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因為文化、種族、宗教的差異而隔閡、沖突，從古至今未曾停息，且愈演愈烈。
《沿墳墓而行：穿越東歐大地走向伊斯法罕》是一本很沉重的書，作者凱爾曼尼是一位伊朗裔的德國作家，在五十四天里，他穿越了十二個國家，五十多個地區，翻開目錄，滿是密密麻麻的地名：奧斯維辛、華沙、切爾諾貝利、頓巴斯、阿塞拜疆、亞美尼亞……在這些土地上，都發生過慘痛的災禍，不是天災，而是人與人之間的沖突。某些地方甚至今天仍在受到戰火的撕裂。
在凱爾曼尼的這本游記中，他常會去到沿途的博物館或紀念碑前，寫下自己所感看到的，也更多地記錄了凱爾曼尼與諸多人的對話，他經常與他人探討“歐洲精神”。作者所理解的歐洲精神即：歐洲并非文化熔爐，人們創造共同的政治體制并非為了統一，而是為了差異得以存在，使得文化多元，如作者在書中說：“將歐洲看做一個精神世界，這個世界的本質恰恰不是整齊劃一的平均主義，而是讓不同的、本真的東西和平相處、互通、混合。每個人都可以歸屬一個精神世界，不論他是生活在大河的那一邊。”
但這似乎也只是一個美好的理想，現實中的諸多事件歐洲并未發生作用。如：“阿拉伯之春”。
凱爾曼尼也深知“歐洲價值”的虛弱，對此也只是說：“我們如果有烏托邦式的愿景，并不是將所有文化合二為一，而是要讓不同的文化和平共處。”
凱爾曼尼在書中說：“世界各地有這么多人被殺害，這么多的文明被毀滅，那些自發形成的多樣性都沒了，就為了可以建造出一個個的民族。然后這些民族又通過戰爭相互入侵，因為他們感覺自己勝人一籌或是受到威脅——又或者兩者兼具。”
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美國學者亨廷頓提出的“文明沖突論”認為：對同類的喜愛和對異類的憎惡是人的天性。
說起“種族清洗”，也許人們第一想起的是納粹德國對猶太人的暴行，今天有許多相關的圖書與影視講述這段歷史，如此駭人的事件離我們似乎有些距離，因為發生在混亂的二戰時期。
而在現代文明的20世紀末期，也就是1994年，有100萬人在盧旺達的種族清洗中喪生。沖突并沒有隨著時代的腳步而消失。
一個人仇視另一個人，就是因為這個人與自己不相同。被過度放大的差異會使人覺得：不殺死對方，自己就會被殺死。盧旺達內戰正是起于這種被放大的差異，盧旺達在比利時人殖民時期將個子高、鼻子窄、膚色偏白的人挑出來稱為圖西人，反之稱為胡圖人，并扶持圖西人，用圖西人來統治盧旺達，而盧旺達獨立時又將政權給了胡圖人，在此背景下，以胡圖人總統意外墜機為導火索，盧旺達內戰爆發。
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注重差異而忽視相同，往往是沖突的重要原因。盧旺達內戰就是最好的證明之一。
對“異類”的憎惡是否真的與生俱來？人與人之間的差異真的是無法逾越的鴻溝嗎？我想答案是否。
凱爾曼尼與一位在第比利斯的伊朗人對話：“遜尼派和什葉派到處互相爭斗，在伊拉克，在敘利亞，在沙特阿拉伯，在也門。不過，在這里，我們卻在一起禱告。”
“這挺好的，不是嗎？”
“是挺好的，不過也可能是這里的人們不了解兩者之間的區別。”
“或者沒把區別當回事。”
在紀錄電影《人類》中，導演采訪了兩千多位來自全球的各種人，這部紀錄片跨越了膚色、種族、信仰、性別，被采訪的人直面鏡頭，探討了作為人永不過時的話題，如：愛恨、貧富、生命、死亡。他們訴說著你無法想象的悲慘經歷，也有人性的光輝。
其中讓我印象最深刻的一個故事是：一位猶太母親將她的女兒舉過鐵絲網，懇請一位穿著黨衛軍制服的納粹士兵將女孩帶走，納粹士兵接過女孩，并撫養長大。
這世界上有許多與我們不一樣的人，但與生俱來的有一份善與美，也許是相同的。
凱爾曼尼曾到過亞美尼亞與阿塞拜疆的兩邊停火線，兩邊的士兵都非常年輕，不過18、19歲，當凱爾曼尼問到兩邊士兵的生活目標是什么，兩邊的士兵回答幾乎一樣：有穩定的生活、工作、家庭。而當問及：你認為敵方想要什么時？兩邊的士兵都認為對方想要摧毀自己。他們相距不過幾公里，卻不知道對方其實想要的和自己一樣：只是平凡、安穩的生活而已。
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不同的地域孕育出不同的文化，凱爾曼尼認為：文化源自差異。語言將人們區分為“我們”與“他者”。而差異所造成的沖突，往往來源于人對差異的強化。如果比利時人對胡圖與圖西的劃分，也許盧旺達內戰并不會發生。
《人類》中還有一位令人印象深刻的講述者，應該是一位武裝分子，同時他也是父親，他說：他的孩子會問他為何打仗？為什么要殺掉那些士兵？他們是不是和我們一樣，有家人在等著他們回家？
孩子對于差異似乎并未能深刻理解。如同在電影《盧旺達飯店》中，戰亂爆發，孩子們驚恐、不解，為什么身為圖西族就該被殺掉，在一個圖西族孩子面對舉起的屠刀時，他大聲喊著：“不要殺我，我發誓再也不做圖西人了。”
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凱爾曼尼有個比喻：“當一種文化繁榮時，會像流水一樣流向四邦，可是當這種文化失去生命力時，它就會干涸，然后恐懼，更加迫切需要留下已有的東西，于是極端分子就會叫囂：不要受其他因素干擾，不要不純粹。”
因此極端民族主義者是缺乏安全感的，他們特立獨行，希望以此來表現不同。而真正對自己的文化足夠了解或自信，反而可以包容一切外來事物。懼怕他者影響的文化，不足以說是一個強大的文化。
已經進入現代文明的世界，戰爭與沖突卻并未消失。千年的沖突仍在持續。利益、文化、價值體系是否將永遠成為人與人解不開的死結？
