作者：哎燿汮

看山還是山

1、系統思維

在上一篇中有提到過系統性的一些內容，系統是這個現實世界中的一種復雜存在，一個人是一個系統，一群人也是一個系統，一棵樹是一個系統，一片森林也是一個系統，而系統思維就可以理解為是對一個相對獨立的事物進行內部關聯性研究的一種思維，系統思維首先要確立的是這個系統的范圍，然后再去關注里面有哪些部分，每部分的作用，每部分之間的關系。系統思維的分析思路是由大到小，所以每一步的意義都是為了最開始的那個整體，關注里面的部分也是為了外面的那個整體，所以這里的系統思維實際上是與定理思維相對應的，定理思維或者是科學思維先去關注的是一個具體的點，這個點最好是最哪種本質最根源的點，這個點要在任何情況下都不會變化，或者是在不同的情況下會有怎樣恒定的變化，這樣的思維實際上關注的只是部分，而如果想要關注整體則需要將這個整體里面的所有物質的定理定律都弄清楚并將它們都綜合起來一起考慮，這就會變得異常復雜，而在現實中，我們在自然界中遇到的事物一般都是這樣的一個復雜整體，這樣的整體如果使用科學思維來進行認識的話，那么將會需要消耗大量精力與時間來做各種研究，所以人類有一種由自然演化而來的思維方式來應對這種情況，那就是系統思維，當然這種思維肯定沒有科學思維那么精準，但是在現實中想要對各種事物進行更有效率的理解，這時候最適合的還是系統思維。

在禪宗里面有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這里我借用這三重境界來講述一下系統思維的方法論，第一步，看山是山，這一步主要是對山有一個整體的印象，能夠了解山的大小，山的形狀，顏色是什么樣的，能有個大概的概念，這第一步就算是完成了，學會了山這個字，也了解了山的概念，山是這樣的，這樣的就是山，人腦已經完成了對山的概念的建立；第二步，看山不是山，原本的意思是，看到的不一定是真實的，而在系統論里，這一步需要對山進行分解，當山被分解成一部分一部分后，山就不再是山這么一個整體了，這里是指看事物的角度開始變化，我們需要了解山里面的植物有哪些，動物有哪些，這個山頭和那個山頭有啥區別，哪里有溪流，哪里有巨石，這時候不是去看山的整體，而是去看山中的每一部分，去研究山中每一部分的特點；第三步，看山還是山，原本是指要返璞歸真的看事物，在系統論里，這一步需要將第二步里看到的每一部分都整合起來，但這并不是簡單的拼接，而是需要理解里面各種事物之間的關聯性，比如這座山里面的生態系統是怎樣的一種循環，拿具體的一種生物蛇來舉例，山里面的蛇有多少，它們吃的是什么，它們有什么天敵，它們活動在哪里，為什么喜歡在那里活動，這樣才能將這座山里的事物在腦中流動關聯起來，這時當我們再去看這座山的時侯，這座山就會變成了一座活著的山，這就達到了第三重境界，能夠對這座山中的一切情況都了如指掌。通過這三步就能讓人對一個事物的整體認識有一個本質上的升華。

人看世界也同樣會經歷這三步，但是有些人會被困在第一步里，總是只能看到一些事物的表面概念，然后就會認為自己非常了解了；有些人又會在第二步里打轉，總是只看到其中的部分，然后就認為了解了全部；而有些人則會在第二步與第三步之間來回打轉，因為第二步里對事物分解的還不夠細致，研究的也不夠清晰，到了第三步的時候就會感覺還是對很多東西的并不了解，然后再回到第二步，這樣一直循環。我的這幾篇文章就是想用這樣的三步結構來寫，看上去確實結構是有了，但是內容還是有些散亂，說明對很多東西的理解我還是沒了解透徹，我認為自己還處在第二步與第三步中來回打轉的這種狀態。

在第五篇里有討論過中西方的思維差異，中華思維是由整體到部分的思維方式，西方思維則是由部分到整體的思維方式。由西方思維演化出來了科學思維，我這里理解為是定理思維，將世界中現實存在的事物用定理的形式來體現；而中華思維則演化出來了系統思維，這種思維方式永遠注重的是一個整體，即使是研究其中的部分也是為了整體，這就導致了這種思維方式無法像科學思維那樣分解的那么細，所以現在來看，中西方思維是有種互補效應的，中西方思維都有在系統思維里可以適用的地方，西方思維適合在第二步中使用，這樣可以對世界的研究變得更加準確與細致，而中華思維則適合在第三步里使用，對第二步中研究出來的知識，進行整合與使用，恰當的納入到人類對現有的世界的認識中來。這兩種思維若是能夠有效的結合起來使用，揚長避短，我覺得這樣能夠讓人類對這個世界有著更高效的掌控力。

