扔東西只是斷舍離的一個手段，最重要的還是如何選擇對自己重要的物、事、人。
《斷舍離》的作者山下英子出版了新書《舍：做減法的勇氣》，很多人不知道“山下英子”這位作家，卻多少聽過“斷舍離”這個詞。
今天“斷舍離”這個詞經過了無數次迭代，已經產生眾多和作者原本所要表達的概念不同的意思。
一個理念、一部作品，甚至一個詞、一個梗，被創造出來后經過不同人的使用、解讀就有了新的生命力，這是二次創作的過程。
而這本新出版的書，則幫助我們再次理解作者想要表達的理念，重新認識斷舍離，并思考如何能夠將這種精神應用在我們的生活當中。
作者：山下英子（日）
出版：湖南文藝
為什么要斷舍離
斷舍離的第一步就是讓我們承認——自己不可能做到面面俱到。
小時候，總覺得大人哪來這么多煩惱？長大才知道要煩的事可多了，時刻處在爆炸邊緣，那些能在工作生活上游刃有余的人特別讓人羨慕。
除了具備各種專業技能知識以外，所謂“有能力”的人幾乎都有幾個特征：反應快、果斷、懂得溝通、時間管理強、有教養。
簡單來說就是狀況內，不花時間在無謂的內耗上，該做什么就去做。不會被雜事牽著走，能把注意力集中在重要的關鍵部分。
我們的頭腦是用來思考的，如果拿來糾結有什么事情沒做、煩惱 或是把注意力放在不重要的物、事、人，就無法關注重點了。
扔東西只是斷舍離的一個手段，最重要的還是如何選擇對自己重要的物、事、人。選擇本身才是重點，扔東西只是選擇的結果。
很多人在剛開始實踐斷舍離時遭遇過失敗和挫折，舍是極需勇氣的。
我們選擇去做一件事，做這件事便占用了我們人生的一部分，這份花出去的時間無法挽回、無法重來。
選擇一個工作、一種東西，就相當于舍掉了其他工作、其他東西，這就是所謂的機會成本。
但是通過不斷的踐行，在斷舍離的過程當中，我們會逐漸了解自己真正想要的是什么。選擇自己喜愛的物、事、人，充分發揮時間及資源的價值。
斷舍離究竟是什么
“斷”即“決斷”的“斷”。
“舍”即放棄“不需要、不合適、不愉快”。
“離”即在反復的“斷”“舍”的實踐中升華到“自在”的境界。
整理術不是斷舍離的最終目的，而是達成手段。將手段當成目的是一種常見的思維定式，會妨礙我們深度思考。
斷舍離有很多種詮釋方式，作者認為其中最重要的就是“斷舍離即關系性質的再審視”。
很多人心里明白整理有助于提高工作效率，可還是找不到時間去整理。歸檔或是物歸原位其實就是一個小動作，但一個小小的“等下再做”這種惰性思維就會把我們拖入混亂的深淵。
那些塞在角落很久沒想起的東西，有跟沒有是一樣的，甚至我們需要用到時也不會想起來，而是直接買新的。
周身的物品是我們自身思維的反映。選擇造就了我們，我們選擇的事物反映了我們的思維，也反映了我們本身。
東西多，其實是思維惰于思考的反映。
“人總是考慮東西的有效性，而忽略了必要性。”
如果說東西多、疏于整理是思考惰性的特征，那么“囤積”這種行為則是缺乏安全感的表現。
有些物品明明“不需要、不合適、不愉快”，但我們依然難以舍棄，不論是特價是買了很多但并不好用的家用品，還是沒穿過幾次、其實并不合適的衣服。
人的損失厭惡本能讓我們很難對有效非必要的東西說不，但是這些東西還能用啊，我們會這么想，實際上卻是一直放著不去用。
這種狀況就是：東西能用，對我無用。
“能用”是以物品為軸心的視角，“無用”則以自我為軸心的視角。
物品原是為了服務我們而被制造出來，不知不覺間我們卻為物品所役。東西用起來才能實現本身的價值。
工作也是如此，只有做適合自己的工作才能真正實現自己的價值。
曾經有人問巴菲特如何獲得成就？他回答專注做重要的事。先把想做的20件事寫出來，選出最重要的五件，然后堅決不做其他15件事。
人的時間精力是有限的，當我們把注意力放在沒那么重要的事情上時，我們就沒有辦法去關注真正重要的事情。
因此，我們可以嘗試著處理掉身邊沒用的物件，當作一種決定“不做某些事情”的練習。
先從清理明顯無用的物件開始，常說攢錢要“開源節流”，清理要反過來，丟了之外也要克制一直買一直囤才行。
斷舍離需要自己主動地舍棄和放手，是一種自發的、主動的思維方式，這不只是一種行動，更是一種思維、一種修行。
透過重新審視每件的雜物與自己的關系，與那些已經不需要、不合適、不愉快的雜物告別。
經過審視后做的決定，會讓我們更了解自己，也能讓我們未來決定時更加用心。
如何做信息的斷舍離
從涌入日常生活的大量信息中篩選出需要的、合適的、愉快的信息的有效方法就是“關注信息輸出進行輸入”“沒有出口就不輸入”。
前面說到我們的囤積行為是由于缺乏安全感，現今在我們所生活的年代和地區，需要任何東西都能很方便的取得，因此真的沒有必要累積許多現在用不到的東西在身邊。
這里的東西不僅僅指實物，還包括信息。仔細想，靠著刷認知來獲取安全感的我們，不也具有這種“不足的不安”嗎？
現代社會最需要抵御的正是無孔不入的信息。正因為如此，我們更需要有意識地觀察審視雜物似的信息。
作者表示從涌入日常生活的大量信息中篩選出需要的、合適的、愉快的信息的有效方法就是“關注信息輸出進行輸入”“沒有出口就不輸入”。
之前我寫過一篇文章《寫作是知識焦慮的解方》也是采用這個概念，先有一個主題再來收集信息，而不是任由自己的注意力飄蕩浪擲。
信息斷食也是一種很好的方式。
信息過載讓我們的大腦變得遲鈍焦慮，透過切斷信息輸入，來使大腦休息，恢復正常運作。
曾經試過將假日列為“手機禁用日”，周末將手機收在盒子里，上面還貼了“禁止使用”的字樣。
一開始會出現戒斷癥狀，渾身不對勁，不知道自己要做什么，特別難受。因為心慌、想要轉移注意力，開始把住處都打掃一邊。
一段時間后，可以靜下心來看書、做飯、運動、練習樂器或是和身邊的人好好相處聊天。
兩天下來，感覺假期變長了，做了很多事，尤其平常感覺沒時間做的事在手機禁用期間也有時間做了，特別充實。
現代社會的我們將不斷攝取信息視為理所當然的活動，和他人交談過程中一旦出現沒聽過的名詞或不知道的新聞就心煩意亂。
比起整理雜物本身，斷舍離更側重于代表思維想法的信息的處理。
外在的雜物可以透過可見的方式來處理，思維想法或信息相較之下，整理起來就難的多了。在有意識地收集信息時思考信息與自己的關系，才能發現該信息是否有意義、有價值。
斷舍離的本意，即是通過梳理自己與外界的關系來整理心靈的混沌，從而過上更好的人生。
