自從漢代推行“以孝治國”以來，“孝順”二字就已經鐫刻在民族的記憶之中。

尤其是“舉孝廉”制度的推廣，更使得“孝”深入人心。因此“臥冰求鯉”之類的二十四孝圖應運而生，被奉為準則。

古代推行“守孝三年”，但是真正做到心哀的又有幾人，都是做做樣子罷了。

即便是在十分重視孝的東漢，有個趙姓孝廉，在墓廬旁守孝二十一年，被天下人稱贊，結果一查生了一堆孩子。因此當時就有童謠唱到“舉孝廉，父別居”。

后世便用孝順二字來約束子女，凡是有不同意見，或者有反駁的觀點，或者子女不同意自己的做法，便斥為不孝。

說白了很多父母就是用所謂的“孝”，來控制后代，讓他們一定得按照自己的設定的路線來走，如有違拗，便是不孝。

現在在很多父母看來，子女不結婚是不孝，不考公務員是不孝，不給父母買房是不孝，不幫助弟弟妹妹是不孝，不帶父母外出旅游是不孝，處理家庭矛盾時站在客觀的角度也是不孝。總之，沒有達到父母的預期就是不孝。

因此越來越多的家長忽視了子女的感受，一味的斥責，殊不知現在孩子更加理性，敢于表達自己的觀點，敢于追求自己的生活，所以越來越多的父母認為孩子不孝。

把“孝順”二字天天掛著嘴邊的父母其實是自私的，他們根本不顧及子女的感受與處境，一味的索取，而不管子女過得好不好，活得累不累。

父母與子女都是獨立的個體，應該有平等的人格，多一些溝通，多一些理解與尊重可能“孝順”會更加融洽。

當然贍養父母是我們責任，這是做人的基礎，也是法律的要求。不管父母如何，多陪陪他們，多關心關心他們，常回家看看，我們才能感受到家的溫暖。