韓信忍受胯下之辱與吳起怒殺三十余鄉黨

淮陰侯韓信是西漢開國功臣,是中國歷史上杰出的軍事家,與蕭何、張良并稱漢初三杰。韓信年輕時因為家里貧困,無特別突出的值得令人稱道的德行,所以無法被推選去做官。

韓信做官不成,又沒有像呂不韋那種投機倒把做買賣生意的本事,只好經常到別人家中蹭吃蹭喝。許多人因此看不起韓信,甚至厭惡韓信。

(圖:韓信受胯下之辱)

淮陰(韓信老家)有個殺豬的年輕人侮辱韓信說:“你雖然長的高大,喜歡帶刀佩劍,其實是個膽小鬼。”他還當街攔下韓信,當著眾人的面對韓信說:“你要不怕死,就拿劍刺我;如果怕死,就從我胯下爬過去。”

韓信默然打量這位殺豬的年輕人良久,然后低下身去,趴在地上,竟然真的從他的胯下爬了過去。滿街的人都認為韓信膽小,笑話他。

韓信忍受胯下之辱的故事,讓我不由自主地想到了戰國時期的吳起。吳起年輕時,家境富足,但他并不滿足于只當一個富家翁,于是他變賣家產,四處求官,最終搞得傾家蕩產,官卻沒當成,同鄉鄰里(鄉黨)中有許多人因此笑話他。面對同鄉鄰里的嘲笑,吳起一怒之下,拔劍殺人,而且還一口氣殺了三十多人,然后逃到魯國。

(圖:吳起畫像)

韓信與吳起都是中國歷史上杰出的軍事家,就軍事才能而言,他們都是頂級人才,二者實在難分伯仲。而就性格而言,吳起與韓信則是截然相反。韓信的性格是隱忍,吳起的性格是剛勁。有意思的是,吳起與韓信的性格雖然截然相反,但他們的結局卻極為相似。

公元前381年,楚悼王去世,楚國貴族趁機發動兵變攻打吳起。貴族們用箭射傷吳起,吳起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方,將箭插在楚悼王的尸體上,然后大喊:"群臣叛亂,謀害我王。"貴族們在射殺吳起的同時也射中了楚悼王的尸體。

按楚國法律規定,傷害國王尸體屬于重罪,將被誅滅三族。楚肅王繼位后,果然命令尹把射殺吳起同時射中楚悼王尸體的人全部處死,受牽連被滅族的有七十多家。而吳起此舉雖然替自己報了仇,但他的尸身也被處以車裂肢解之刑。

公元前196年,韓信趁劉邦前往平定陳豨之亂時試圖謀反,呂后(呂雉)想把韓信召來,又擔心他可能不服從,便與相國蕭何商議,假裝讓人從劉邦處來,告訴韓信說陳豨已經被擒、處死,列侯及群臣聞訊都到朝中祝賀。蕭何又對韓信說:“你雖然病了,也應當去道賀。”韓信上當,一到長樂宮鐘室便被武士抓捕、斬首。

在被斬首之前,韓信嘆息說:“吾悔不用蒯通之計,乃為兒女子所詐,豈非天哉!”(我真后悔沒用蒯徹的計策,竟上了小孩子、婦人的當,這難道不是天意嗎!)韓信死后,呂后又下令誅滅韓信三族。

(圖:吳起殺妻求將)

吳起性格剛勁,因而眼里揉不進沙子。他怒殺三十余鄉黨是因為剛勁,殺妻求將是因為剛勁,棄魯奔魏是因為剛勁,直諫魏武侯江山永固在德不在險是因為剛勁,毅然拒絕與魏室公主聯姻是因為剛勁,離魏奔楚后力行變法而不惜得罪楚國舊貴族是因為剛勁,即便是臨死之前設計替自己報仇,仍然是因為剛勁。可以說,剛勁的性格貫穿了吳起一生,也注定了吳起的悲劇人生。

韓信性格隱忍,因而凡事多忍耐。韓信這種隱忍的性格不僅表現在他能忍受胯下之辱,還表現在他屢次被劉邦奪去兵權而不反。

公元前204年,在彭城被項羽打得大敗的劉邦狼狽逃到滎陽,又被項羽圍困,幸得紀信以假充真、舍身救主,真劉邦才趁亂逃脫。得以逃脫的劉邦渡過黃河,夜宿修武,次日假扮成使者,沖入韓信、張耳軍營,奪了他們的軍權。這是韓信第一次被劉邦奪去軍權。

(圖:韓信畫像)

韓信第二次被劉邦奪去兵權是垓下之戰后。公元前202年,劉邦得韓信、彭越等相助,打敗項羽。之后,劉邦回師定陶,突然驅馬馳入韓信的軍營,再次奪了韓信的兵權。

戰國后期,趙國名將廉頗與李牧在軍權被奪時,不約而同地奮起抗命。那么,韓信的軍權兩度被奪,為何不抗命?韓信自己的說法是,因為劉邦對他“解衣推食”,有知遇之恩。不過我以為,韓信這種說法是自欺欺人。他之所以在軍權一再被劉邦奪走的情況下仍然不反劉邦,根源就在他那隱忍的性格,只是他無法正視自己的這種性格罷了。

至簡點評:

性格決定命運,這是曾經流行甚廣的一個說法。此說法是否正確,我不是心理專家,無法給出確切的答案。不過,細看吳起與韓信之人生,我以為性格決定命運這個說法還是有一定道理的。吳起性格過于剛勁,剛則易折;韓信性格太柔,柔則懦弱。所以,他們只能當英雄或狗熊,卻當不了梟雄。梟雄往往奉行的是外圓內方、百煉鋼成繞指柔的處世哲學。

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