今天是七夕節。七夕節是牛郎織女鵲橋相會的日子，凡間的婦女會在這一天晚上向織女乞求智慧和巧藝，故七夕節也稱為乞巧節。蟲蟲今天先給大家講講牛郎織女的故事。
傳說古時候有個年輕人，名叫牛郎。他父母早逝，常遭兄嫂欺負，兄弟分家后哥哥只留給他一條老牛，但這老牛可不是一般的牛，它是天上的金牛星變的。金牛星因為觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負，決定要幫幫他。
一天，它開口告訴牛郎，東邊山下有個湖，每天都有七個仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時，年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時牛郎捧著她的衣裳出現，向織女示愛，織女看牛郎忠厚老實，便答應了。兩人婚后生育了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了。老牛告訴牛郎，死后剝下自己的皮，以后會派上用場。
織女嫁給牛郎的消息終于傳回天庭，玉帝大怒，命王母娘娘將織女抓回來。牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們。王母娘娘一急，拔下頭上的簪子往空中一劃，立即出現一道波濤洶涌的天河將牛郎和織女分隔兩岸。牛郎和一雙兒女在河邊大哭。牛郎織女二人真摯的感情令玉帝動容，特赦他們全家每年七月七日相會一次。于是每年七夕，無數的喜鵲會飛上天，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會。據說七夕當天晚上一定會下雨，那是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水。
牛郎織女一年只能見一次面，但時間和距離卻沒有成為他們相愛的阻隔，他們深愛著對方，千百年來，始終如此。我們大多數人看來，牛郎織女很悲慘，因為相愛卻不能相見。
但他們并不幸福嗎？
誰能說他們不幸福？
而幸福究竟是什么？
朝夕相處的戀人可能會說，幸福就是能夠每天見面，牽著對方的手一直走下去；也可能會說，幸福就是能獨自出去走走，不必每天面對同一個人。學業繁重的學生可能會說，幸福就是能把作業寫完，好好休息；也可能會說，幸福就是能通過這些作業提高自己的能力，在考試中出色發揮。耄耋之年的老人可能會說，幸福就是自己的兒女健康成長，成家立業；也可能會說，幸福就是自己能長生不老，返老還童。
幸福的定義是個體化的、專屬化的。一般來說，同一類人很可能會持有完全相反的對幸福的定義。比如上面所列舉出來的例子。
這表明，當我們處于同一境況中，我們是否幸福取決于我們如何定義幸福。
幸福是流動的，幸福只存在于當下這一刻。人們所認為的幸福，永遠都屬于他們當下的認知，如果這種幸福感的來源與過去不同，他們就會否定過去，并且忽視未來，將三者都用當下來定義。往往，他們還會把自己當下對幸福的定義強加于其他人身上，也即用自己的幸福觀評判他人是否幸福。
他們沒有意識到的是，幸福感的來源是不可能永恒的。你當下所認為的幸福，不是你過去所認為的，也不一定會是將來所認為的，更不一定會是你身邊的人當下所認為的。
幸福，來自內心和外界條件的共同作用。這種作用的直接產物有兩種，一種是滿足感，另一種是不滿足感。只有滿足感可以帶來幸福感，但不滿足感在某種意義上可以轉換成滿足感并帶來幸福。這要看你對幸福的定義是什么。 如果你認為幸福是“在追求”，那么就不滿足，繼續追求，這就將不滿足感轉換成了滿足感，你因此而幸福；如果你認為幸福是“已得到”，那就滿足，你因此而幸福。
當然，有人會認為，自己現在得到的結果不能令他滿足，而繼續追求也不能給他帶來滿足感。所以結論是，不論如何他都不幸福。這類人是很可悲的，他們以為自己在追求更高的目標，其實卻是籠罩在不斷與他人比較的幻象中。永遠不知道自己究竟想要什么，既不是“已得到”，也不是“在追求”。這類人如果不改變自己的內心，一味從外界索取，得到再多，幸福恐怕也不會降臨。
幸福感的來源不可能永恒，要永恒幸福，在于既能從“已得到”又能從“在追求”中獲得滿足感！
牛郎織女是永恒幸福的。他們以前過著男耕女織的生活很幸福，因為他們希望長相廝守，那是“已得到”的幸福；現在過著日夜思念，七夕相會的歲月他們同樣感到幸福，這是“在追求”的幸福。
引用一句著名文學家的話：人要抓住生命的瞬間，盡興活在當下，不要落入自造與他造的各種陰影、幻象、觀念與噩夢中。逃離那一切，便是自由，便是幸福。
