孫家禾,起來(lái)去上學(xué)?。▽W(xué)習(xí)的100種快樂(lè)1)

小家伙,你會(huì)開(kāi)始認(rèn)識(shí)三個(gè)蘋(píng)果,三個(gè)小朋友,三顆小紐扣,還有你連上妹妹加上爸爸,你們是三只小怪獸,直到有一天,你突然理解數(shù)字3。這個(gè)過(guò)程自然而然的發(fā)生,好像前后都有銜接,你就不會(huì)意識(shí)到,這是一個(gè)值得買(mǎi)來(lái)蛋糕,為你慶祝的好時(shí)候。小朋友,你已經(jīng)開(kāi)始了從認(rèn)識(shí)具體的事物,到抽象地進(jìn)行思考的新階段了。

歡迎來(lái)到新世界!

這個(gè)一眼望不到頭,雄偉壯闊的宮殿門(mén)口,站著一個(gè)人,他叫做阿那克西曼德,據(jù)說(shuō)是希臘第一個(gè)哲學(xué)家泰勒斯的弟子或者同鄉(xiāng),他來(lái)自希臘的一個(gè)殖民地米利都。當(dāng)泰勒斯認(rèn)為構(gòu)成世界的物質(zhì)是水的時(shí)候,他認(rèn)為構(gòu)成世界的始基是無(wú)限。這就是他愿意歡迎你的原因。因?yàn)樗蚕矚g超越具體的事物進(jìn)入抽象的本質(zhì)的思考。你猜他怎么想到無(wú)限的?因?yàn)樗氲綐?gòu)成世界的始基應(yīng)該是無(wú)窮無(wú)盡的,不應(yīng)該被耗竭,所以不應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中我們能看到的任何東西。

如果你喜歡你還可以緊接著認(rèn)識(shí)畢達(dá)哥拉斯,他認(rèn)為數(shù)是現(xiàn)象背后的基礎(chǔ),一切東西都是數(shù)的表現(xiàn)。他把數(shù)作為世界物質(zhì)。

還有我們中國(guó)的老子,莊子,雖然他們沒(méi)有提出始基這個(gè)概念,但是他們提出了道,又論述了虛,作為萬(wàn)物的本源,我們應(yīng)返的本性。這是不是,也是始基?

本源,性質(zhì),規(guī)律,運(yùn)動(dòng),變化……

各位老師好,這個(gè)小姑娘叫孫家禾。

但孫家禾,你才認(rèn)識(shí)了一個(gè)3呢,前面還得有多遠(yuǎn)的路要走?。?/p>

好吧,你認(rèn)識(shí)了3!在現(xiàn)實(shí)生活中我們也不能見(jiàn)到3,你還是很了不起的。你去到了比具體事物更往后一層更高一層的新世界,從此可以嘗試用秩序來(lái)駕馭我們眼睛所見(jiàn)的東西,希望你享受這種簡(jiǎn)潔和明白,更希望你能尊重你的老師,跟隨他們,同時(shí)擁抱抽象的世界和具體的世界,把它們合起來(lái),造出你的,豐富和快樂(lè)。

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