2、存在之力

在上一篇文章里，我描寫了多種人類可能的滅絕情況，這些可能性都會讓我覺的人類是不是必然會有一種滅絕的宿命，有段時間我就被這樣悲觀的思想給影響著，直到后來我換了一個角度去思考這個問題，才得以脫離這種悲觀的情緒。人類確實是有滅絕的可能，任何事物有生就有滅，但是不是會有一種力量讓我們能夠降低這些滅絕的可能性呢，我開始去尋找這種力量。有句比較俏皮的話：想要知道我是怎么沒的，先要知道我是怎么來的。這句話雖然看上去像是一句歪理，但是如果真的想要追根溯源的話，‘怎么來的’確實是一個必須要去研究的問題，那么人類是怎么來的呢，按照時間順序，首先宇宙爆炸，銀河系誕生，太陽誕生，地球誕生，月亮誕生，然后是生命誕生，物種爆發，恐龍滅絕，之后是人類誕生，文明形成，世界演變，科技爆發，多元并立，到達當今世界，現在回過頭來去看的話，在這些進程里，發生了很多特定的事情，比如地球的位置，月亮的形成，比如生命的產生，然后地球霸主恐龍的滅絕，這些特定事件的發生感覺都像是小概率事件的結果，人類發展到如今這樣更像是在一條獨木橋上戰戰兢兢地走過來的，所有的過程像是被設計出來的一樣，我們知道人類是幸運的，卻因為沒有比較對象，我們并不知道自己到底有多幸運，但是如果反過來去考慮的話，這些幸運里面是否還包含著某種必然性呢，一個人運氣好了是可以中一次大獎，但是這個人不可能一直都中大獎，所以若是從這個角度去思考的話，是不是在這個世界上還是有著某種力量在保護著我們，讓人類能夠一直存在到現在呢，只是一直以來我們并沒有意識到有這種力量存在，或者說我們一直在使用的事物里都有這樣的力量存在，只是沒有發覺，比如說人類的文化，人類的情感，所以我自己對這種力量有一個比較玄學的解釋——存在之力，事物的存在就有著它為了存在而產生的力量。

我認為存在之力應該包含各種各樣的力量，比如世界按照某種規律在運行的力量，生物的生存與繁衍的能力，動物的行動能力，有的時候毀滅之力也是存在之力，存在之力有著很多的形態，個體有個體的存在之力，群體有群體的存在之力，對人類來說，人的情緒系統應該是存在之力的最大作用力，因為是它在控制著人類的思想與行為，同時存在之力使得這個情緒系統也一直處于自我調整的狀態中，使得人類能夠更好的適應這個多變的世界，從而有更多可能性的一直存在下去。

我是一個比較信命的人，中國有句古話叫做“冥冥之中自有定數”，很多時候我們是看不到一些東西，但那些東西確是存在的，并且一直在影響著我們，最后就產生了“定數”的結果。

3、理性與感性

理性思維與感性思維，這兩者原本是思維底層里的內容，本來是打算寫在第二篇里面的，但是由于里面涉及到了感性，這一點與人的情緒與生物性有些聯系，而且這兩種思維也與中西方的思維有著很大的關系，所以就挪到了最后一篇里來說。

理性思維與感性思維，這兩者都是人類的基本思維能力，而且都是很重要的能力，現代社會有一個趨勢是只提倡理性思維，不提倡感性思維，我覺得這樣做是有問題的，這兩種思維應該是同等重要的思維方式，我們在生活與工作學習中都需要使用到這兩種思維方式，缺失了任何一種思維方式都會有缺陷。那么這里面最重要的問題就是如何使用這兩種思維，在中國與西方的思維方式里面對這兩種思維也是有著不同的使用方法的，由于中西方思維各自的特點，西方思維將這兩種思維分的太開，而中華思維又將這兩種思維合的太緊，分的太開容易產生偏激，合的太緊容易產生混亂，所以需要找到一種平衡，能夠讓這兩種思維在合適的場合發揮出合適的作用，下面是我探索出來的平衡這兩種思維的方法，但是可能不太容易做到。

