微風拂面，少年郎詢問身旁的大人：這一生應該做個什么樣的人？大人說：胸懷宇宙、改造世界。但是伴隨著著時光畫卷的緩緩展開，這句話也早已成為了一朵無法綻放的夢幻之花。于是盞盞青燈綻開只為照亮那片世界：一個少年翻開七尺黃卷只為尋找一個答案。
在哪里，有人說：為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。也有人說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。還有人說：匹夫而為百世師、一言而為天下法。當然還有那個令他記憶猶新的故事。
一個跛腳、駝背、無嘴唇的人與衛靈公為交友，不久，衛靈公便心悅誠服的拜倒在他的石榴裙下。后來衛靈公看到那些身體完好的人卻覺得他們脖子太細了。同樣的還有一個脖子上長著大瘤子的人與齊桓公為友，不久便成為桓公的掌上明珠。后來桓公看到那些形體完好的人，卻覺得他們的脖子又細又長。
可見有德行的人在形體方面即使有些缺陷，別人也會原諒。史鐵生、霍金莫不如是。普通人的悲哀就在于他們總是忘記不該忘記的道德，反而忘不了應該忘記的形體，但圣人卻總能自在的出游。這一切只因他們把智慧看作禍根，把盟約當作禁錮，把推廣德行看作外交的手段，把工巧看作商人的行為。
圣人從不謀劃，哪里用得上智慧？圣人從不戰斗，哪里用得上盟約？圣人從不感到缺憾，哪里用得到推廣德行，圣人從不買賣用來謀利，哪里用得上經商？這四種方法叫做天養。那什么叫天養？
說白了就是享受大自然的恩惠。既然享受大自然的恩惠，又哪里需要人為？要知道即使有了人的外貌也不一定有人的真情。這世間又有多少人面獸心的人呢？偉大啊，只有混同自然。人法地、地法天、天法道、道法自然說的就是這個道理吧。
