櫻花園游記（初稿）
禮拜六加班，妻子上午去禮拜，巫兄有兩張和平友好櫻花園門票，贈我們。禮拜天剛好有空一去，地鐵轉公交，又步行，到一高鐵橋下，見幾面彩旗，右邊一個半畝大小水塘，立一牌“張一萬人坑”，右手就是園子入口。
進園有指示牌，園子大體呈圓形，中心有觀櫻亭。我們繞右邊小路上，隨處見櫻花簇簇，以粉色居多，也有花落完，葉子茂盛肥綠。畢竟花不常在而葉常有，且花落后才見果子，綠豆大小，藏枝葉間慢慢生長。我以為這些果子是櫻桃，上網一查才知誤解。櫻花樹果實小而黑，苦，不可食。櫻桃樹卻也開花，美艷不輸櫻花。
再往里走，有修整小道，兩旁樹下草中散臥著石頭，各種形狀，刻有姓氏，大紅色，便是“百家姓石”。新石紅字，和黃泥青草很不協調。繞到小山一邊，立有巨石，上刻心經，背面大字，“佛光普照”。看來這園子也融合佛教文化。再往上就到觀櫻亭，園中最高點。亭子四方，基座兩邊貼有銅牌，都是日本人名，想是捐資者。亭中四望，綠樹搖曳風生暖，櫻花環繞春已濃。再遠眺，北與東兩面有山， 南面平坦開闊，有村鎮樓房。 山以東面牛首山最高大，山腳綠叢中一片黑白小樓，水墨畫一般，山上有塔，又有金色穹頂，宛如吊墜，便是佛頂宮吧，說內有釋迦摩尼頂骨，供信眾膜拜。忽然暗想，若耶穌基督有尸骨被發現會怎樣，不但不會有人膜拜，反倒可使基督教崩潰吧。因為基督徒信奉救主死而復活，只留下空墳墓。況且受造萬物本都不可膜拜，雖圣徒尸骨亦如是，天主教也曾迷信跪拜此一類物，偶像崇拜，犯下大罪，好在后有宗教改革，歸正真道。一信活神，一拜死人，千差萬別。
正遐想，聽到亭中游人討論起牛首山門票，眾人都覺貴。想到年前剛進公司有幸參與電信牛首山網站加速項目，就為門票叫屈。先說開發商，苦心經營，借力互聯網絡之思維，費力打造，融合信仰文化之名義，區區門票，還算貴嗎？就游客而言，登山入宮，觀得美景拜得佛，焚香叩首，求了平安許了愿，如此方便法門，對比頭柱動輒數十萬上百萬，還覺不值？這些游人好不知趣，如此沒經濟理性，我這不中聽想法別招他們白眼了，如果不吐不快，大不了寫日記里。
妻子照例隨處拍照，倒也盡興。然后回，從另一邊下，路兩旁多石刻，照例與環境不協調，奇形怪狀是中日韓書法，四四方方是歷代印章，認識的字不多。到一處新房子，掛匾“寫經閣”，關著。又下，有書法展覽廳，門前懸一巨筆。展出作品都是劉洪友創作，流日書法家。內室有幾張與中央領導合影，眾人排排站而領導前排坐那種。主人只掛內室，已比許多出本書前幾頁都是領導合影的人強些了。回大廳，發現照片上的書法家正是一直與人座談者，忽有一波人進來，似要談投資，原來書法家就是園主，有眼不識真人了。人聲嘈雜起來，我們走開，到半山坡小亭休息，不多時，園主引一群人走來，自作導游。看這小荒山收拾的別有景致，又難得融合專業與興趣，信仰與文化，包括中外，費心費力，不可不敬佩。
2016-04-10
