1.我們最持久、也可能是最有限制作用的錯覺是我們相信自己所看到的世界就是真實 的世界，很少質(zhì)疑自己看待世界的心智模式。我們理解世界的方式更多地取決于我們的內(nèi)心世界，而相對較少地依賴外部世界。我們的心智模式影響著我們的生活質(zhì)量和方向。

2.心智模式是什么？它們?nèi)绾嗡茉炷銓κ挛锏睦斫?、定義你生活于其中的世界？錯誤的心智模式是致命的，他的力量無所不在，而我們常常意識不到。心智模式不只塑造我們所看到的、決定我們?nèi)绾卫斫馐澜?，而且還塑造我們?nèi)绾卧谄渲行袆?。例如，人們對待事業(yè)和個人生活的就是采用不同的心智模式。工作中為了聘用到優(yōu)秀的員工，會費盡心思。而生少中尋找伴侶卻往往聽天尤命。

3.我們所思考的就是我們所看見的，我們所看見的即是我們所思考的。你用來理解生活的心智模式是如何把你限制在某種思維模式中，阻礙你看到顯而易見的正確答案的？你當前的心智模式具有什么樣的潛在負面作用？你如何通過改變心智模式來提高生活質(zhì)量？

4.心智通過忽略外部世界的一部分來做到有序思考。我們并不一定試圖理解每件新事物。對于快速思考和行動而言，對所見事物直覺地做出反應至關(guān)重要。

5.當世界發(fā)生重大變化時，我們會發(fā)現(xiàn)自己擁有的是一個與當前情境完全無關(guān)的心智模式。

6.我們可以通過考察?心智模式的來源獲得對它的洞悉。是后天教育還是先天基因塑造了我們的思維？先天的基因就像是“硬件”，它們影響著我們看待世界的方式。起來遺傳對決定我們是誰以及我們能做什么提供了最根本的基礎(chǔ)，而后天的經(jīng)歷通過加強某些能力和減弱另一些能力，在塑造能力方面起了重要作用。這樣，教育的力量塑造和重新塑造了我們的心智模式，它們包括：教育、訓練、他人的影響、回報和動機、個人經(jīng)驗。

7.學習型組織和磨刀型學習。第一種學習最為常見，且容易達到。它是在給定的心智模式或者學科領(lǐng)域中加深我們的知識。第二種學習關(guān)注新的心智模式以及從一個模式向另一個模式的轉(zhuǎn)化。它并不加深特定模式中的知識，而是在跳出原有的模式看世界，采用或發(fā)展新模式來理解更為廣泛的世界。即不僅要把當前的工作做好，而且要考察它是不是最好的方法，我們?nèi)绾胃淖兯?。它不是那種工程師在聽第一百門課時的那種學習，而是他在上第一次爵士樂課時所得到的學習， 后者可以使他從完全不同的新角度來考慮工程問題。學習新的心智模式是非常具有挑戰(zhàn)性和非常復雜的， 這在快速變化和不確定的環(huán)境中顯得尤為重要。

8.除了在教育中學到的特定內(nèi)容之外，我們還發(fā)展了學會如何學習的能力，這有助于我們理解自己的經(jīng)歷。我們自身的成功和失敗會戲劇性地塑造我們的世界觀。個人的經(jīng)歷對我們?nèi)绾慰创罨蛱囟ㄊ录兄赜绊憽?學會如何應對錯誤并從自身的成功中學習，會影響我們?nèi)绾翁幚砻恳粋€新挑戰(zhàn)。某些嚴酷的考驗，比如被關(guān)押在集中營或者兒童時期受到創(chuàng)傷性的虐待，可能影響到我們一生的世界觀。一些人發(fā)現(xiàn)他們的世界被這些不幸的事情摧毀或制約，而另一些人通過建立決心和驅(qū)動力，使自身不僅能突破現(xiàn)在的障礙，而且取得了新的成功。今天的經(jīng)驗會很快地變成明天的“神學”。這就是為什么將軍經(jīng)常會以上一次戰(zhàn)役的經(jīng)驗來打仗。他們根據(jù)過去的裝備和軍事策略來形成自己的原則，從對上一次戰(zhàn)役的總結(jié)中得到教訓，雖然上次戰(zhàn)役與此次戰(zhàn)斗沒有什么關(guān)系。經(jīng)驗是一把雙刃劍。

