愛情是一個過程,需要帶著一顆禪心

一周前與朋友在火鍋店里小聚,酒足飯飽之后他感慨著,“那個在吃火鍋時為我拼命向服務員要白糖的姑娘,再也不會回來了。”朋友吃火鍋時有一大癖好,就是喜歡往小料里兌白糖,那個為了照顧他的這一癖好而向服務員一次次要白糖的長發(fā)姑娘,在幾個月前已經(jīng)離開了他的生活。

三天前,一位經(jīng)常來咖啡館參加讀書沙龍活動的妹子向我哭訴,那個曾經(jīng)懂她疼惜她的男朋友已經(jīng)和她分手了。“再也不會有第二個人像他這樣懂我了。”妹子淚涌如泉,言語之中流露出無限傷感,時不時地低頭沉思,似是回到了兩人甜蜜恩愛的往日。

今天,一通忙碌終于安排好手頭事情之后,我在喝杯茶歇口氣的時間里刷了一下微信朋友圈,當我看到曾深愛的人在朋友圈里發(fā)布了一張?zhí)鹈蹱渴终蘸汀拔覀兘K于要在一年中最火熱的季節(jié)邁入結(jié)婚禮堂啦”的文字時,我便知,他是真的再也回不來了,而我也再不能回到過去了。往昔時的場景還歷歷在目,而曾經(jīng)的身邊人卻已變成陌路,在這個原本陽光火辣、一片暑熱的時節(jié)里卻忽然覺得心意涼薄,凄寒蕭索。

問身邊的一位朋友,是什么原因使年華正好的他決定不再勇敢地去愛了。朋友答,任是怎樣明媚鮮艷的女孩,也不如舊人的一個歡顏、一次回眸能令他開懷。

再問一起共事的某個姑娘,為什么不選個陽光新鮮的周末出去約會、散心。姑娘說,如果牽手擁抱、并肩同行的對象不是他,那么這一切于自己而言,又有什么意義呢?

久未逢面的同學說起他的情感經(jīng)歷時,他說太累了,真的不會再愛了。我們問他原因,他說心中始終裝著一個不可能的人,他覺得此后歲月都將為心中這個不可能的人而困守一生了。

既然痛了累了,為何不選擇淡忘?當然,每一個不可能的人都是扎進我們心中的刺、長在我們心口的朱砂,說不定拔出來、拿掉它反而會讓我們痛得更劇烈。但是,使我們痛苦的是某個人嗎?或者是某一次經(jīng)歷嗎?

事實上,真正使我們痛苦的無非是自己的執(zhí)念。但執(zhí)念這東西,誰都有。比如說一個好好學習、天天向上的學生,他一定要奪取第一名、一定要考上某所大學,這也是一種執(zhí)念。只不過,執(zhí)念這東西對每個人來說所起到的作用不同而已。同樣是心中住著個放不下的人,有些人就能一邊懷念著他一邊好好地安排自己的生活。夜深人靜時也會生起思念,看到別人眷屬成雙時也會暗自憂傷。可是這些小情小緒并沒有影響到自己的正常生活,而自己也沒有一直沉浸在痛苦之中不能自拔。

但很明顯,我剛才提到的這幾位朋友,他們都還活在過去的時光中。世間萬事萬物皆在變化之中,人與人之間的關系、情感自然也不會排出在這個規(guī)律之外。

我們活著,不是為了一直一直地懷念過去。對待愛情,我們也該帶著一顆禪心。《紅字》里面說:“你應該自己采集陽光,我沒有陽光可以給你。”在愛情中,也絕對沒有誰放過誰,誰不要再使誰痛苦這么一說。不要希求別人放過自己,而是要自己放過自己,就好比不要乞求別人給我們陽光,而要靠著自己來采集陽光,收獲溫暖。

