通過一直以來的學習，我知道解脫是佛法修行的核心，通過本課的學習，我不僅更清楚了解脫的心理建設，了解了解脫的五種別解脫境所，更知道解脫也是有很多心理障礙的。

01? ? 解脫的別境心所是在特定環境下產生的。別境心所有欲、勝解、念、定、慧五種，和三十七道品的五根、五力有相似之處。五根為信根、精進根、念根、定根、慧根，五力則是信力、精進力、念力、定力、慧力。在性質上，別境心所通善、惡、無記三性。

我們無始以來一直都在修什么，因為一直活在貪嗔癡三毒的世界里，一直都是在修煩惱的心所，煩惱的心所力量很強大，我確實發現煩惱確實早已經成為我生命中的主導力量。

為了要改變我自己的生命品質，不在輪回里打轉，我必須要擺脫煩惱的心所，我唯有保持正知正念，培養跟解脫相應的心所。

回想修學了這么多年，雖然對自己的心是有覺察力、關照力的，但日常對境時免不了還是要耗費很多時間在無意義的事情上面，甚至發生沖突、矛盾、意外時，感覺事情沒有按照自己的想法發展，或者感覺事情的發展脫離了自己的管控，于是嗔恨心就會應然而起，在處理問題上免不了有不善的心所出現。

當觀察到自己不善的心所示現，我自己當然會警示自己，用從佛法上面學到的正見來指導自己的行為，知道這個世界一切都是緣起的，有因果的，念隨心轉，我在實際生活中常常如此，譬如前幾日因為一些事情的善后處理，我居然與先生沖突激烈，在沖突發生時，我的內心充滿了悲痛與憤怒。

那一剎那，我感覺自己的心里排山倒海的不善的念頭風起云涌，可當我回到書房，看到書桌上的法義書籍，我冷靜下來了，我觀察到自己依舊是有貪欲的，不僅是錢財還有情感，我希望家人得到我更多的照顧，可真正的照顧是什么？什么是究竟的利益與圓滿。

我觸摸到自己內心的種種感受，種種心念的生起。立刻對自己的心做一個智慧的觀察，讓自己的心平靜下來，安定下來，認識到自己情緒的來源，好好梳理，不讓染污的念頭抓住自己的心，確實很有效，自己的心清靜下來后，用佛法的智慧其實很容易解決生活中的種種問題。

02? ?修行的障礙就是我們內心的煩惱，煩惱主要分為根本煩惱和隨煩

《百法》把煩惱分為根本煩惱和隨煩惱。

根本煩惱有貪、嗔、癡、慢、疑、惡見六種。一是貪，不論貪名、貪財，還是貪色、貪吃，所有貪著都會障礙解脫。二是嗔，令內心熱惱躁動，所謂“一念嗔心起，百萬障門開”。三是癡，即無明，是最根本的障礙。四是慢，和我執有關，即驕慢、傲慢。五是疑，即不相信三寶，及四諦、三法印的真理，這樣就會失去證悟空性、成就解脫的機會。六是惡見，即障礙修行的錯誤認識，包括身見、邊見等。

除了根本煩惱，還有二十種隨煩惱，包括小隨煩惱十種、中隨煩惱二種、大隨煩惱八種。其中，小隨煩惱有忿、恨、惱、害、嫉、誑、慳、覆、諂、驕；中隨煩惱，是無慚和無愧；　大隨煩惱，是昏沉、散亂、掉舉、懈怠、失念、不正知、放逸、不信。

導師曾經開示說：我們人就是一大堆錯誤觀念和混亂情緒的結合體，錯誤的觀念和情緒都會引發我們各種各樣的煩惱，擾亂我們的心，因為我們迷惑顛倒，不知道這世間的一切都是苦空無常的，不覺其苦，反而執苦為樂，我也很貪著這個世間的五欲六塵的境界，房子、票子、父母兒女、家親眷屬，還有這個色身，一樣我都不舍，我貪什么，什么就牽動著我，讓我的內心不得安寧，不自在。通過戒定慧的修行，通過苦空無常的觀修，了知一切都如夢幻泡影，一切了不可得，從而逐漸克服貪的心理。

通過本課的修學我要不斷地將這十種小隨煩惱與自己逐一對照審視，并讓自己學會觀照這些隨煩惱，以此因緣生起努力修習的決定之心。愿與伙伴們同愿同行同證菩提！