將相忠奸（資治通鑒第四卷C）
書接上文
接下來這個(gè)故事婦孺皆知
完璧歸趙——
趙王得楚和氏璧，秦昭王欲之，請(qǐng)易以十五城。趙王欲勿與，畏秦強(qiáng)；欲與之，恐見欺。以問藺相如，對(duì)曰：“秦以城求璧而王不許，曲在我矣。我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦。臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣請(qǐng)完璧而歸之！”趙王遣之。相如至秦，秦王無意償趙城。相如乃以詐紿秦王，復(fù)取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命于秦。秦王以為賢而弗誅，禮而歸之。趙王以相如為上大夫。
明代文學(xué)家、史學(xué)家。王世貞寫了一篇
《藺相如完璧歸趙論》提出了自己不同的看法，依趕考先生看，王世貞先生的文章也無多大新意。附原文——
藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也？
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且病７蜩捣勤w璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以一璧故而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也！”
若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉！
衛(wèi)嗣君薨，子懷君立。嗣君好察微隱，縣令有發(fā)褥而席弊者，嗣君聞之，乃賜之席。令大驚，以君為神。又使人過關(guān)市，賂之以金，既而召關(guān)市，問有客過與汝金，汝回遣之；關(guān)市大恐。又愛泄姬，重如耳，而恐其因愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：“以是相參也。”
荀子論這是雕蟲小技，上不了臺(tái)面。
這個(gè)事值得大家思考一下，司馬光先生為什么還寫進(jìn)資治通鑒，這么不上臺(tái)面的故事？
寫上就寫上吧，為什么還寫上荀子的論述？
也許不善文言文的朋友還沒鬧清怎么回事
翻譯——
話說有一天，一位縣長(zhǎng)整理內(nèi)務(wù)，倒騰褥子時(shí)露出了破席子，看起來是位廉潔的官兒。次日，衛(wèi)嗣君竟然送給他一條新席子，讓這位縣長(zhǎng)大吃一驚，這是第一件事兒。衛(wèi)嗣君派人在通過市場(chǎng)管理處時(shí)，悄悄給管理人員使了銀子，想必是故意夾帶了些違禁品，然后召見管理人員問是不是收了某某人的小錢，令其退還賄賂，這個(gè)人自然嚇個(gè)半死，這是第二件事兒。衛(wèi)嗣君很看重大臣如耳，為了不被其蒙蔽，就有意識(shí)給另一位大臣薄疑升官職，使他們兩人互相牽制，這算第三件事兒。衛(wèi)嗣君在家庭生活中也喜歡玩心眼，明明喜歡小老婆泄姬，卻故意把大老婆魏妃抬得高高的來搞平衡，這是第四件事兒。
《資治通鑒》是“政治教科書”，是給皇帝們看的。不是言情小說，這衛(wèi)嗣君這小動(dòng)作背后，必然有大文章
，國君，龍椅，小動(dòng)作。
現(xiàn)在思考的問題是，這些小動(dòng)作有用嗎？
趕考先生以為 有。
是不是大道？不是
學(xué)不學(xué)————學(xué)。
接下來這個(gè)故事還是婦孺皆知（主人公還是藺相如）
————負(fù)荊請(qǐng)罪
不放原文了，大體意思就是，趙國宦官藺相如,因在澠池會(huì)上保住了趙王的面子,后來又用智慧保住了和氏璧,被趙王封為上卿,官比勞苦功高的廉頗大,廉頗不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如.藺相如處處忍讓,并告訴手下人原因：自己不是怕廉頗,而是怕將相失和,讓秦國有機(jī)可乘.廉頗知道后,很慚愧,脫了上衣,身背荊條,向藺相如請(qǐng)罪.
