播種一種行為，培養(yǎng)一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種性格，收獲一種命運(yùn)。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪铝?xí)慣培養(yǎng)，從小事開始進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)，讓孩子們在小事情上面不馬虎、仔細(xì)、認(rèn)真的對待。
教育是“把學(xué)生當(dāng)成一個成年人來看，把學(xué)生當(dāng)成自己孩子來教，把學(xué)生當(dāng)成一個有完全話語權(quán)的人對待”，這樣以來學(xué)生們不僅會收獲表象的分?jǐn)?shù)，而且收獲內(nèi)在的品質(zhì)。
教育就是盡心工作，靜等花開。習(xí)慣培養(yǎng)也是一個緩慢的過程，有一個“21天效應(yīng)”就說明了習(xí)慣養(yǎng)成的過程。
在行為心理學(xué)中，人們把一個人的新習(xí)慣或新理念的形成并得以鞏固至少需要21天的現(xiàn)象，稱之為21天效應(yīng)。也就是說，一個人的動作或想法，如果重復(fù)21天就會變成一個習(xí)慣性的動作或想法。
習(xí)慣的形成大致分為三個階段：
第一階段：1-7天左右。此階段表現(xiàn)為“刻意，不自然”，需要十分刻意地提醒自己。
第二階段：7-21天左右。此階段表現(xiàn)為“刻意，自然”，但還需要意識控制。
第三階段：21-90天左右，此階段表現(xiàn)為“不經(jīng)意，自然”，無需意識控制。
21天效應(yīng)是比較理想的習(xí)慣形成過程，實(shí)際中由于外界多種因素的影響，過程要曲折的多。教學(xué)過程中由于一個班群體的多樣性，大家之間的互相影響，要引導(dǎo)孩子養(yǎng)成一個好的習(xí)慣持續(xù)過程要復(fù)雜的多。
①值日生
值日工作一：擦黑板
值日工作二：收拾講臺
②撿垃圾
③桌面物品擺放
④著裝
個人禮儀包括：儀容、舉止、表情、服飾、配飾等5個方面。在個人禮儀中，應(yīng)當(dāng)遵循兩個原則：“三應(yīng)原則”和修飾避人原則。所謂“三應(yīng)原則”就是應(yīng)事、應(yīng)己、應(yīng)制。應(yīng)事，就是考慮自己所處的環(huán)境場合，符合一定的禮儀規(guī)范；應(yīng)己，就是根據(jù)自身的一些條件，如身高、體重、膚色等，遵循個人禮儀規(guī)范；應(yīng)制，就是根據(jù)所處環(huán)境的風(fēng)俗習(xí)慣、文化底蘊(yùn)等表現(xiàn)出合適的個人禮儀。
眾所周知我們學(xué)校對于孩子常規(guī)要求很高，從生活細(xì)節(jié)入手嚴(yán)格要求孩子們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。發(fā)飾、服飾都有相應(yīng)的規(guī)范。但是我們的孩子由于處于青少年時期，自我意識要膨脹一些，總希望自己能夠與眾不同，想方設(shè)法的體現(xiàn)自我。
發(fā)飾
男孩子們的頭發(fā)有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，不允許奇異樣式，但是我們的孩子就會有一些方法偷渡:染色、頭上推子、燙發(fā)、剪不短等等。女孩子頭發(fā)也不允許染發(fā)、燙發(fā)、盡量馬尾辮等等，馬尾辮才是青春的標(biāo)志，青春的活力是隨馬尾辮飄蕩而飛揚(yáng)的。
服飾
我們有當(dāng)季的運(yùn)動裝和正裝，其中運(yùn)動裝特別是下裝就比較寬大，我們好多孩子覺得大褲腳秀不出大長腿，所以就私自的把運(yùn)動裝的褲子拿去改成了秀腿棒棒褲；上衣也拿去把拉鏈改成扣子，并且也改小；還有在衣服上寫字、劃各種符號。
還有同學(xué)在手臂腳踝頸項(xiàng)上貼各種粘貼紋身……
每天固定到班時間就上午大課間，下午午間新聞，其余時間都不一定會到教室。有些孩子就抓住這個空擋換上自己的衣服，為此在孩子們上課我去看課堂時，就專門注意那幾個特別愛換衣服的娃娃，看看情況，每天大課間做操，在操場里面站隊(duì)時檢查孩子們的褲腳是否一致也是一個基本工作。
衣著最能夠反應(yīng)一個人的內(nèi)在，一個群體的集體服飾發(fā)飾，就能夠反應(yīng)一個集體的精神，也可以反應(yīng)出集體的管理者思想和管理理念。服裝除了應(yīng)己之外還需要應(yīng)制，在每個群體中都有相應(yīng)的要求，在每個時期都有我們需要遵守的規(guī)則，要想在規(guī)則下生活的高興愜意，那就需要我們?nèi)ロ槕?yīng)規(guī)則，而不是反其道而行之。我們就是需要孩子們在這樣的規(guī)范下，逐漸明白這是對自我的要求，內(nèi)心需要這種規(guī)范下的自由，我們要把很多規(guī)范都變成習(xí)性使然，那我們的教育就成功了。
從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，對于個人來說，意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強(qiáng)制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因?yàn)槟苓_(dá)到這種境界的是孔圣人。其實(shí)不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點(diǎn)。
