以問問自己,你是一個什么樣的能量球?19.進入別人的現象場。進入別人的現象場,可以具體為——成為某某人。
【新】
20.口欲期:吃貨的起源。①佛洛伊德認為,人天生就有性本能,而快感中心的不同,導致了一個人的人格發展。也即心理發展有五個階段:分別是口欲期、肛欲期、性器期、潛伏期和生殖期。②口欲期階段,在一歲前,這時嬰兒的快感中心集中在口腔,在吃東西或者用嘴感知事物,都可以給嬰兒帶來快感。③性心理發展階段理論,有兩個心理現象:固著和退行。當在某個階段獲得過分滿足或者嚴重匱乏時,都會導致一個人的心里固著在這一階段。退行就是當一個人在某高級階段受挫時,就會退行到低級階段去,尋找在低級階段時曾經獲得的滿足。④作為最早期的心理發展階段,口欲的固著和退行最容易發生。21.肛欲期:金錢態度之源。①張雨綺是性心理發展的第二個階段,快感中心,從口欲期的口腔部位轉移到肛門部位。②大便,是每個人的第一個創作物,我們如何對待這一創造物,會嚴重影響甚至決定,我們以后如何對待其他任何創造物。③除了創造物,大便也是人的第一個,可以由自己完全掌控的東西。學會控制會帶給孩子帶來巨大的掌控感。④幼兒如何對待自己的大便,自然是由父母等養育者決定的。這個時候,我建議不要太嚴格的訓練孩子,要讓他們自律自治。22.性罪期:俄狄浦斯基。①3-6歲,這一階段孩子進入性心理發展的第三階段性器期,也是著名的俄狄浦斯期。②弗洛伊德認為,這一時期孩子會在心理上對同性父母產生攻擊欲。簡單說就是:孩子想要占有父母中異性一方,并對父母中同性一方產生嫉妒和競爭。③這一階段的心理非常復雜,弗洛伊德認為解決的方式就是認同。孩子明白不能攻擊同性父母,于是轉而認同他們。從而形成了這種的心理:我可以成為同性父母的樣子,長大后去找和異性父母像的異性。④俄狄浦斯期是在鍛煉競爭性,父母不要總是贏孩子,可以適當的輸給他們。把競爭變成好玩的游戲,讓孩子的競爭性可以良好發展。23.潛伏期和生殖期。①潛伏期,是佛洛伊德性心理發展第四個階段,時間6-12歲時期,一個人對異性的強烈欲望好像突然沒有了一樣,反而對同性更有興趣。②潛伏期的主要任務,是發展和同性的合作,為未來在社會立足,做好準備。③生殖期也就是青春期,是佛洛伊德性心理發展的第五個階段,年齡是12-20歲。青少年從體型上逐漸接近成年人,能量無窮,需要被妥善對待。④在抱持性環境中長大的青少年,可以更好的度過青春期,能展現自己的力量,也能尊重他人。簡單說就是,能競爭能合作。24.內部動機和外部動機。①驅使人做事情,有兩種動機:內部動機和外部動機。以內部動機為主的人,使用的是內部評價體系;以外部動機為主的人,使用的是外部評價體系。②使用內部評價體系的人,更在乎的是內在的感受;使用外部評價體系的人,更在乎的是評價、認可、數據和金錢等。③在使用外部評價時,誰控制著評價標準,誰就可以控制你。25.哺育你的精神胚胎。①意大利幼兒教育專家蒙臺梭利認為,每個人一出生都就具有一個精神胚胎,精神胚胎發育的養料是感覺。并且,精神胚胎會自動指引一個人做事去做事情,所以孩子們自發行為,都具有深意。②如果父母強加自己的意志在孩子身上,否定孩子的感覺,就會破壞了孩子的感覺,也會破壞孩子直接和事物建立關系的能力。
健康·飲食·鍛煉
人際·家人·朋友
工作·思考
最美好的三件事
1.2.
3.