說(shuō)說(shuō)知行合一的"知"

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昨天我們進(jìn)行了<影視大腦>的第一次讀書(shū)會(huì),當(dāng)時(shí)計(jì)劃只招募6人來(lái)深度研讀這本書(shū)的,后來(lái)不知不覺(jué)報(bào)名了14人,按照以往的經(jīng)驗(yàn),每次報(bào)名臨時(shí)總會(huì)有人有事不能到現(xiàn)場(chǎng),而且只是收了大家10元的場(chǎng)地費(fèi),這么低門(mén)檻的讀書(shū)會(huì),我猜一定會(huì)有人到時(shí)候去做比10塊錢(qián)更重要的事情而放棄來(lái)讀書(shū),但是事實(shí)卻比我想的完美很多。

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這是我差不多忙于各種事務(wù),暫停了讀書(shū)會(huì)將近10個(gè)月后重啟讀書(shū)會(huì),首先是我期待每周有一個(gè)屬于我的讀書(shū)會(huì),讀我想讀的書(shū),和一群志同道合的人,借書(shū)修行,借人問(wèn)道。我想每個(gè)人都抱著不同的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)來(lái)參加讀書(shū)會(huì),每個(gè)人也為讀書(shū)會(huì)這件事情賦予了不同意義才有了這一次思想和智慧碰撞的契機(jī)。

現(xiàn)場(chǎng)的分享一脈相承,圍繞<影視大腦>這四個(gè)字,大家都可以自編自導(dǎo)自演精彩的劇情,那些劇情可能源自于我們的經(jīng)驗(yàn),也有源自于我們的認(rèn)知,也有源自于我們的思考,更有源自于某一種無(wú)名的力量,無(wú)論是什么,我們都在無(wú)時(shí)無(wú)刻在演自己的故事,甚至有時(shí)候坐在身邊上的人都不能進(jìn)入我們的劇情,旁人很多時(shí)候都像路人甲或者路人乙,我們更關(guān)注于自己,更沉迷于自己的故事,并且演的不亦樂(lè)乎,或悲情或歡愉,人人都在演著自己的"獨(dú)角戲"。

一群人在一起,它有著很多神奇的作用,它可能會(huì)讓某個(gè)癮君子逐步淡化對(duì)某個(gè)東西的迷戀,也可能會(huì)催生出對(duì)其它事物的熱衷,甚至?xí)ぐl(fā)出更多可能,比如不會(huì)寫(xiě)文章的開(kāi)始有了話題想要?jiǎng)庸P寫(xiě),誠(chéng)惶誠(chéng)恐地寫(xiě)出第一篇后,得到大家的積極反饋就有了抬筆寫(xiě)第二篇的期待,逐步地邁入了一發(fā)不可收拾的狀態(tài)。對(duì)其他人而言可能是畫(huà)畫(huà),可能是插花,可能是迷戀上好為人師也未嘗不可,在這里每個(gè)人不曾發(fā)現(xiàn)自己其他可能性的人似乎找到了一個(gè)探測(cè)器去探尋到自己被掩埋了很久的心聲,逐步在這里一點(diǎn)點(diǎn)地被看見(jiàn)、被喂養(yǎng)、被鼓勵(lì),有一天它就開(kāi)始破土而出,最終會(huì)長(zhǎng)成什么,沒(méi)人說(shuō)的清楚,而這就是人生中最美妙的"不確定之美"。有人說(shuō)"靜待花開(kāi)",但是真正能夠靜待花開(kāi)的人很少,無(wú)論對(duì)自己、對(duì)孩子還是對(duì)待生活,靜待花開(kāi)是一種人生的態(tài)度,而非能力和方法。

當(dāng)我們執(zhí)著于算法和程式的時(shí)候,我們已經(jīng)離人生的終極目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)了。我們眼里只能看見(jiàn)一個(gè)東西,如果一個(gè)是我們心中的渴望,那一個(gè)就是我們的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)以及各種方法,如果我們執(zhí)著于將"知"的東西"行"出來(lái),就已經(jīng)離題萬(wàn)里了,又如何能夠苛求抵達(dá)?

但如果我們一直用心去"聽(tīng)"內(nèi)心的渴望和聲音,"知"自己的念頭和方向,我想我們一定有可能抵達(dá)。就如玄奘歷經(jīng)萬(wàn)難取真經(jīng),只因?yàn)樗哪盍驈?qiáng)。而如今交通和科技如此發(fā)達(dá),我們卻離真道越來(lái)越遠(yuǎn)。

期待遇見(jiàn)更多靜待花開(kāi)的人們。

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