9.我們并不是一定非得經(jīng)歷大量的坎坷。我們可以在外界強迫我們轉(zhuǎn)變之前，有意識地轉(zhuǎn)變自己的心智模式。任何時候，我們都可以選擇如何看待世界。但是我們并不總能意識到這些選擇。我們根據(jù)教育和經(jīng)驗發(fā)展出的這些心智模式，通常并不為我們所知，只是在某些事情發(fā)生后才有所見。當環(huán)境發(fā)生變化、舊模式不再合適時，心智模式會出現(xiàn)問題。在變化的環(huán)境中，我們既可以主動改變自身，也可以被環(huán)境改變。在每天的工作和個人生活中，每個人都可以在生活敲響他們痛苦的警鐘之前作出改變。但要改變生活，我們必須首先改變心智模式。我們的心智模式?jīng)Q定了我們能看到什么、可以做什么。

10.有些人可能會認為世界太復雜，以至于很難理解。仿佛我們需要的只是低頭做人，循規(guī)蹈矩，不斷向前，這可能在一定的時間內(nèi)起作用（直到一些貨運列車開過，輾去前面的印跡）。但是作為人類，我們具有理解世界的能力，可以適應驚人復雜的世界，并很快地作出行為反應。

11.我們的模式如此強大、無形并且持久穩(wěn)固，以至于當舊模式不能解釋現(xiàn)實時，我們還試圖讓自己的經(jīng)驗適合于它。這些模式很難消亡，有時只有當上一代支持者去世后才會消亡。思維定式則更少會不經(jīng)過損耗就能被改變。

12.技術(shù)在持續(xù)進步，新一代技術(shù)的產(chǎn)生導致對新的心智模式的追求。

13.改變我們所見的世界始于轉(zhuǎn)換我們思考世界的方式。在這一過程中，對心智模式的作用理解得越多，我們就越能更好地認識這些模式，更好地檢驗模式的力量和它們的局限性。我們可以維持目前有效的模式，摒棄那些束縛我們的模式。

14.在個人生活中，我們看待飲食、鍛煉以及健康的方式對于我們預防和治療疾病有顯著影響。塑造我們與他人關(guān)系以及我們工作方式的心智模式，對于我們生活的質(zhì)量和方向有著巨大影響。

15.改變我們所見的世界始于轉(zhuǎn)換我們思考世界的方式。認識那些塑造我們思維的模式，是開始理解它們和變化自身心智模式（如果必要的話）的第一步。如果我們能夠認識到，在給定的時刻所看到和思考的大多數(shù)事物來自我們內(nèi)心而不是來自外在的刺激，那么我們就會向前跨越一大步。當我們越來越關(guān)注自己的心智模式時， 我們就更容易認清它們。

思考：

影響思維的心智模式是什么？你的模式與他人的模式到底有什么不同?

?? 在最近有關(guān)個人生活或工作的哪些決策中，你可以找到心智模式在構(gòu)建問題或找到答案方面的作用?

?? 自身的教育和經(jīng)驗如何影響你的心智模式?

?? 你的心智模式和經(jīng)驗的潛在盲點是什么?

?? 你如何找出新的角度和經(jīng)驗來幫助你對當前的心智模式提出挑戰(zhàn)，或改變你現(xiàn)在的在當今復雜且不確定的環(huán)境中，最大的危險不是來自外界巡游的怪物，而是來自我們自己的心智模式，來自我們不能看到自身的局限、不能以不同的角度看待事物。這本書的目的正是要幫助我們更好地理解這些內(nèi)在的怪物——即使不能夠馴服它， 也要學會與之共生。

需要做出的行動：

?? 理解決定你所認識的世界

?? 認識心智模式如何限制或擴展你的活動范圍保持你的心智模式符合實際

?? 知道什么時候應該換馬

?? 認識到范式轉(zhuǎn)變是雙行線

?? 看到看待事物的新方法

?? 拉近與拉遠：從復雜信息中獲取價值

?? 致力于對新模式的實驗

?克服抑制變化的障礙

?? 拆除舊規(guī)則

?? 找到共同之處，消除適應性分離改變你的世界

?? 培養(yǎng)和提煉直覺

?改變你的行動。