簡介
專門研究人類學的奈吉·爾巴利（作者）跑到非洲的北喀麥隆的山地民族——多瓦悠進行“田野調查”，與多瓦悠人的愛恨情仇就此展開，雖然他一直期望研究的割禮沒機會看到，但收獲了很多有趣的生活故事。
一直覺得這類書似教科書，但此書不同，像日記一樣，淺顯易懂，逗比搞笑。
不同的民族，不同的文化，碰撞的時刻，一本正經的。
讀完此書，再讀類似的《走出非洲》和《我們都是食人族》，發現讀不下去。
以下選4小段我覺得蠻有意思的內容。
1 - 兜圈子能手
作者在面對不懂的文化現象時，就會好奇地向多瓦悠人詢問，就此展開對話：
作者問：為啥這么做？
“因為它是好的。”
“為什么它是好的？”
“因為祖先要我們這么做。”
“祖先為什么要你這么做？”
“因為它是好的。”
作者問：誰是該慶典的主辦人？
“那個頭戴豪豬毛的男人。”
“我沒看到那個頭戴豪豬毛的人。”
“他今天沒戴。”
2 - 治病能手
多瓦悠人判斷疾病的成因非常復雜，從病癥到確定疾病需要多種占卜。
病家先找來一個療者，他將雞的內臟丟到水里。或者找一種專家用玻璃球去觀看患者，以確定病癥。
最常見的占卜術就是在手指間揉搓一種叫扎布托的植物，口中喊著患者可能患的各種病名。扎布托斷了，當時所叫到的病名就是正確疾病。
3 - 選舉能手
多瓦悠人都把投票選舉看得萬分嚴重，一切照規矩來。
作者想多了解些信息，去和多瓦悠人聊天，問他們選舉是干嘛的，卻沒人知道。
多瓦悠人只知道不準投反對票。且每個男女都把身份證帶來交給官員，由官員在上面蓋章并投票。橡皮章必須分毫不差地蓋在身份證的投票格內，每一道關卡都得簽收。
選了一天后，官員覺得投票數不夠，就把大家叫來再投一遍。
4 - 打官司能手
一老者指控一年輕人偷了他一袋小米。年輕人矢口否認。
第一次開庭，某證人說看到年輕人進老者的谷倉。但當天證人沒出庭，酋長要見證人。
第二次開庭，年輕人和證人來了，但是老者沒來。證人說啥都沒看到。
第三次開庭，有人提議神判：男孩將雙手伸入滾水撈石頭，然后包扎雙手；一個星期后，手傷如果痊愈，他便是清白的，老者必須賠償他的損失。老者不接受此建議。
第四次開庭，證人來了，老者和年輕人都沒來。
案子就此無疾而終。
5 - 講故事能手
意猶未盡嘛？
不會講故事的人類學家不是好的作者，趕緊去書里好好感受他的N次崩潰時刻吧。