第一種，理性分析感性感受。這是我經常在使用的一種思維方法，我的很多觀點都是通過這樣的方式思考得來的，這種方法第一步要做到的是去感受到情緒，感知自己的情緒，這一步最重要的是不要試圖去控制或者壓抑自己的情緒，第二步再去理性分析這個情緒，這一步最重要的是不要被情緒所控制，保持一定的思維空間用來分析自己的情緒，所以這句話完整的說法是，用理性的思維去分析感性感受到的情緒，這種思考方式的好處是，能夠適度的控制自己，同時也能夠更多的了解自己。每個人的情緒系統是不一樣的，所以每個人在面對同一件事情的時候，情緒上的反應也很可能都是不同的，這就需要每個人都能夠了解自己的的情緒系統，情緒上的這些反應是怎么來的，又為什么會有這樣的反應，每個人的原因都不太一樣，現代社會的傾向是壓抑情緒或者忽視感受，這可能是與中國的傳統文化有些關系，但是產生的結果就是現在人們的情緒問題越來越多，社會也就會越來越不和諧，每個人都感覺自己受到了傷害，但實際上很多問題都是由于不了解自己不了解他人所導致的，所以用這樣方式能夠更有效的了解自己，從而更能夠掌控自己。除此之外這種方法還有個好處就是能夠更容易產生同理心，這樣情商會提高些，我的情商是很差的，可以理解為是直男的那種人，思考問題不怎么會轉彎，所以用這樣的思維方式在事實上是提高了一些我的情商，至少可以了解到他人的部分情緒，理解他們的想法。

第二種，理性悲觀感性樂觀。縱觀人類的歷史，有一個人類永遠需要解決問題，這就是人類在前進中的情緒問題，這個問題最直白的描述是：你認為未來是會變好還是會變壞？在人類的感受里，似乎人類是突然來到這個世界的，我們不知道我們的過去，我們也無法預知我們的未來，但是我們卻突然開始思考這些問題了，這就產生了一些很要命的事情，我們迷茫了，所以人類發明了宗教神話等各種超現實的解釋，這些事物的存在一直在解決的就是人類的情緒問題，人類所感受到的這個世界并不是一個永遠充滿溫情的世界，這個世界有很多的不確定性，有很多的危險，有很多未知的事物，同時人類的情緒系統又特別的發達，我們能夠感受到各種各樣復雜的情緒，這些都帶來了解決人類情緒問題的復雜性，而人類又特別需要存在以及繼續前進下去的動力，所以在不同的文化下，就產生了不同的方法來解決這個問題，西方一般是用宗教的方式來解決，而在中華文化中原來解決這種心態問題靠的是一個理念，“天行健，君子以自強不息”，發展到現代社會，因為西方文化的影響，開始將理性與感性分開來去考慮，這就不可避免的會對原來的觀念產生一些沖擊，所以中華思維在這一點上還是在調整的過程當中，還沒有完全固定下來具體的解決方式。而不管是使用西方的宗教還是使用東方的“自強不息”，這都會在思維上產生一些分裂，我需要用情緒來支撐我去做什么，在我做什么的時候，更多的是用理性思維來解決問題，這樣的情緒平衡我感覺自己很難把握住，最后人的情緒總是會在悲觀樂觀悲觀樂觀這樣的循環下掙扎，我在上學的時候就有這樣的情況，考試考差了，就會沉下心來好好學學，然后考好了些，就浮躁了起來，開始不好好學了，然后就又考差了，就這樣一直循環著，這是用情緒在決定行為，同樣的，人類社會的集體情緒也是如此，人類的歷史也總是在這樣的一種起起伏伏的過程中循環往復，在很多時候，情緒是具有某種慣性的，而且悲觀與樂觀本身就包含在感性里面的，所以如果人的思維能夠不受悲觀樂觀的限制，在悲觀樂觀中達到一種平衡狀態，在該用悲觀的時候用悲觀，該用樂觀的時候用樂觀，那么就能從上面的那個循環中跳出，就不會從一個極端走向另一個極端，從而產生出讓人們都感覺痛苦的災難。理性悲觀感性樂觀是我感覺可以嘗試的一種方法，人類需要對未來充滿美好與樂觀的期望，但在現實中又要對各種可能出現的問題產生悲觀的預期，這樣的悲觀是為了讓我們能夠充分考慮到所有的風險與隱患，從而能夠避免產生這些不好的可能性。

