古詩中有不少關于睡覺的詩，千百年來一直給人以啟迪，促使人們重新認識睡覺與人生的意義。

《詩經·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。。。。肅肅宵征，抱衾與裯。。。”小吏天未亮就出征，拋撇香衾和暖裯，日夜為公忙碌。大早難起，自古有之。現在“上班族”起早趕車簽到，也是從甜蜜的夢鄉叫醒。特別冬天，千呼萬喚才鉆出溫暖的被窩。

唐代白居易喜睡，睡詩多，睡中得真趣。

其詩《重題 其三》：“日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。。。匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。心泰身寧是歸處，故鄉何獨在長安。”閑客常日高猶慵起，今出睡足而猶慵起，便有《莊子》中南郭子虛仰天呼吸，凝神入靜，漸漸地物我皆忘，天人合一。遷謫九江毫不掛懷，人生處處是故鄉。詩《妻初授邑號告身》：“弘農舊縣授新封，鈿軸金泥誥一通。我轉官階常自愧，君加邑號有何功。。。倚得身名便慵墮，日高猶睡綠窗中。”妻被皇帝授予封號，詩喜帶諧謔，倚名慵惰，日高猶睡，閑適自樂。

“臥聽鼕鼕衙鼓聲，起遲睡足長心情。”（《晚起》）。坐衙、睡足兩不誤，只圖心情好。“。。。自此光陰為己有，從前日月屬官家。。。。睡到午時歡到夜，回看官職是泥沙。”（《喜罷郡》）官職棄如敝屣，罷官得自由，舒舒服服睡到“自然醒”。光陰日月一聯成為千古名句。

白居易貶謫睡，妻得封號亦睡；當官坐衙睡，罷郡守亦睡。睡覺中寵辱皆忘，得大自在。

宋代陸游不但喜睡，更美睡，以睡覺為人生的一大幸福。睡詩成為他詩中的一道亮麗的風景。

其詩《秋晚四首 其二》：“新筑場如鏡面平，家家歡喜賀秋成。老來懶惰慚丁壯，美睡中聞打稻聲”。“老懶只貪春睡美，愧聞童子誦經聲。”他深得睡味三昧，竟然賞到睡味如蜜。“放翁不管人間事，睡味無窮似蜜甜。”（《紙閣午睡二首 其一》）。陸游甚至將美睡之人比作睡著的神仙，“困睫瞢騰老孝先，粗氈布被早霜天。珥貂碧落應無分，且向人間作睡仙。”（《晝眠》）。

他年齒漸老，有恬靜的寬容與滿足。平淡中見真性情。忘卻榮華富貴，品味逍遙和寧靜。“雨聲可愛秋方見，睡味無窮老始知”（《雨中作》）。“世言黃帝華胥境，千古蓁荒孰再游。但解消搖化蝴蝶，不須富貴慕蚍蜉。”（《睡覺作二首 其一》）

蘇東坡萬事睡為大，以美睡笑對一生命運的坎坷。他曾因“烏臺詩案”關在牢房，夜里呼呼入睡，鼾聲如雷。當夜，皇帝派人看他睡得安詳，知道：“蘇軾心中沒有虧心事！”就赦免他死罪。鼾睡救命。發配黃州，蘇軾緩刑監視居住，一次小船夜游喝酒，夜空很美，靈感大發：“小舟從此逝，江海寄馀生”。第二天謠言紛起，說東坡乘船逃走。太守嚇得要命，立刻去找，發現東坡還在睡覺，鼾聲如雷。

蘇東坡被宰相章悸貶到偏遠的惠州。蘇東坡以苦為樂，在《縱筆》詩中寫道：“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”傳到京城，章悸嫌蘇東坡“那么愜意”，就再貶他到更遠的儋州。在貶謫海南的路上，他再次贊許自己的美睡：“三杯軟飽后，一枕黑甜余”（《發廣州》）。他了悟人生，超脫紅塵，俯視這一切。

有人向蘇東坡請教健康藥方，他提筆寫下的四味藥：“無事以當貴，早寢以當富。安步以當車，晚食以當肉”。早睡養陽，使人精力充沛富足，有充足的力量抵御疾病和衰老，比任何財富更加寶貴。

明代陳繼儒在《小窗幽記》中有：“人人愛睡，知其味者鮮。睡則雙眼一合，百事俱忘，肢體皆適，塵勞盡消。即黃粱南柯，特余事已耳。靜修詩云：”書外論交睡最賢“，旨哉言也。”

睡覺不僅修復人的身體，使人變得更加美麗動人，更修復人的心靈。它將人生清零，讓人回歸初生嬰兒，即老子的“赤子”狀態，精氣充沛，元氣淳和。在睡覺中，人融入大自然，與大自然同呼吸，仿佛變成大自然的一山一水，一草一木，回歸世界的太初。污染、單調和干癟的心靈變得純凈、豐富和飽滿。古代詩人深諳此道，一生童心未泯。從古到今，睡詩如遍地春草連綿不斷。“草堂春睡足，窗外日遲遲”。在睡覺中消解世俗的侵擾，回歸童真，在睡覺中享受人生最美妙的時光。