文/后浪推前
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有一篇文章說：年少不懂高曉松，讀懂已不再少年。
文章里講到高曉松之前喝醉了酒，醉駕被警察蜀黎拘留了半年。
在法庭上，律師提出減刑要求：“血液化驗單上3個簽字的人都沒有檢驗師執照。”這是一個很強的理由。
但被高曉松拒絕了：“有沒有執照我也喝醉了。”
他拒絕減刑，只想徹底反省。
我確實讀過萬卷書，行過萬里路。
但我從來沒有把這些事情靜靜地梳理過。”
最終，他被判刑拘半年。出獄以后，他搞了兩件大事：
第一件：創作了他個人的脫口秀節目《曉說》；
第二件：策劃并參與制作了《奇葩說》。
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《奇葩說》節目中，有一期高曉松回歸時，羅振宇說：今天的男神，臉大到據說一萬美金扔到他臉上都不會掉下來。高曉松言辭一如既往的幽默，跳出節目再次回來時，他也比以前更加的自在了。
被問到“有人瘋狂追求你，怎么辦”，高曉松淡定的回：我直接拖一光膀子，人就都被嚇跑了。
有人評價他說：他就像一本行走著的百科全書，走到哪講到哪，給你講歷史，和你聊藝術。不僅如此，他會用自己的見解、觀點把知識變得有趣，他沒有性感的身材，卻有著征服很多人性感的大腦。
對于閱讀，他說：閱讀應該是一種生活習慣。對自己而言，讀書就像吃飯，不是一種追求，也沒有太多的意義，就是一種正常的生活。
能把閱讀當作像吃飯一樣的人，他真正的做到了用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。
高曉松讀書之多，數不勝數，他在杭州開了一家體驗式圖書館，去參觀后的人反饋說：美到哭。
把讀書當成一種習慣、一種享受、一種生命的必需，這是高曉松開公益圖書館的初衷。
有人說，讀書需要一種儀式感，圖書館就是一座城市的儀式。當高曉松一手搖著寫有“曉書館”字樣的折扇，一邊說著“開書館、做研究將是我后半生最重要的事情”時，看官們不禁興奮起來——“矮大緊”又要搞事情了。?
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被打趣的稱作“矮大緊”，自拍更是慘不忍睹，但靠內在取勝的高曉松，堪稱一股清流。有迷妹如此形容他——比他帥的，沒他有才，比他有才的，沒他多藝，比他多藝的，沒他博學。
至此，我們可以看到，讀書多了，不僅能夠獲得才華，更重要的：當你在一個自由的思想世界浸透的時間久了，整個人會由內而外變得通透。
我們一生所學，所學的知識，看過的書，都是為了豐盈自己的身心，再把自己畢生所學身體力行的做到。
讀書最重要的就是知行合一，先讀書，再做事，所學有所用。
要把書讀到知行合一，有一套方法：古為今用、洋為中用、理為文用、文為理用！
古為今用，就是學習古代先賢們的智慧，來修身，陶冶情操。有句話說：做官要學曾國藩，經商要學胡雪巖。
實則，這些歷經歲月存留下來的著作，每個人都值得去好好地讀一下。
當你用心閱讀了大量的書籍后，會更加深刻的感受到。
——每個成功和優秀的人的背后，必然有一個偉大的人格。
古為今用，就是先閱讀一些古代先哲們的經典。比如說可以去讀一本最近幾年在國外越來越火的《老子》。
《老子》全書全書5000字，里面的每個字咱都認識，可是這個意思會很難懂。
這個問題我也遇到過，很多朋友告訴了我方法，那就是先背下來。
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小的時候我們學習文言文，不理解其中的意思，老師要檢查，只能死記硬背小和尚念經一般背下來。
背下來裝在腦子里，等有了生活閱歷，就自然而然的回想起來去理解了。
正如楊絳曾說：年輕時候以為不讀書不了解人生，直到后來才發現，如果不了解人生，是讀不懂書的。
書讀百遍，其義自見。只要每天認認真真的朗讀幾遍，每天堅持也就記住了。
《老子》是本怎樣的書呢？有評價道：《老子》描繪的是頂級的智慧，如果把它歸到文科，那么它就相當于文科中的復變函數。實際上它的原理，跟復變函數是想通的。要學懂復變函數，我們至少先拿下打基礎的高等數學。
把整本書背下來以后呢，再去看注解，推薦南懷瑾的《老子他說》。
這時整本書都在你的腦子里，所以閱讀時只需要從腦子里調出來即可，這樣也有助于理解。
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完成到這里，只是“古”的部分，那“為今用”的部分要怎么搞呢？