本書故事的推進(jìn)安照資治通鑒的順序來的，
司馬光先生在將相和這三個(gè)小故事中間放了
衛(wèi)嗣君的故事。
將相和就是“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”和“負(fù)荊請(qǐng)罪”和? 失空斬有點(diǎn)像，無三不成文。
讓趕考先生思考，為什么？
將相和的寓意是海納百川 將相齊心協(xié)力才能完成事業(yè)。
那司馬光先生講這一段又是什么意思？
衛(wèi)嗣君很看重大臣如耳，為了不被其蒙蔽，就有意識(shí)給另一位大臣薄疑升官職，使他們兩人互相牽制，這算第三件事兒。
將相和重要嗎？重要
平衡制約手下臣子重要嗎？重要
矛盾嗎？
不矛盾。
每個(gè)人扮演的角色不同，趕考先生時(shí)而“臣”
時(shí)而“君”。讀完這篇文章，讓趕考先生想了很多，做臣子的沒有不爭(zhēng)寵的，有的話，也是極少，以不爭(zhēng)為大爭(zhēng)型的。
做君主的沒有一個(gè)不擔(dān)心，屁股的，有的話，也是極少，以毒攻毒型的。
話說回來，作為一個(gè)“君”怎么駕馭手下這些同志，是個(gè)技術(shù)活，
完成工作上，將相和，休閑娛樂里，要牽制。
打天下要將相和，守天下要牽制。
物質(zhì)上要將相和，精神上要牽制。
招都是好招，怎么用是“君”的水平體現(xiàn)。
樂毅的故事還沒有完，書接上文
樂毅圍攻兩城，一年未能攻克，便下令解除圍攻，退至城外九里處修筑營壘，下令說：“城中的百姓出來不要抓捕他們，有困餓的還要賑濟(jì)，讓他們各操舊業(yè)，以安撫新占地區(qū)的人民。”過了三年，城還未攻下。
有人在燕昭王面前挑撥說：“樂毅智謀過人，進(jìn)攻齊國，一口氣攻 克七十余城?，F(xiàn)在只剩兩座城，不是他的兵力不能攻下，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威來收服齊國人心，自己好南面稱王而已。如今齊國人心已服，他之所以還不行動(dòng)，就是因?yàn)槠拮?、兒子在燕國。況且齊國多有美女，他早晚將忘記妻子。希望大王早些防備！”
燕昭王聽罷下令設(shè)置盛大酒宴，拉出說此話的人斥責(zé)道：“先王倡導(dǎo)全國禮待賢明人才，并不是為了多得土地留給子孫。他不幸遇到繼承人缺少德行，不能完成大業(yè)，使國內(nèi)人民怨憤不從，無道的齊國趁著我們國家動(dòng)亂得以殘害先王。我即位以后，對(duì)此痛心疾首，才廣泛延請(qǐng)群臣，對(duì)外招攬賓客，以求報(bào)仇。誰能使我成功，我愿意和他分享燕國大權(quán)?，F(xiàn)在樂毅先生為我大破齊國，平毀齊國宗廟，報(bào)卻了舊仇，齊國本來就應(yīng)歸樂先生所有，不是燕國該得到的。樂先生如果能擁有齊國，與燕國成為平等國家，結(jié)為友好的鄰邦，抵御各國的來犯，這正是燕國的福氣、我的心愿啊！你怎么敢說這種話呢！”
于是將挑 撥者處死。又賞賜樂毅妻子以王后服飾，賞賜他的兒子以王子服飾，配備君王車駕乘馬，及上 百輛屬車，派宰相侍奉送到樂毅那里，立樂毅為齊王。樂毅十分惶恐，不敢接受，一再拜謝，寫下辭書，并宣誓以死效忠燕王。從此齊國人敬服燕國樂毅的德義，各國也畏懼他的信譽(yù)，沒有再敢來算計(jì)的。
燕昭王明君，樂毅賢臣。
但是，明君亡，賢臣就做不了，燕昭王之子，聽信讒言，不用樂毅了，樂毅知道回燕國沒有好果子吃，便去了趙國，但燕軍的人心軍心是不穩(wěn)了。
樂毅到了趙國待遇不錯(cuò)，趙國的君主是有想法的，當(dāng)然了，也是愛才。林大元帥假如到了蘇聯(lián)，待遇也不會(huì)錯(cuò)，因?yàn)樽陨碛袃r(jià)值，你的價(jià)值，就是從你過往的故事里體現(xiàn)的。
燕惠王（就是聽信讒言的屌絲）便派人去批評(píng)樂毅，并道歉說：“樂將軍你過于聽信傳言，因?yàn)榕c我有矛盾，就拋棄燕國跑到趙國。你這樣做為自己打算是可以的，然而，又怎能報(bào)答先王對(duì)你的一片恩情呢？”
接下來就是很有名的《報(bào)燕惠王書》
諸葛亮寫的《出師表》連稱先帝13次，而《報(bào)燕惠王書》則稱先王15次，其感情之深，令人動(dòng)容。
附書原文
————“臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。
“臣聞賢圣之君不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)，有高世之心，故假節(jié)于魏王，而以身得察于燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀于父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。先王命之曰：‘我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事?！紝?duì)曰：‘夫齊，霸國之余教，而驟勝之遺事也，閑于甲兵，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。趙若許約，楚、魏、宋盡力，四國攻之，齊可大破也?！韧踉唬骸啤！寄丝谑芰睿叻?jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之于濟(jì)上。濟(jì)上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財(cái)寶，車甲珍器，盡收入燕。大呂陳于元英，故鼎反乎歷室，齊器設(shè)于寧臺(tái)。薊丘之植，植于汶篁。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為順于其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。
“臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之強(qiáng)國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔后 嗣之馀義，執(zhí)政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教于后世。
“臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計(jì)也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。
“臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣?？质逃咧H左右之說，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉！”
附翻譯
——“我不才，不能夠奉承先王的遺命，順從大王您的心意，害怕如果真的回到燕國受到了刀斧的刑罰，那樣既損害了先王英明，又損害了您的道義，我為此才逃奔到趙國來。雖然承擔(dān)了不賢的罪名，本來不敢為自己表白?，F(xiàn)在大王派人來數(shù)說我的罪過，我恐怕大王不能體會(huì)先王重用我的理由，也不明白我盡力事奉先王的心意，才敢寫信給大王您。
“我聽說賢明的君主不拿財(cái)富輕易賞賜給自己的親人，而是授給有功勞的人；不把官位輕易送給喜歡的人，而是賜予有本事的人?？疾觳拍艿拇笮∪缓蠓謩e進(jìn)行封賞，這才是有成就的君主；根據(jù)德行結(jié)交，才能樹立一個(gè)賢士名聲。我當(dāng)初憑著自己的學(xué)識(shí)觀察，先王的舉止，大大高于一般的世上的人，借助做魏王使節(jié)的機(jī)會(huì)，我曾到燕國考察。也是先王對(duì)我的過分抬舉，從賓客中把我提拔上來，安置在群臣的位置之上，還不與王室的長(zhǎng)輩商量，堅(jiān)持便任命我為亞卿。我自已覺得能夠奉行先王的命令、秉承他的教導(dǎo)，可以僥幸不犯什么過錯(cuò)，就接受了任命。先王對(duì)臣說：‘我跟齊國有著深仇大恨，縱然我的力量很弱小，也一定要報(bào)仇?！颊f：‘齊國是曾經(jīng)的霸主，歷史上曾經(jīng)有過很多驕人的戰(zhàn)績(jī)，他們熟悉軍事，擅長(zhǎng)攻戰(zhàn)。大王要伐齊，必須發(fā)動(dòng)全天下的人來對(duì)付它。要發(fā)動(dòng)全天下的人，最好是同趙國結(jié)盟?；幢?，本來是宋國的土地，被齊國獨(dú)吞了，楚魏兩國都想得一份。趙國如果沒異議，再加上楚、魏、宋，有這個(gè)四國的力量，就可大破齊國?！韧跽f：‘好！’臣接受命令，準(zhǔn)備符節(jié)，南下出使趙國?；貒痪茫惆l(fā)兵攻齊。憑借上天的正義，先王的聲威，黃河以北的土地，都隨著先王進(jìn)兵濟(jì)上而為燕國所有，濟(jì)水上的燕軍，奉令出擊，大獲勝利。加上士卒英勇，武器精良，長(zhǎng)驅(qū)直入齊都。齊王被迫逃到莒，才幸免一死。珠玉財(cái)寶，車輛盔甲珍器，全都收歸燕國所有。大呂鐘陳列在元英殿上，燕國的寶鼎重新運(yùn)回歷室殿，齊國的寶器陳列在燕國的寧臺(tái)里。原來樹立在薊丘的燕國旗幟，現(xiàn)在插到齊國汶水兩岸的竹田。自從五霸以來，沒有誰的功勛能趕上先王。先王覺得愜意，認(rèn)為我沒有辜負(fù)他的托付，于是對(duì)我裂土加封，使我成為了一個(gè)小國諸侯。臣不才，自以為能夠奉行先王的命令、秉承他的教導(dǎo)，可以僥幸不會(huì)犯什么過錯(cuò)，就接受了任命。
“我聽說，賢明的君主，建立功業(yè)而不荒廢，才能被記載于史冊(cè)；有預(yù)見的賢士，成名之后而不隨意敗壞，才能為后世稱贊。先王報(bào)了仇雪了恨，征服了萬輛兵車的強(qiáng)國，沒收了它八百年來的積蓄，直到離世，還留下叮囑后人的遺訓(xùn)，使執(zhí)政任事的官員能遵循法令，安撫親疏，并推及百姓奴隸，所有這一切必然永久地讓后世感受到他的恩澤。
“我聽說，善于創(chuàng)造不一定善于完成，善始不一定要善終。伍子胥說服了闔閭，吳王才擴(kuò)張至楚國的郢都；夫差不信預(yù)見能立功，便把伍子胥溺死江中一點(diǎn)也不后悔；伍子胥不能預(yù)見新舊兩主的氣量不同，直到被投入江也還不悟。脫身免禍，彰顯先王的業(yè)績(jī)，這我的上策。遭受詆毀和侮辱，既毀害先王的美名，也是臣最大的恐懼。面臨著不測(cè)的罪，用僥幸來獲利，我不做這種不義的事。
“臣聽說，古代的君子，和朋友斷絕交往，不會(huì)說對(duì)方的壞話；忠臣離開本國，不為自己表白。臣雖然不才，也曾多次受過君子的教誨，只怕大王輕信左右的讒言，因此冒昧回信，希望您略微考慮一下我的說辭?！?br>
樂毅是不是叛國罪？
樂毅該不該投奔趙國？
精忠報(bào)國岳武穆，有人言稱為愚忠的話，就不應(yīng)談樂毅為叛國，歷史冷冰冰的擺在哪里
我們血未冷，我們心中都有自己的答案。
后面的故事更精彩,（田單的故事）
敬請(qǐng)期待資治通鑒第四卷