我們痛苦的根源是在自己,不論在一段感情中,是誰先離開了誰,還是誰做出了什么對不起對方的事,能夠一直讓自己痛苦下去的根源,就是我們自己。

《瑜伽經(jīng)》里面說:“昏沉是沒有任何覺知的存在狀態(tài)。”在很多時候,我們只是感受到了身心上的痛苦,一再地沉溺于對過去的回憶之中,卻絲毫不能意識到這痛苦的根源在哪里,這便是一種沒有覺知的昏沉的狀態(tài)。所以,當一位朋友說,“只要不去愛人,就不會失去身心的自在”時,我多想告訴他,如果帶著一顆禪心去愛人,那么便會活在自在之中,當然,也會活在愛之中。

如果我們帶著一顆禪心活在一段愛情關系中,那么我們不難發(fā)現(xiàn),青春美貌也好,動人心魄的愛情也好,沒有什么是為了讓我們高興就能夠駐足停留的。任何一種關系、事物,都不是為了取悅我們才發(fā)生、存在的。

曾經(jīng)相愛相依的兩個人可能最終會反目成仇,曾經(jīng)兩人并肩走過的歲月可能會成為自己最不堪回首的往日,曾經(jīng)共同構想的美好未來可能會化作最不愿提起的噩夢。

帶著禪心去愛人的人,即便沉浸在兩情相悅的甜蜜之中,也會覺知到這甜蜜不會永遠繼續(xù)下去。如果某一天,愛人遠去了,離開了自己的生活,他也不會緊緊地執(zhí)著在往日的情愛中而忍受各種痛苦,就好像關進執(zhí)念監(jiān)獄中的犯人那樣。

愛人離開后,確實需要一個適應期,每一個人皆是如此,除非他當初不曾投入地去愛,否則即便再有智慧、再有覺知,也需要一段時間來適應一個人的生活。但是,帶著禪心與覺知去愛人的人,他們起初就明白萬物皆在變化的道理,或許也會與伴侶規(guī)劃美好的未來,卻并不因此而深深地陷入到這虛幻的構想之中。這類人,他們并非不去愛人,更不是那種不食人間煙火的異類存在,只是他們愛得更有智慧了,也更有力量了。相比于那些在相愛又分手之后便失去愛的能力的人來說,帶著禪心去愛人,那簡直是利己又利人。

曾經(jīng)接觸過一個打扮得很朋克的女孩兒,她說,她愛過許多人,這并非她水性楊花,而實在是每一段情感都沒能堅持走到最后。每一個愛過的人,她都是用心去愛的,但是當愛情逝去之后她從不會哭鬧更不會怨恨。

“如果我曾經(jīng)愛過的人有事找我?guī)兔Γ蚁胛铱隙〞鍪值模灰俏夷茏龅降氖聝骸!蔽覇査y道不記恨那些給了你甜蜜往昔卻給不了你最終結(jié)局的男生嗎?她瞪圓了雙眼反問我:“為什么要記恨呢?愛過就是愛過啊,不能繼續(xù)相處了,那就好聚好散吧。若說因為愛人離開自己便無限記恨,那就是自己跟自己過不去;若因為失了幾次戀就再也不想去愛人了,那便是自己對自己的幸福不負責。”

這個姑娘不是信徒,從不曾見她戴著什么佛牌、手串,也不曾見她對著佛像跪拜許愿,用她自己的話來說,愛情都不是求來的,而且當愛人要離去時,你求也沒用。

或許有人覺得沒有信仰的生命便沒有方向,但在我看來,這個姑娘不僅愛得勇敢,而且也愛得智慧、愛得率性、愛得灑脫、更愛得自在。

看來,在參悟愛情這個謎題時,有些人即便沒有刻意地保持清醒的覺知,可他們在行事時仍然不離禪心;可見,不刻意的禪心,好過刻意造作的禪心,而刻意保持著一種覺知,又比稀里糊涂地去愛去恨去記仇要好。

【本文選自《在如水的時光里,好好愛自己》】

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