文/追風(fēng)的魚

一句“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”勾出了多少人的隱秘心思和莫名憧憬。

2011年時(shí)高曉松的這句話就火了一把，今年，經(jīng)與許巍的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，此句簡直成了引領(lǐng)文藝的風(fēng)向標(biāo)，哪個(gè)公眾號(hào)里都有個(gè)把篇對遠(yuǎn)方的膜拜和感慨。

然而，塵世濁濁，凡人碌碌，大部分人的生活目前還只能停留在前半句。

當(dāng)詩和遠(yuǎn)方不可行，或者說暫時(shí)不可行的時(shí)候，聰明的人們發(fā)明了另一種遠(yuǎn)方，即別人的生活。

這個(gè)“遠(yuǎn)方”可比高曉松的“遠(yuǎn)方”歷史淵源的多。

“你看人家家里，老公回來挽起袖子就做飯，你看你，跟大爺似的簡直縫在了沙發(fā)上！”

“你看人家家，每年都出去旅行兩趟，一趟國內(nèi)的，一趟國外的，你再看看我們，天天兒的蹲在這個(gè)土窩窩里！”

哪位已婚女性如果沒有以五種表情、八種語調(diào)說過N遍這種話，那簡直是位不合格的中國式賢妻！

“你看人家老張媳婦，賺的比老公還多，還對老公百般心疼，做飯洗衣從來不讓他插手，你看看你，什么都不做，還挑鼻子挑眼，我簡直是把你慣壞了！”

“你看看人家家，清清爽爽，安安靜靜的，你看看咱家，吵吵嚷嚷、雞飛狗跳的，你還嫌我不回家，這日子過的有勁嗎！”

哪位已婚男士若是沒有恨鐵不成鋼的痛斥過這話，簡直對不起我們偉大的男權(quán)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

薩特說，他人即地獄。

哲人之所以為人景仰，多在于他幾近于先知。

當(dāng)人們痛心疾首地將憧憬放進(jìn)他人的生活時(shí)，殊不知正是心甘情愿地跳進(jìn)那方神秘的地獄啊。

這簡直是一場前仆后繼的自毀運(yùn)動(dòng)！

人性矛盾的很，我們敝帚自珍，我們偏執(zhí)狹隘，排斥一切“外來的”人和事。可同時(shí)，我們得隴望蜀，我們朝三暮四，我們創(chuàng)造了“別人的老婆”、“別人的孩子”等等生物。

人性又費(fèi)解的很，毫無邏輯可言。人的天性本是趨利避害。可我們卻十分擅長自虐，愛找自己的痛點(diǎn)，沉醉于此不愿自拔。

最大的荒唐之處在于，人人都是裁縫，都有一把好手藝。從N個(gè)人身上攫取材料，美之再美地縫合成一個(gè)人，寄托著自己的詩意和遠(yuǎn)方。

你難得沒有過嗎，總愛拿自己的短處跟別人的長處相比，所以，你沮喪失落，你羨慕嫉妒，別人光芒四射的生活是你到不了的遠(yuǎn)方。

可是，陽光有多燦爛陰影就有多濃烈。

難道說，每個(gè)人中學(xué)的哲學(xué)政治課都沒學(xué)好，不懂得這個(gè)道理嗎，不是的，因?yàn)槿巳硕蓟蚨嗷蛏儆幸稽c(diǎn)文藝心，在眼前的茍且生活里，他需要有一點(diǎn)類似于“情懷”的東西，來舒展下自己繃的太緊的靈魂。

情懷本應(yīng)是時(shí)間的積淀，是閱歷的濃縮，可社會(huì)節(jié)奏太快了，人們太忙了，哪有時(shí)間去講真正的情懷，眼前的“別人的生活”便成了情懷的代名詞。

如果你足夠清醒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“別人的生活”只是你意淫的空中樓閣、海市蜃樓。

如果你足夠睿智，你會(huì)懂得你的茍且生活，是多少人到不了的遠(yuǎn)方。

又或許，清醒、睿智都不需要，我們只需要放松下來，虛度下下光陰，放過那已被玩壞的“情懷”，采采路邊的野花，捏捏老婆的水桶腰，訓(xùn)訓(xùn)孩子呷口酒……

那么，你才有可能真正睜開你的眼睛，看那奇葩的廣場舞開天辟地，看那孩子的眼眸隱秘著天堂，看那桀驁的南風(fēng)滌蕩乾坤，看那愛人的手掌佛光普照——

原來，你的詩和遠(yuǎn)方在這里呀！