4、總結——各種各樣的世界觀

是到了該總結的時候了，我們每個人的世界觀都生長在自己的生物環境中，每個人都對這個世界有著自己特殊的理解，很多時候僅憑著簡單的文字，你改變不了我的世界觀，我也改變不了你的世界觀，事實上我們也都只能看到這個世界的一部分內容，所以當我們突然看到了世界的其他部分的時候，我們的世界觀就會有所變化，有時候變化小些，有時候變化大些，這就要看與我們原來腦中的那個世界差別有多大了。但對于我而言，我認為自己的世界觀目前來看在大的方向上已經被確立了，可能以后會在某些局部的地方還有所變化，但我對這個世界的大體看法應該是無法再產生什么根本性的變化，除非是出現上帝現身、外星人降臨之類的玄幻事件。

我把這個現實世界看作是一個系統，這是一個包羅萬象同時內部事物又相互聯系的整體，打個形象些的比方，這就有點像是一款電腦游戲，初始設置了一些最基本的規則與物質，之后就任其隨時間自由演化，然后這個世界就演化出來了地球，演化出來了生命，最后演化出來了人類這么一種想要去理解這個世界的奇怪生物。也因此在我的世界觀里，我始終無法為人的意識找到一個準確的位置，有的時候我會覺得人的意識其實就是一種生長出來的程序，我們都在遵循著這種程序的設定向前走，而有的時候我又覺得人的意識實在是太過神奇了，他能夠理解世界上那么多的事物，或許在未來的某天，人的意識真的能夠完全理解整個世界，那么這樣一來，是不是人的意識就大過這個宇宙了呢。這個世界也是因為有人的思維而變得極其復雜，變得不那么好預測了，未來的人類將何去何從，這將是人類永遠要去追尋的一個問題。

從我小的時候開始，我就去感受這個世界，去了解這個世界，一直以來我對這個世界有著一種很奇怪的敬畏之心，這樣的感受延續到了現在也未曾消失，即使現如今我長大了，理解了很多很多的事以及能夠做的事也比要小時候多得多，但是面對這個世界，我感覺自己還和小時候一樣，還是有著強烈的敬畏感與好奇心，或許終我一生我也將一直擁有這樣的感受吧，也許這也不是件壞事。

PS：到目前為止，《我的世界觀》的七篇文章就都寫完了。這七篇文章花費了我差不多前前后后將近兩個多月的時間，但是其中的很多內容是我從年初就開始構思試寫了，那時侯想寫的內容更多，但是之后并沒有堅持下來，直到十一月份的時候，我總感覺今年是要完成些什么才好，所以才在這一個多月時間內寫了出來，這段時間里面我沒有分心去做其他的事，大部分的空余時間都用來專心寫這些文章了，其中也是有很多困難與曲折的地方，但是實際完成的情況是比我預想的要好一些的，當然我自己也清楚，這些文章里面還是有著非常多的不足，除了我自己的語言能力比較差之外，還有一個最大的問題在于，我寫作的過程中其實我發現了很多新的問題，但是卻都沒有對這些問題進行更多深入的思考，所以對很多東西的理解還都是在表象之中，但最后我還是匆匆將其寫了出來，原因有很多，第一個原因就是上面說的是時間，不管是對我還是對這個世界來說，我們都有許多的困惑，都有很多的問題需要去解決，然而時間卻不會去等待我們的疑惑，所以即使還有很多想法考慮的不充分，很多觀點思考的也不成熟，寫出來的語言也不是很準確，但我還是將其寫了下來并發了出去，至少這是我在今年思考出來并寫出來的東西，不完善的地方留待以后再去完善它。第二個原因是交流，我寫的這些內容，不論是在現實中還是在網絡上，以前都沒有與他人講過、討論過，現在來看，是有些閉門造車了，所以我的打算是，以后多多與他人進行交流，這樣既能夠鍛煉我的語言能力，也能夠了解我想法中的不足之處，而這些文章就將會是一個討論的基礎。第三個原因是碰撞，一個思想碰撞到另一個思想能夠產生許許多多新的思想，這個世界是如此之大，如此之復雜，當然也是如此的豐富多彩，所以我希望通過我的這些文章能夠碰撞出許許多多的新想法來解釋這個世界，這樣能夠讓我們更好的去了解這個世界。