“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”
——出自《周易·乾》，意為朝夕戒懼。君子不僅要整天自強不息，勤奮謹慎；而且一天到晚都要心存警惕，好象有危險發(fā)生一樣，才能免除災(zāi)禍，順利發(fā)展。
《易·文言》：九三曰“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，何謂也？子曰：“君子進德修業(yè)。忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”
昨天給老二視頻，問老爸去哪兒了？回答說在外頭打電話。我知道這是他幾十年來的習(xí)慣——除夕夜跟幾位兄姐通話問候，年初一走訪幾位好友親朋。老爸的一生是嚴格自律的一生，一年365天，除大年初一略作休息，其他時間都堅守工作崗位，無論下雨刮風(fēng)還是頭痛腦熱，兢兢業(yè)業(yè)，數(shù)十年如一日。
什么是自律？什么又是嚴格自律的一生？！
回想《大軍師司馬懿》，吳秀波在劇中幾乎永遠都是一副謙卑平和的姿態(tài)，永遠的處變不驚、按部就班，讓幾代君王心生敬畏：他太完美以致沒有把柄，又太能干以致無可替代。編劇傾向于認為司馬懿“善隱忍”。我看來，“忍”有壓抑之意，意味著做內(nèi)心不情愿甚至不認可之事以便達到一時之目的，于司馬氏，夕惕若厲的“自律”更為貼切。
對比楊修和司馬懿，一個恃才傲物、隨心所欲，另一個同樣洞察世事、才思敏捷，卻給自己的言行乃至思想開了“外掛”——深謀遠慮、凡事三思后行。司馬懿的境界似乎遠超“謹慎”，而有更宏達的格局，否則他何以在曹操嚴厲的逼問下還能步步為營、毫無紕漏？這一定是他在日復(fù)一日的反省中迭代出了精致、實用又高效、嚴謹?shù)牟僮飨到y(tǒng)。
自律，本質(zhì)上是堅持做內(nèi)心（潛意識）不想做、不愿意做的事情。人的本性是追求安逸、貪圖享樂。
自律就是與自己的本性對抗，必然會痛苦，譬如早起！培養(yǎng)自律的過程好像教育孩子，2-3歲的孩子總是坐不住，因為她的腦子里總有太多的想法，想到什么就要馬上得到，說要畫畫，剛準備好做下來就要尿尿，尿完又要喝水，水喝完又要吃水果，后頭又想起去滑滑板車……總之不停的有新的想法，又必須馬上滿足，反則就會很不開心。面對孩子此起彼伏的要求，家長們?nèi)绾螒?yīng)對呢？
其實我們的身體里也住著這么個小孩，具備所有動物與生俱來的天性——好逸惡勞、趨利避害同時又念頭紛飛、天馬行空厭惡按部就班、有條不紊……所謂自律，就是要馴服這個野性的孩子，讓他安靜下來，坐得住，學(xué)會延遲滿足，放棄不合理的訴求，接受平淡的生活模式。
去年年初，我開啟“自律”模式，踐行時間管理，至今一年有余。需要回頭看，以便決定今后的路如何走。
先來梳理我所認為的幾個可以培養(yǎng)和踐行的習(xí)慣：
一是早起
二是記錄時間開銷
三是寫晨間日記
四是要事優(yōu)先
五是利用碎片時間學(xué)習(xí)
六是定期檢視回顧
七是運動和冥想
八是均衡飲食
九是陪伴家人平衡生活
十是培養(yǎng)儀式感
上述十條（當(dāng)然還有其他好的習(xí)慣和做法），是我在過去的一年所重視和試圖堅持的。有些堅持的不錯能一以貫之，有些嘗試了一段時間卻半途而廢，也有些雖心向往之卻終未成行。
前三項完成較好：首先是早起，一年中六點鐘以后起床的天數(shù)應(yīng)該還在個位數(shù)，且集中在臨近春節(jié)的幾天，后期需要固化，穩(wěn)定生物鐘；其次是堅持記錄每天時間開銷，誤差基本不超過五分鐘，同步重要事項到日歷系統(tǒng)；堅持做晨間日記，有兩段時間約8-9天未記錄，后頭補齊了。上述三個習(xí)慣基本養(yǎng)成，還需繼續(xù)鞏固并優(yōu)化調(diào)整、發(fā)揮實效。
第四、五兩項是對時間的具體安排。我努力去做但沒有執(zhí)行到位、差距很大。要事優(yōu)先強調(diào)需要保障時間在重要但不緊急的事項上，就像定期存錢一樣在自己的戰(zhàn)略維度持續(xù)投入，這是我最薄弱的點，由于承擔(dān)項目每天疲于應(yīng)付，以致在科研方面松懈，若干研究計劃數(shù)次延期直至最終泡湯，甚至幾項重要的任務(wù)也沒能完成好，深刻警醒，否則武功盡廢!碎片時間曾經(jīng)先是用來背單詞，后聽得到，在后來聽新聞聯(lián)播，直到看電視劇（有段時間追《司馬懿》），總結(jié)幾點規(guī)律：第一，堅決防范“偽學(xué)習(xí)”，我將得到APP的學(xué)習(xí)稱為偽學(xué)習(xí)，因為這個過程只有學(xué)沒有習(xí)，只有接收沒有消化和反饋，當(dāng)然，得到的課程很好，后頭需要考慮統(tǒng)籌，不能貪多；第二，碎片時間利用好，關(guān)鍵是走出“舒適區(qū)”，要有目標有計劃、有任務(wù)清單、有評價機制，要通過實施控制擺脫隨意性。譬如，任務(wù)設(shè)定按優(yōu)先級依次為：晨間日記→單詞→新聞聯(lián)播→日歷清單系統(tǒng)。
后五個習(xí)慣都是淺嘗輒止。對于定期檢查回顧，做過幾次，但沒能體會到實效。做檢視首先需要確立評價指標，沒有標準就無法檢視，標準不明確、不清晰、不具體、導(dǎo)向性不強，檢視也會徒勞無功，所以，檢視需要有個前置程序——目標，基于目標安排一周任務(wù)清單，對照清單做堅持便簡單明了，說到底，是戰(zhàn)略管理系統(tǒng)出問題了。運動和冥想是精力的發(fā)動機，尤其在早起環(huán)境下更甚，過去僅做了些很簡單的運動和淺度冥想，今后需要加強，即時的冥想和簡單的運動便能快速恢復(fù)精力，防范在疲憊狀態(tài)下陷入“影音娛樂”的泥潭，提高碎片時間利用效率。重點說說儀式感，我期望能夠養(yǎng)成一些習(xí)慣，每天或每周在固定的事情做某件事情，持續(xù)一年、五年、十年甚至一輩子！
今年又是本命年。回想過往，幾乎沒有拿得出手的成就。不禁黯然神傷。就像那只喜歡釣魚的小貓，很多年過去了，始終還在堅持沒有放棄。
我深深敬佩吳秀波版本的司馬懿。不奢望功業(yè)，唯“終日乾乾”但求“無咎”耳。
戊戌年正月初一，給各位拜年啦！
恭祝開年大吉！且行且珍惜，成就最好的自己！
