一周前與朋友在火鍋店里小聚，酒足飯飽之后他感慨著，“那個在吃火鍋時為我拼命向服務員要白糖的姑娘，再也不會回來了。”朋友吃火鍋時有一大癖好，就是喜歡往小料里兌白糖，那個為了照顧他的這一癖好而向服務員一次次要白糖的長發(fā)姑娘，在幾個月前已經(jīng)離開了他的生活。

三天前，一位經(jīng)常來咖啡館參加讀書沙龍活動的妹子向我哭訴，那個曾經(jīng)懂她疼惜她的男朋友已經(jīng)和她分手了。“再也不會有第二個人像他這樣懂我了。”妹子淚涌如泉，言語之中流露出無限傷感，時不時地低頭沉思，似是回到了兩人甜蜜恩愛的往日。

今天，一通忙碌終于安排好手頭事情之后，我在喝杯茶歇口氣的時間里刷了一下微信朋友圈，當我看到曾深愛的人在朋友圈里發(fā)布了一張?zhí)鹈蹱渴终蘸汀拔覀兘K于要在一年中最火熱的季節(jié)邁入結(jié)婚禮堂啦”的文字時，我便知，他是真的再也回不來了，而我也再不能回到過去了。往昔時的場景還歷歷在目，而曾經(jīng)的身邊人卻已變成陌路，在這個原本陽光火辣、一片暑熱的時節(jié)里卻忽然覺得心意涼薄，凄寒蕭索。

問身邊的一位朋友，是什么原因使年華正好的他決定不再勇敢地去愛了。朋友答，任是怎樣明媚鮮艷的女孩，也不如舊人的一個歡顏、一次回眸能令他開懷。

再問一起共事的某個姑娘，為什么不選個陽光新鮮的周末出去約會、散心。姑娘說，如果牽手擁抱、并肩同行的對象不是他，那么這一切于自己而言，又有什么意義呢？

久未逢面的同學說起他的情感經(jīng)歷時，他說太累了，真的不會再愛了。我們問他原因，他說心中始終裝著一個不可能的人，他覺得此后歲月都將為心中這個不可能的人而困守一生了。

既然痛了累了，為何不選擇淡忘？當然，每一個不可能的人都是扎進我們心中的刺、長在我們心口的朱砂，說不定拔出來、拿掉它反而會讓我們痛得更劇烈。但是，使我們痛苦的是某個人嗎？或者是某一次經(jīng)歷嗎？

事實上，真正使我們痛苦的無非是自己的執(zhí)念。但執(zhí)念這東西，誰都有。比如說一個好好學習、天天向上的學生，他一定要奪取第一名、一定要考上某所大學，這也是一種執(zhí)念。只不過，執(zhí)念這東西對每個人來說所起到的作用不同而已。同樣是心中住著個放不下的人，有些人就能一邊懷念著他一邊好好地安排自己的生活。夜深人靜時也會生起思念，看到別人眷屬成雙時也會暗自憂傷。可是這些小情小緒并沒有影響到自己的正常生活，而自己也沒有一直沉浸在痛苦之中不能自拔。

但很明顯，我剛才提到的這幾位朋友，他們都還活在過去的時光中。世間萬事萬物皆在變化之中，人與人之間的關系、情感自然也不會排出在這個規(guī)律之外。

我們活著，不是為了一直一直地懷念過去。對待愛情，我們也該帶著一顆禪心。《紅字》里面說：“你應該自己采集陽光，我沒有陽光可以給你。”在愛情中，也絕對沒有誰放過誰，誰不要再使誰痛苦這么一說。不要希求別人放過自己，而是要自己放過自己，就好比不要乞求別人給我們陽光，而要靠著自己來采集陽光，收獲溫暖。

我們痛苦的根源是在自己，不論在一段感情中，是誰先離開了誰，還是誰做出了什么對不起對方的事，能夠一直讓自己痛苦下去的根源，就是我們自己。

《瑜伽經(jīng)》里面說：“昏沉是沒有任何覺知的存在狀態(tài)。”在很多時候，我們只是感受到了身心上的痛苦，一再地沉溺于對過去的回憶之中，卻絲毫不能意識到這痛苦的根源在哪里，這便是一種沒有覺知的昏沉的狀態(tài)。所以，當一位朋友說，“只要不去愛人，就不會失去身心的自在”時，我多想告訴他，如果帶著一顆禪心去愛人，那么便會活在自在之中，當然，也會活在愛之中。

如果我們帶著一顆禪心活在一段愛情關系中，那么我們不難發(fā)現(xiàn)，青春美貌也好，動人心魄的愛情也好，沒有什么是為了讓我們高興就能夠駐足停留的。任何一種關系、事物，都不是為了取悅我們才發(fā)生、存在的。

曾經(jīng)相愛相依的兩個人可能最終會反目成仇，曾經(jīng)兩人并肩走過的歲月可能會成為自己最不堪回首的往日，曾經(jīng)共同構想的美好未來可能會化作最不愿提起的噩夢。

帶著禪心去愛人的人，即便沉浸在兩情相悅的甜蜜之中，也會覺知到這甜蜜不會永遠繼續(xù)下去。如果某一天，愛人遠去了，離開了自己的生活，他也不會緊緊地執(zhí)著在往日的情愛中而忍受各種痛苦，就好像關進執(zhí)念監(jiān)獄中的犯人那樣。

愛人離開后，確實需要一個適應期，每一個人皆是如此，除非他當初不曾投入地去愛，否則即便再有智慧、再有覺知，也需要一段時間來適應一個人的生活。但是，帶著禪心與覺知去愛人的人，他們起初就明白萬物皆在變化的道理，或許也會與伴侶規(guī)劃美好的未來，卻并不因此而深深地陷入到這虛幻的構想之中。這類人，他們并非不去愛人，更不是那種不食人間煙火的異類存在，只是他們愛得更有智慧了，也更有力量了。相比于那些在相愛又分手之后便失去愛的能力的人來說，帶著禪心去愛人，那簡直是利己又利人。

曾經(jīng)接觸過一個打扮得很朋克的女孩兒，她說，她愛過許多人，這并非她水性楊花，而實在是每一段情感都沒能堅持走到最后。每一個愛過的人，她都是用心去愛的，但是當愛情逝去之后她從不會哭鬧更不會怨恨。

“如果我曾經(jīng)愛過的人有事找我?guī)兔Γ蚁胛铱隙〞鍪值模灰俏夷茏龅降氖聝骸！蔽覇査y道不記恨那些給了你甜蜜往昔卻給不了你最終結(jié)局的男生嗎？她瞪圓了雙眼反問我：“為什么要記恨呢？愛過就是愛過啊，不能繼續(xù)相處了，那就好聚好散吧。若說因為愛人離開自己便無限記恨，那就是自己跟自己過不去；若因為失了幾次戀就再也不想去愛人了，那便是自己對自己的幸福不負責。”

這個姑娘不是信徒，從不曾見她戴著什么佛牌、手串，也不曾見她對著佛像跪拜許愿，用她自己的話來說，愛情都不是求來的，而且當愛人要離去時，你求也沒用。

或許有人覺得沒有信仰的生命便沒有方向，但在我看來，這個姑娘不僅愛得勇敢，而且也愛得智慧、愛得率性、愛得灑脫、更愛得自在。

看來，在參悟愛情這個謎題時，有些人即便沒有刻意地保持清醒的覺知，可他們在行事時仍然不離禪心；可見，不刻意的禪心，好過刻意造作的禪心，而刻意保持著一種覺知，又比稀里糊涂地去愛去恨去記仇要好。

【本文選自《在如水的時光里，好好愛自己》】