"經(jīng)“經(jīng)”字原文是梵語“修多羅”，現(xiàn)翻譯成“經(jīng)”符合中國的意思，即“契合”之意。“契”又是什么意思呢？就是契機(jī)契理。契機(jī)意指契眾生之根機(jī)。佛是應(yīng)眾生之機(jī)來說法的，對大根人說大乘法，對中、下根人說小乘法，隨著眾生不同的根器、機(jī)緣而方便應(yīng)病與藥。契理意指契合諸佛成道度生之理。佛是稱性極談，所講的教義教理契合諸佛度生之心理。也就是說，現(xiàn)在佛所說的法和從前諸佛所說的法是一樣的。比如《法華經(jīng)》里講，無論哪一尊佛出世都要說《法華經(jīng)》。所以“經(jīng)”上契諸佛之理，下契眾生之機(jī)。“經(jīng)”又是道路之義，是凡夫成佛的一條道路，一條修道必經(jīng)的途徑、捷徑。我們了達(dá)、明白佛所說的義理之后，能按照這個義理去做、去修，就能得道成佛。“經(jīng)”還解釋成貫，貫通前后的義理，前面所說和后面所說，乃至于五時說法，從華嚴(yán)時到法華涅槃時都有一貫性。貫還有貫徹之意，即由凡夫到成佛，是由佛說的教義教理來貫徹的。“經(jīng)”又解釋為線、繩。線就是延綿不絕，繩就是繩繩相系，連續(xù)不斷。這里有兩種含義：其一，佛經(jīng)是佛陀為眾生開示、隨機(jī)說法的篇落章句，后來由佛弟子整理成文，集文成冊的，猶如用線繩把摩尼寶珠貫穿起來；其二，佛圓寂了兩千多年，佛法之所以能一代又一代地傳承下來，就是通過佛經(jīng)傳承延續(xù)下來的。“經(jīng)”還有典、法之義。有典可依，有法可據(jù)，所以一般稱為經(jīng)典。意指思想和行為等方面的準(zhǔn)則、法則、規(guī)范等等。中國一般稱圣人之書為經(jīng)。如：《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》等。佛為圣人之最，故佛說的所有法都不離此“經(jīng)”字為名，此乃佛經(jīng)的通名。所謂通，即共同之意。如：《金剛經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》等，都有這個“經(jīng)”字，為佛經(jīng)的通名。那么“經(jīng)”字前面的名稱即是區(qū)別各個不同經(jīng)文的別名，如：金剛、華嚴(yán)、妙法蓮華、涅槃等。一切佛經(jīng)均有通名和別名。綜上所述，佛說《心經(jīng)》就是要我們眾生了知自身本具如來智慧德相，本具觀照般若妙智，本具廣大圓滿、實(shí)相無相之妙明真心。我們大家不要再癡迷不悟、心外求法了，要迷途知返，老老實(shí)實(shí)地按照《心經(jīng)》的義理去做心地觀照功夫，才是學(xué)佛成道唯一正確的途徑。