1.
春節(jié)剛過，一名農夫到市場上買了一頭小豬，打算養(yǎng)滿一年的時候殺掉，一部分家里吃，一部分賣掉。于是他盡心盡力的伺候著小豬，每天讓小豬吃地飽飽的，按時清理豬舍，定期注射疫苗，小豬的其他需求諸如通風透氣、情感需要等等都得到了滿足。
在小豬看來，農夫簡直就是天使，讓它無憂無慮的快樂生活。時間飛逝，小豬在成長，但不變的是對農夫的依賴。直到第365天的早晨，農夫像往常一樣出現(xiàn)，但手中本該是小豬的早餐變成了屠刀。就這樣，那頭豬變成了桌上的菜肴。
這就是黑天鵝事件——發(fā)生的概率很小，但一旦發(fā)生，足以致命。對上文中的小豬來說，前面364天都是無憂無慮，它也以為這樣的日子會一直持續(xù)下去。那天早上發(fā)生的事情，對于它的一生來說，相當短暫，卻毀滅了它的生命。
這就是Taleb黑天鵝思想的精髓，他還總結了人類社會中其它的許多黑天鵝現(xiàn)象，令人耳目一新。難怪這本書會好評如潮，因為它是一本更新人們觀念的書。
2.
但本文無意于止步于此，還想更深入的探討，站在更宏大的時空背景下，黑天鵝事件是否還會成立？或者說，站在整個人類歷史、宇宙歷史高度上，應用黑天鵝的思想，會得到怎樣的結論。
在物理學中，有一個很重要的概念，叫“奇點”，它是宇宙大爆炸前的存在形式。大約135億年前，宇宙大爆炸，鴻蒙初辟，在那之前，沒有空間，沒有物質，甚至連時間也沒有，這樣的狀態(tài)人類根本理解不了，連想象力都無法飛渡。就像那頭豬無法理解第365天的早晨，迎接它的是屠刀。宇宙一直在演化，在明天或者將來會不會產生變化——突然收縮或某種常數(shù)的改變？那很可能也是一種我們無法理解的改變，關鍵是它的發(fā)生概率并不為零，一旦發(fā)生，人類甚至地球都不復存在。幸運的是，宇宙實在是太過遼闊，億萬年的時間只是彈指一揮，哪怕概率不為零，但對我們來說，確實不用太過擔心。
但是從我們人類的歷史上來看，情況或許就沒有這么樂觀了。我們一直自詡為萬物之靈，但從越來越多的考古發(fā)掘來看，人類最初只不過是在非洲大草原上游蕩的千萬種動物中的一種，并無任何特殊之處。只不過在7萬年前的認知革命后，才漸漸占領食物鏈的頂端。當時同時存在地球上的人類至少有6中，其中包括強壯的尼安德特人。但是到了1萬年前的時候，地球上只剩下了我們智人，其他人種都滅絕了。假如不是智人占領了地球，而是尼安德特人，現(xiàn)在地球會是什么樣子呢？這也同樣超出了我們的理解范圍。就像當初尼安德特人還在快樂的進行狩獵采集的生活，他們以為日子會這樣進行下去，但短時間內智人進行了大規(guī)模的社會協(xié)作，將優(yōu)質的采集狩獵區(qū)占領，尼安德特人只好餓死直至滅絕。而現(xiàn)在我們的境況很像當年的尼安德特人，不知道什么時候會有另一個物種短時間內占領地球。
3.
可能你覺得現(xiàn)在科技這么發(fā)達，有什么值得擔心的呢？但恰恰是科技的發(fā)展才讓這種擔憂不是杞人憂天。我們知道人類社會的發(fā)展始終處于加速狀態(tài)，從250萬年前的古猿到7萬年前的認知革命，差不多花了200多萬年；從認知革命到農業(yè)革命，花了6萬年；而從農業(yè)革命到工業(yè)革命，只花了差不多1萬年，而從工業(yè)革命到現(xiàn)在的信息革命，僅僅花了幾百年。這種發(fā)展攜帶著巨大的加速度，很多時候人類可能還未做好準備，一些意想不到的情況就發(fā)生了。像地球末日、喪尸圍城都只是人類自己編造出來嚇自己的，目前比較有可能的是基因工程和人工智能。比如說基因工程生產出了超級人類，然后反噬人類，造成人類滅絕；或者人工智能演化出了具有自我意識的機器，出現(xiàn)了《黑客帝國》中的情景，人類被機器奴役。
其中引發(fā)最廣泛關注的是人工智能，很多科技界的大佬像比爾蓋茨和小扎都對此憂心忡忡。很多人以為目前的人工智能水平最多做個笨得要死的掃地機器人，離自主意識還很遙遠。大佬們并不這樣認為，他們認為我們現(xiàn)在很可能處在一個“奇點”，人工智能的各項技術都處在一個臨界點，可能一聲Bigbang之后就產生了有自我意識的人工智能，這并不是無稽之談。就像黑天鵝事件中，事后看來非常明確的東西，但在事前根本沒人會想到。
既然人類的命運如此悲觀，我們該如何自處呢？那就該吃吃，該睡睡，該玩玩吧。因為具體到個人層面，對于這樣的黑天鵝事件是沒有任何辦法的。但是如果人類這個掌握上帝神力的小孩，不那么任性，善待自然敬畏自然，或許會延緩黑天鵝的到來。
