辭去丙申，迎來丁酉。今年是“雞”年，在古代“雞”與“吉”諧音，人們將“雞”作為一種吉祥鳥，寓意吉祥如意。“雞”在古代更有“五德”之說，歸納為文、武、勇、仁、信。北宋徽宗趙佶繪《芙蓉錦雞圖》即引此典故，其曰：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞，已知全五德，安逸勝鳧鷖。”“雞”年是象征吉祥如意的，更是飽含傳統文化內涵的。請允許我，代表《浙商收藏》雜志，借助美好的“吉祥鳥”，在此祝福大家新年“大吉大利”！2016年，《浙商收藏》走過了不平凡的一年，我們在這一年里勇毅篤行，完成了在藝術推廣、新資源養生食品、新媒體傳播等領域的戰略部局。
2013年以來全國藝術品市場逐漸走向低迷期，受此影響，浙江有部分藏家與消費者持觀望態度，藝術品銷售受到不少影響，我們雜志也受到不少沖擊。這幾年可謂文化藝術亂象叢生之時，但也是我們“荷道前行，精神再造”之時。《易經》云“幾者，動之微，吉之先見者也。”“幾”就是事物發展的苗頭，是判斷吉兇的前兆，同時預示著吉兇可相互轉化。此時我們更應該審時度勢，敏銳洞察市場動態，從危機中，把握機會，帶領團隊反復研究，認真摸索發展方向，從而一舉完成調整階段到獨立發展的綜合轉型。
做文化藝術產業急不得，應該要有一份虔誠，一份奉獻，一份真心，不能過于利益化。我稱之為“荷道”的精神。“荷道”這一概念是晚清四大名臣之一曾國藩在《挺經》中提出的，《挺經》是曾國藩生前的一部“壓案之作”，曾國藩以蓋世之功，主動、積極、謙虛，以出世之心來入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直，這種精神是值得我們學習的。文化是一個民族的品格，我們要去呵護她、養護她、培植她。收藏與保護藝術品，會給一個民族以力量。這就是我們《浙商收藏》的“道”，我們應該“荷”著這個“道”，挺住前行。
近年，浙江收藏界好幾個事件違背了這種精神。比如浙江師范大學陶瓷藝術館被打假事件；浙江美術館的《漢風藏韻——中國古代金銅佛像藝術特展》被指贗品事件……
網絡上有署名文章分析，以上種種事件是某種“利益集團”抹黑中國文化，可謂一針見血。其所謂的“利益集團”，是指在中國文博和收藏界，有一個內外勾結、利用中國文物大肆攫取財富的集團組織。利益集團以中國文物走私分子和海外（國內的也有）拍賣公司為主體，同時網絡了國內（包括香港）的一些無良但又知名的專家，收買了一些以玩片片和粗普品的收藏人士，有的已經被他們包裝成收藏界具有一定話語權的成功人士。
《浙商收藏》有責任揭露并抵制這種壞風氣，該風氣充分暴露了中國文博界的邪惡勢力相互勾結、狼狽為奸的事實，他們結成禍國殃民的利益集團，來詆毀中華文明是極其險惡的。
我們應該要有正確的收藏觀、批評觀，故而我說，除了“荷道前行”之外，還需“精神再造”。再造什么精神呢？那就是“以誠孚人”。《易經》中有一卦為“中孚卦”講的是風澤中孚，誠信立身。“誠信”不僅僅是“誠信”本身，更是“真”的象征，“本質”的體現。收藏、批評首要標準就是“真”，對于文化藝術品中的“假”，我們不能麻木不仁、熟視無睹，更不能忍氣吞聲、任其猖狂。但是一切評說，必須以“真”、以“誠”為標準，不可摻雜個人利益。總之藝術收藏是一種修為，是一種生活方式，這本身有很高的要求；收藏藝術之文化亦是博大精深，如果附庸風雅，追名逐利，就容易迷失方向。
清末著名學者皮錫瑞曰：“學愈進而愈古，義愈推而愈高；屢遷而返其初，一變而至于道。”隨著我國新媒體技術的發展，特別是互聯網與金融、藝術的結合與創新，民眾對媒介的選擇也逐漸增多，異軍突起的互聯網融入到我們的生活中，特別是移動終端的快速發展，使得文化藝術產業與收藏的傳播、運營也必須緊跟時代步伐。但是不管怎么變，最初的“道”不可變，這便是《浙商收藏》的精神。
“獨行踽踽，乃最苦之境”，要做一個文化美域的發現者與收藏者，《浙商收藏》的前行之路可能跌宕起伏，能否成為未來浙江的精神高地，關鍵取決于我們能否堅守孤獨與內心的信念而“荷道前行”，從而完成“精神再造”。
最后預祝大家，在2017年，能百尺竿頭更進一步。謝謝！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 敬頌撰祺，祗賀年喜
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