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宋.顧逢《西湖書院重建三賢堂》
三賢堂廢西湖上，文廟重營氣宇新。
若得雪江相配享，方知創立是何人。
▲ ?三賢堂廢西湖上，文廟重營氣宇新
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孔廟/文廟
孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念孔子的祠廟建筑，在中國各地都有，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。
自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術” 至清末封建王朝崩潰，儒家思想雖偶有波折，但總體上不斷上 升、鞏固，成為中國傳統文化主流 。孔廟是儒家思想的重要載體與象征，因此亦隨著歷朝歷代的尊以至清末全孔從家廟發展到國廟再到遍地開花，以致清末全國共有孔廟1560 多座。
——田志馥《近二十年孔廟研究成果綜述》
如今，中國尚存的孔廟則極為稀少了：
（孔祥林說）現在（情況）不妙，比較好的大概有100多座，還有200多座基本完整的，以及300多個建筑遺存的，一共有600多個。
——《光明日報 》：《孔廟：傳統文化的載體與象征——專訪孔子第75代嫡孫、中國孔廟保護協會名譽會長孔祥林》
【注】孔祥林是孔子研究院研究館員，主持完成的國家社科基金項目《世界孔子廟研究》（項目批準號為04BGJ022），最終成果為專著《世界的孔子廟》。
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說圖
昆明官渡古城的妙湛寺內，竟然有一座孔廟。
奇怪吧？儒禪雖然在思想流方面有合一的趨勢，但在外在形式上仍然表現得涇渭分明，更別說放在一處合祠了。
不過云南自古佛教盛行。元朝的行巡使郭松年在《大理行記》中曾描述道：
此邦之人西近天竺，其俗多尚浮屠法。家無貧富，皆有佛堂，人不以老壯，手不釋數珠。
而在從云南回深圳的高鐵上，陡然看到一處簡介：大理國實行“以佛治國”，各級官員都從有文化的僧人中選拔，標準就是“通釋習儒”。
這怕是妙湛寺內儒、佛合祠的原因之一吧？
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往期回顧
