農(nóng)村里統(tǒng)稱婚喪嫁娶為紅白喜事，非常形象。把白事也稱作喜事，不太好理解。但家鄉(xiāng)有習(xí)俗，人死出殯，也有敲鑼打鼓的。但如果逝者享年90以上者，村民自然更會(huì)把白事也辦成喜事。90以上都是長(zhǎng)壽之人，村里人多會(huì)聚過(guò)來(lái)吃其人的豆腐飯（白宴），沾沾喜氣。

前幾日也是參加一次白喜事，吃一頓豆腐飯。逝者是朋友的奶奶，問(wèn)朋友奶奶活了幾歲，說(shuō)是本來(lái)才93歲，因死去這天剛剛過(guò)了冬至，都說(shuō)冬至大如年，所以算94歲。往多一歲里算，只是想白喜事里更增加一點(diǎn)喜氣。但冬至大如年的說(shuō)法卻也是有其根據(jù)和道理在里面的。

中國(guó)古代歷法是按農(nóng)歷算，也叫陰歷，其實(shí)就是月歷，按月球繞地球的一圈圈來(lái)記月日。現(xiàn)在用的公歷也叫陽(yáng)歷，按地球繞太陽(yáng)的一圈圈來(lái)記年月。按地球繞太陽(yáng)一圈來(lái)記為一年的話，農(nóng)歷的年并不標(biāo)準(zhǔn)，所以春節(jié)的日子總是在變。

但就是在中國(guó)古代，24節(jié)氣也是按地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)圈子來(lái)算的，也就是按現(xiàn)在的陽(yáng)歷、西元?dú)v來(lái)算的。冬至是太陽(yáng)轉(zhuǎn)到最南面的那一天。冬至的黑夜最長(zhǎng)，所以有“要睡冬至夜”這么一說(shuō)。如果拋卻所有的附加意義，單按歷法來(lái)看，把冬至計(jì)為一年的終始，是很有道理的。我感覺(jué)比西元的元旦還要有道理。

所以冬至大如年，不是胡亂說(shuō)說(shuō)的，自有他的道理。

在冬至前幾日，家鄉(xiāng)家家戶戶都有要“作想”這么個(gè)風(fēng)俗。“作想”這個(gè)詞是我杜撰出來(lái)的，但家鄉(xiāng)土話就是這么發(fā)音的。用官話來(lái)說(shuō)就是要祭祖。燒些好吃的，弄些黃酒，再燒些紙錢(qián)紙?jiān)獙毤埥饤l什么的，用來(lái)思念先人，也求先人保佑。考究一點(diǎn)人家，冬至和清明一樣，還要去上祖墳的。因?yàn)槭怯脕?lái)祭祖和思念祖先的，所以我就用了“作想”這兩個(gè)字。

一般人家一年要“作想”三次，分別在清明、 七月半（陰歷）和冬至。清明和冬至都是二十四節(jié)氣里的，日子按陽(yáng)歷算，每年都固定日子。而七月半則是按陰歷算，陰歷七月十五，是鬼節(jié)，源自佛教中的目連救母。是日用來(lái)“作想”祭祖，倒也說(shuō)得過(guò)去。只是為什么清明和冬至也要“作想”，問(wèn)老輩人，也說(shuō)不上來(lái)，只說(shuō)是祖上傳下來(lái)的。

三次“作想”，要上墳的只是清明和冬至兩節(jié)，也以清明為主為重。清明時(shí)節(jié)，春曖催生，萬(wàn)物生長(zhǎng)。先人的墳頭自然是雜草灌木重生，上上墳，也清理一下墳頭的雜草樹(shù)枝，讓先人的小屋也得以干凈整潔，讓后人來(lái)年再上墳也不怕找不到墳頭。而冬至隆冬將至，萬(wàn)物枯謝，自然也是清理先人墳頭的好時(shí)節(jié)。

另外，清明和冬至都是人心容易郁結(jié)的時(shí)節(jié)。菜花黃、瘋子忙，說(shuō)的就是清明前后，是精神病、神經(jīng)癥高發(fā)的時(shí)節(jié)。就是普通人，也容易焦慮和抑郁，心情恍惚。而冬至前后，大概因?yàn)樘鞖獾脑颍畈欢嘁彩沁@個(gè)情況。

而這個(gè)時(shí)節(jié)來(lái)“作想”祭祖，求得祖宗大人的安慰和保佑，自然有寬解郁結(jié)的作用在里面。而從心理學(xué)的角度來(lái)看，可能會(huì)有儀式、暗示等功效。通過(guò)祭祖這么個(gè)流程儀式，而起到一定的寬解心理的作用。

再者，古人有云：民以食為天。以前的日子不似現(xiàn)在，吃是頭等大事，因?yàn)椴涣腥腩^等，就怕一個(gè)不小心會(huì)餓肚子。不要說(shuō)吃好，吃飽都是艱難。所以用來(lái)“作想”的三暈三素，名頭上是供給祖先的，而實(shí)際自然是進(jìn)了活人的肚子。清明以后，就是春耕春收的農(nóng)忙時(shí)節(jié)了。以祖先的名義，奢侈一把，吃個(gè)飽并吃個(gè)好。同樣，吃飽吃好還能緩減心情，讓人開(kāi)心不是。

細(xì)細(xì)想來(lái)，能流傳幾千年的民風(fēng)民俗，民間說(shuō)法，自然有他存在并流傳下來(lái)的道理在里面的。