可以找一本近代歷史人物的傳記，最好還是外國的傳記。
因為外國的要先在外國很受歡迎，能夠在中國也會火的那種才會引進。經過了多層篩選，也就具有一定的價值，如《喬布斯傳》《富蘭克林自傳》《林肯傳》都可以。
把老子的智慧往外國名人身上一套，你就會有不一樣的發現：哎喲，這些大佬好像都具有相同的智慧，和咱們的古人先賢智慧是相通的。
一對比你就會發現，從巴菲特或高曉松他們身上，無論處于哪個時代，這些成功和偉大的人都有著類似的優秀品質和人格的共鳴。
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當完成第一個階段時，你的思維已經不一樣了，你已經具備了一種國際化思維，但是還在有瑕疵，你需要繼續……
進入第二步：洋為中用。就是把歪果仁的思想名著拿來和我們古人的思想對比一下，到底有啥差別嘞。
拿本古希臘典籍，柏拉圖的《理想國》或亞里士多德的《政治學》，如果嫌棄這些書太老土，找本霍布斯的《利維坦》也能充數。讀上個一本或幾本，把書中的思想綱要記錄下來，往我們現實中一放，看靠譜不靠譜。
再用馬基亞維利的《君主論》，研究《史記》或《資治通鑒》上的故事，保你腦洞大開，煥然一新。
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到了這一步，古今中外、信手拈來，和誰討論歷史都可以去插一嘴了。但這都是知識的廣度，所謂讀萬卷書行萬里路，國內國外游歷一圈仔細一對比也能夠達到這個層次，同時，也積累了知識的廣度。
廣度差不多了，那就來深度吧，那就來理為文用吧！
說王小波是個有趣的人。 他在“文革”時偷看金庸古龍，在家里練鐵砂掌，結果小指骨折；他在大學和李銀河談戀愛，一個一米八四的匪樣馬臉大漢的身板，寫著“在見不到你的日子里，我就難過得像旗桿上吊死的貓”“不管我多么平庸，可我總覺得對你的愛很美”這樣的情書；婚前被嫌棄太丑，于是說“那我到動物園爬行館比一比”。
王小波在他無聊的時候，最愛干的事情就是做《吉米多維奇習題集》，一本白俄羅斯數學家編的有4462道題、讓歷屆數學系同學聞風喪膽的習題集。
這就是典型的理為文用的代表。
王小波專注于寫自己的小說，寫可愛的流氓李靖和紅拂，寫愣頭愣腦的王二，寫下山來請教自己是不是破鞋的陳清揚，寫那只特立獨行的豬，還寫：
我對自己的要求很低，我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事，倘能如我所愿，我的一生就算成功。
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玩理為文用，就已經是一個具備極高的智慧了。
接下來就是文為理用，有了前三個階段，這個階段就走向洞穿文理，懷慈悲心的理工生。
理工生有了思想，那就是創造型人才。
完成這四個階段，我們的人生境遇已經不同了。
英國的培根說：讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。——讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人明辨：凡有所學，皆成性格。
高爾基說：讀書是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程 。讀書越多，精神就越健壯而勇敢。書籍為理智和心靈插上了翅膀。
沙翁說：生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
無數的歷史先賢，中外偉人都真切的證明：讀書是改變自身際遇最好的方式。
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當痛苦糾結時，讀書吧，去到精彩的故事里忘記所有的煩惱憂愁；生活中太多茍且總是事與愿違時，那就讀書吧，去到一個不同的世界里尋找到自己；想要腳踏實地而又止步不前時，那就捧本書去讀吧，去追尋書中的詩與遠方。
捧一本書，于世界一隅，無人打擾，安靜的讀書中的文字，平靜的去想所有的開心與煩惱，想過之后那就忘卻吧！
捧一本蒙滿灰塵的書，于其中去汲取古人的智慧，讓我們的思維悄無聲息之中被改變，汲取古人的思想，也讓我們的思維變得敏銳。世界在變化，時代在向前，競爭越來越激烈，我們于這個時代越來越被動，我們別無選擇，唯有提升自己，讓自己具有水一樣的智慧，內心越來越豐盈，越來越強大。不忘初心方得始終，念念不忘必有回響，去創造自己的價值，追求每天的一點點成長，才會像我們期待般變得簡單、睿智、溫和、堅定。
