索瓊茅以筳篿(tíng zhuān)兮，命靈氛為余占之。

曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，豈惟是其有女？”

曰：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”

我取來充滿靈性的竹片作占卜的道具，請神巫靈氛為我起課占卜。神巫解讀卜辭說，“雙方都美的話一定可以結合，關鍵是二者中誰會選擇相信這份緣分并努力去追求？九州如此之大，難道只有這里有美麗的女子嗎？”神巫又告訴我說，“不要再猶豫了，努力去遠方追尋吧，真正追求美麗的人是不會放棄你的。天下之大何處沒有芳草，你又何苦緊緊守著故土不放手呢。”“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”，哈哈，想來這就是“天涯何處無芳草，何必獨戀一枝花”最原始的出處吧。

楚人結草折竹卜曰筳篿。

世幽昧以昡曜(xuàn?yào)兮，孰云察余之善惡？

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵(chéng)美之能當？

蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

世道不明使得人心惑亂，又有誰能識別忠奸善惡？世人的喜好厭惡本來確實各不相同，但是這幫結黨營私的小人的癖好真是格外不尋常。他們把腰里系滿臭艾，卻說芳香的蘭草是不能佩帶的。連草木都分不清好壞的人，怎么能識別美玉的材質。把糞土裝在香囊中，卻說申椒沒有芳香。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈(xǔ)而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡(yǎn yǎn)其揚靈兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱(jǔ?yuē)之所同。

湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇(jiù?yáo)而能調。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？

我想聽從神巫的這一吉卦占卜，卻還是徘徊猶豫心里始終放不下。巫咸將要在黃昏時降下，我懷揣花椒和精米去請求神的指引。眾神遮天蔽日一起降臨，九嶷山上眾神一起出來迎接。神光煊赫神祇顯靈，神告訴我君臣相合的典故，要奮力上天下地去尋找，尋找那德行準則相同的人。商湯、夏禹都嚴謹的尋求賢臣，最終能和伊尹、皋陶君臣協調相處。如果君上本心真心尋求賢美，又何必需要媒人引薦。

巫咸是古代中國傳說中的人物，能祝延人之福疾，知人之生死存亡。《山海經·海內經》：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。”

伊尹，名摯，為中國商朝初年著名賢相丞相、政治家、思想家，已知最早的道家人物之一。伊尹輔助商湯滅夏朝，為商朝的建立立下汗馬功勞。“以鼎調羹”“調和五味”的理論來治理天下，就是老子所說的“治大國若烹小鮮”。

咎繇就是皋陶（gāo yáo），皋陶是一位賢臣，傳說中生于堯帝統治的時候，曾經被舜任命為掌管刑法的“理官”，以正直聞名天下。皋陶幫助夏禹當上了中原華夏的大領袖。禹繼帝位后，為了尊重禪讓制度，推舉皋陶當繼承人，并讓他全權處理政務。

說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

傅說曾經在傅巖砌墻，殷高宗武丁重用他沒有絲毫疑慮。姜太公當初也不過是磨刀宰牛的屠夫，遇到周文王而被重用為心腹大臣。寧戚當初作商販敲著牛角唱歌，齊桓公聽到他的歌后便授官職讓他輔政。

傅說大家應該略微知道些，在孟子的生于憂患，死于安樂中就提到“傅說舉于版筑之間”。這里簡單說下比較有意思的商王武丁，武丁繼位后，想使商朝復興，但沒有得力的大臣輔佐，武丁因此三年不說話，將政事交由冢宰處理。大臣們都有點著急了，就問自己的君王為什么不說話，是不是臣下有什么做的不好的地方，武丁說做夢遇到一個圣人，只有找到這位圣人，國家才能興盛。因此百官開始各處尋找，終于在一個叫傅險的地方找到傅說。武丁任用刑徒出身的傅說擔任宰相，輔佐朝政。傅說也盡力輔佐武丁，使商朝政治、經濟、軍事、文化得到空前發展，史稱“武丁盛世”。

武丁還有個非常霸氣的妻子，婦好，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動，作為女性來祭祀，可見婦好當時的地位非同一般。16年北京博物館展出了婦好墓的部分陪葬品，當時去看了幾次，確實奢華爆了，通過這些陪葬品也側面證實了婦好在武丁心目中的地位。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

恐鵜鴃(tí jué)之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”

何瓊佩之偃蹇(yǎn jiǎn)兮，眾薆(ài)然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

要趁著年齡不算太老，時間還來得及去實現夢想。就怕杜鵑鳥的啼聲太早，使得百花過早調零。鵜鴃是在暮春時鳴叫的鳥，這里也比喻春光的流逝。玉佩本來是多么瑰麗不凡，那幫人卻要遮住玉的光華。這些小人根本不講道德品行，恐怕他們還會由于嫉妒而毀壞這塊美玉。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留？

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？

豈其有他故兮，莫好修之害也！

世事變幻莫測又紛亂無常，我怎么能在這里長久停留不前？蘭芷已經衰落不再散發芳香，荃蕙也已變成一把枯草。昔日那么芬芳的香草，今日竟然都變成了普通的蕭艾草。難道還有別的什么緣故嗎，這是不能為大王分憂為國家出力導致的呀。修，指男女之修，這里用來比喻大王和臣子之間的關系。

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

委厥(jué)美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢慆兮，樧(shā)又欲充夫佩幃。

既干進而務入兮，又何芳之能祗？

我本來以為蘭花香草可以依靠的，結果不過是華而不實。丟棄本身的美質卻追隨世俗隨波逐流，茍且得以擠入眾芳的行列。椒樹也變得專橫諂媚而又狂傲，茱萸所結的籽也想被裝入香囊里。既然已經開始鉆營追求身外之物，又怎么能散發芬芳。

固時俗之流從兮，又孰能無變化？

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？

惟茲佩之可貴兮，委厥(jué)美而歷茲。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

本來世俗就是上行下效，又有誰能保持本性而不隨波逐流。觀察椒樹香木和蘭花香草都變成了這樣，更何況揭車與江蘺這樣一般的香草。只有我的玉佩難能可貴，經歷再多的憂患也能一直保持美麗的本質。芬芳的香氣沒有一點虧減，現在還是猶如最開始一樣濃郁。步伐和著玉佩的聲音自娛自樂，姑且再去四方漂游尋找美麗的女子。趁著我的配飾盛美瑰麗，我將到天上地下去尋求拜訪。

THE END

嘗一杯微甘的苦茶，品一首傳頌千古的詩詞，聊一聊如醉如癡的人生。

來者皆緣，看茶！